红楼诗词联句解说（一）

王云龙

红楼梦诗词·林黛玉·世外仙源·十七回

上元之夜，元妃省亲，命姊妹们各题一匾一诗。林黛玉所题为——

匾曰：世外仙源

诗曰：

名园筑何处，仙境别红尘。

借得山川秀，添来景物新。

香融金谷酒，花媚玉堂人。

何幸邀恩宠，宫车过往频。

写书人只说：“原来林黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒，不想贾妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作，只胡乱作一首五言律应景罢了。”然即便此“胡乱”之作，亦让贾妃称赏一番，且认为“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者”。作为林黛玉在《红楼梦》中的第一首诗，此“胡乱”之作到底有何“与众不同”？以下是我的一些薄见。

话说“林黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒”。何为“安心”？是存心、早有打算的意思。这是不符合一路走来林黛玉留给我们的印象的。回顾林黛玉的出场，带给读者的是一种“千呼万唤始出来”的感觉，先是于第二回由贾雨村点出有此一女，后由冷子兴在演说荣国府时交代其家世，即便是其走进贾府，亦只是些“想到”“只见”的内心描写，不着一言，直至贾母问及病恙，方才有林黛玉《红楼梦》第一语。可见林黛玉是一个含蓄内敛之人，那为什么林黛玉要在元妃省亲，大观园盛宴的场合存心施展自己的才华呢？本人认为有此两方面原因：一是林黛玉本年少才高，本就有表现自己的冲动，只可惜进贾府以来一直没有合适的场合与机会；二是薛宝钗的到来让其有了一种潜意识的危机感，故欲“将众人压倒”，此“众人”之中亦包含薛宝钗。

至于“奇才”，意为与众不同的才华。可见在作者和贾妃眼中，林黛玉之才，非闺阁一般之才，这可能与林黛玉的身世和成长有关。第二回中提到林如海“今只有嫡妻贾氏，生的一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见她聪明清秀，便也欲使她读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”故而聘贾雨村为西宾。甚至在嫡妻贾氏故去之后，林如海意欲令女守制读书，又将贾雨村留了下来。这“假充养子”，再配上林如海的“探花”门第，让林黛玉的蒙学和修为既有家学渊源的根基，也兼具男儿纵横天下之志，绝非林黛玉在贾母面前自言认得几个字的水平。故林黛玉之才为“奇才”。

然贾妃只命一人一匾一咏，身为“外姓人”的林黛玉，即便有再高的才情，再强的心气，在当时也只能“不好违谕多作”，只得“胡乱作一首五言律应景罢了”。

说“应景”，实际上是应贾妃省亲之景。这种题材在历朝历代已不鲜见，被人们称之为“应制诗”，无非是一些歌功颂德的话语，然而林黛玉却把它写出了别样的味道。

先看“世外仙源”之匾，在呼应场景方面，赞叹了大观园精美绝伦、人间罕有的恢宏气象，但更深处却呼应了红楼梦里的世外仙苑——太虚幻境，与“一个是阆苑仙葩”和“终不忘，世外仙姝寂寞林”两句遥相呼应。再则，世外仙源，让我们联想到了陶渊明的世外桃源，而陶渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”，所描述的世外桃源正是他心中的理想社会，这些又何尝不是林黛玉本人的性情体现和内心理想。就这样，林黛玉硬生生地把一首应制诗，写成了颂圣诗，写成了抒怀诗。由此看来，林黛玉的“胡乱”之作，并非漫不经心。

首联即不同于众人，采用设问起笔，不似吟咏，倒如对谈，给人一种警醒奇绝之感。答句“仙境别红尘”，又用对比，强调了大观园的不同凡响，照应了标题主旨。在程乙本中有“宸游增悦豫，仙境别红尘”的版本。其中“宸”，本义为屋檐，帝王居住的地方，在此代指“贾妃”。“悦豫”是一个同义合成词，“豫”本就是心情愉快的意思，古文中常有“上不豫”之句，就是皇帝不高兴、不舒服的意思。如果采用“宸游”版本，而不采用“名园”，虽主题上更契合贾妃省亲的背景，但与颔联之“山川”联系不及，且与林黛玉之性情格格不入，也就显不出林黛玉之“与众不同”了。就如《红楼梦诗词选注》所言：“虽然都是奉命作诗，但每篇总还程度不同地表现了每个人不同的思想、性格和身份地位。”

颔联含蓄内敛，“借得山川秀，添来景物新”一句，可以理解为因为贾妃的威仪，让园中的景色显得清新。其中一个“借”字耐人寻味，大观园借贾妃的到来而显得清新，林黛玉不言贾妃，而以“山川”代称，暗用唐代张说“得江山助”之典故，而“江山”又可代指朝廷，是否隐晦地表达了贾家是凭借贾元春的入宫而更加显贵。假设这种理解成立，那么贾家也将随着贾元春的故去而败落，也就照应了秦可卿“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的偈言。

颈联用典，却不露痕迹，不事雕琢。前一句写大观园大开筵宴、命制赋诗的场景，后一句赞贾妃娇媚、风姿绰约的威仪。前一句借晋代石崇金谷园典故，据载晋代富豪石崇建别庐于金谷涧，曾宴请宾客于园中，命赋诗，不成者，罚酒三斗。唐李白在《春夜宴桃李园序》也有“如诗不成，罚依金谷酒数”的句子。林黛玉借此“金谷”典故，言简义丰地写出了眼前花团锦簇、奢华隆重的场面。后一句借汉白玉堂典故，据《三辅黄图》载：“未央宫有殿阁三十二，淑芳、玉堂在其中。”后来“白玉堂”便有嫔妃所居之处的意思，也指皇帝嫔妃，诗中指贾妃。林黛玉借此“玉堂”典故，委婉含蓄地表达了贾妃的身份尊贵。“融”“媚”二字以拟人手法来表现筵宴的丰盛和贾妃的娇媚，表现了大观园的盛景，营造了美景乐事的雅境，因而契合了《世外仙源》的主旨。

尾联更显浅白通俗，却蕴藉深沉。字面的解读是：多么幸运啊！得到如此大的恩宠，车水马龙，来往不绝。此种解读照应了小说前文的描写，表达的是林黛玉内心的自豪，但总感觉与我们心中的林黛玉格格不入，毕竟作为此刻父母双亡、寄人篱下且敏感多愁的林黛玉不可能不产生一种酸楚的感觉。若参照曹雪芹草蛇灰线的结构布局，此联可否理解为暗示贾府衰败的又一隐晦表达呢？毕竟此种表达是不适宜贾家其他姐妹的，更不适宜八面玲珑的薛宝钗。所以，更深沉地解读这首诗，这首诗出自林黛玉之手，更能显示出她“世外仙姝”与众不同、孤傲出尘的特点。