“本”立“妙”生

2022年一考生

陆游诗云：“文章本天成，妙手偶得之。”意思是好文章自然天成，非刻意雕饰得来，它是一个人潜意识中的灵光乍现。而如何才能够练就一双“妙手”？杜甫给出的答案是：“读书破万卷，下笔如有神。”可见，有如神助的创造离不开千锤百炼的基础，基础才是创造的前提。正所谓唯有下好“本手”，入其格，方能偶有“妙手”，出其格。

“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”如果把学问、技艺上的成就创造比作一棵树、一条河，基础就是其“根本”和“泉源”。夯实基础，就像种子在破土之前扎深根系，向大地吸收水分和营养——这是一个不断学习、蓄积和规范自己的过程。《红楼梦》中，香菱学诗偏爱“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，认为新奇有趣；黛玉则认为“断不可看这样的诗”，而需要先从王维的五律、杜甫的七律、李白的七绝各一二百首学起，以这三人做底子，进而再读陶渊明、谢灵运。

为何各要一二百首？非此，不足以懂诗情；为何先学格律诗？非此，不足以入诗理。黛玉的指點启发我们，任何创造都不是空中起楼阁，都离不开丰厚的底蕴和对规范的谙熟。就像学习书法从正楷入门，苦练数年，习得法度，具备控笔能力，懂得章法布局，才能泼墨挥洒，龙飞凤舞，才能产生看似寻常最奇崛的艺术创造。

今人多俗手，原因在于急于求成。我们是论文大国，却是发明小国，因为“妙文”能给人带来光环，带来名利，而扎扎实实的“创造”则需要人们付出汗水，付出时日。人们忙于制造人人看得见的“妙文”，却疏于需要投入扎实功底和不凡技艺的“创造”，失去了“十年磨一剑”的耐心和坚忍。高科技“卡脖子”不就在于基础学科和“智造业”的薄弱吗？南大教授莫砺锋跟随程千帆先生读博士治唐宋文学，程先生却让他研读从《论语》到《文选》八部先唐典籍，从中寻觅解答唐宋文学难题的方法和根据，最终获得了自己的创造性发现。恐怕在不少人看来，这并不是奠定根基的高招，而是南辕北辙的荒唐吧？

无论是个人还是国家，基础是筋骨，是元气，一旦大伤，就像溃于蚁穴的千里之堤，绝非一朝一夕可以修复。一时的“因”，会影响长久的“果”。国足跌跌撞撞几十年，却一路滑坡。只有当他们不再膜拜天价的外国教练，不再迷信海参补气，不再袖“足”旁观；只有当他们静下心来在基本技能、基础体能、竞技精神上慢慢“疗养”，假以时日，才会闪现球场上的“妙足”吧。

《论语》有言：“君子务本，本立而道生。”我以为：“君子务本，本立而‘妙生。”

评析

本篇考场作文结构层次清晰，采用传统的“起承转合”模式，开头一段援引古诗，导入话题，提出必须重视基础的观点，属于“起”；第2自然段和第3自然段承接上文，正面论证打好基础的重要性，属于“承”；第4自然段和第5自然段转向反面，主要从反面举例，阐述不重根基、追求捷径导致的后果，属于“转”；最后一段收束全文，得出结论，呼应标题，属于“合”。整篇文章结构严谨、思路严密、层次清晰、前后照应，起承转合运用得当，行文有起有伏，曲折有致。

精彩片段

抓紧本手，扎实基础，久久为功，方能“守得云开见月明”。

何为本手？合乎棋理的正规下法，扎实基础的长久坚持，便为“本”。当今社会，急功近利的时代，焦虑成为不少人头上的紧箍咒，“换挡焦虑”“速成准则”成为他们奉若神明的风向标，浮躁的风气成为悬于他们头顶上方的云层。越来越多的人失去本心，不重基础，妄图寻找捷径，一夜成功。殊不知，参天大树，必固其根本；长流之水，必浚其泉源。2022年北京冬奥会，范可新的一鸣惊人，背后是每日数百圈的基础训练；谷爱凌的凌空一跃，背后是日复一日的转体、滑行；任子威的厚积薄发，背后是每天对基本动作的重复练习。只有牢牢抓紧本手，深刻意识到基础的重要性，才能“扶摇直上九万里”。

固本之后，方能邂逅妙手，灵感乍现，才有“日月换新天”。

何为妙手？出人意料的精妙下法，日积月累的灵感乍现，便为“妙”。所谓“推陈出新”，这“新”的背后，往往有本手的影子。你可曾知道，徐志摩“沉默是今晚的康桥”的诗句背后，是多时“吟唐诗三百，诵四书五经”的积累？你可曾知道，钱学森于荒漠中引爆惊天巨响的背后，是无数个日日夜夜精密计算的结果？当我们对动人的诗句击节赞叹、渴望创作出同样的杰作之时，当我们对科技的进步叹为观止、渴望为国家做出不俗的贡献之时，我们便要冷静下来思考：自己是否有了扎实的基础？是否有了“雪窗萤火二十年”的觉悟？如此这般，创造的灵感便会翩然而至，人生的境界也自会变得开阔。

——《夯实基础，方能创新》（2022·新高考Ⅰ卷）

点评

文章主体部分着眼于“扎实本手”“邂逅妙手”两个层面，解说“本手”“妙手”两个概念，论述基础与创新之间的关系。两个层面的论述各有侧重，又行文思路相仿、句式大体一致，结构严谨、层次清晰。

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