五台山的白杨

陈奕纯

此时，我仰视晴空，心中顿时万里无云。我们物质的铺张是把有限的资源浪费殆尽，大自然的铺张则是施与众生。正如眼前的白杨树，它铺展在空中的华美，令我的心如清风中的睡莲，一瓣一瓣绽放，香气弥漫，随之一股豪迈的气息，在胸间激荡升腾——我多么想铺展开一块硕大的画布，把眼前的大美，淋漓地挥洒出来！

我一个人，顺着一条峡谷，往远处行走，一条清静的河，轻轻地吟唱，河里硕大的石头，白色的，灰色的，青色的，静候在那里，托腮凝思，倾听天籁之音。它们被水洗刷得细腻圆润，纹理丝丝可见，那是一层层的年轮，抚摸着，玉一般的清凉。山巅之上，草木稀疏，这里全然没有了山下的景象，山下游人如织，这里却是清冷的。一条白亮的路，如手势，如隐语，如画，如诗，指向山巅的大朝台。三两个人走在路上，没有喧哗，没有言语，都在悄无声息地走着，似乎从喧嚣的热闹中走向回归。一个人，一袭明黄的长袍，三步一卧，犹如婴孩扑向母亲的胸膛，他的肢体，妥帖地匍匐在大地上，目无外物，那肃穆，那谦卑，只向天地……行人被他慑住，痴痴地望着，手中端着相机，竟忘了把鏡头对向他。这蜿蜒在高山之巅的路，通向大朝台，这行走在路上的人，是走在朝拜的路上。人的朝拜，向静，向善，向美，无不是拜望自己的内心。

五台山的宁静，让人慢下来，静下来，让人的心打开，探寻天地大美，发现世道人心的良善。此时，被层层浮尘蒙蔽的心灵，化作破茧而出的彩蝶，在天地间翩然飞舞。我突然想到，我画画，其实我是在画我自己，只有看到了自己，才能够看到一切的美，比如山间那金色的白杨林。

白杨，它的根脉深深地抓向大地，它才有飞扬于云霄间磅礴的大美。

在这里，望着白杨，我想到了民间的俗语：树有多高，根就有多深。

我也由此想到，尼采说：“其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”我还想到了画布上的美——有了人心的宁静、宏绰，人超拔、轻灵的神思，美才能够铺展，气韵在那，才能够赋予色彩魂魄。

是的，人，只有心向下，有那匍匐大地的谦卑，才能够倾听天地人心的丰厚与沧桑，一个艺术家，只有心向下，才能够诞生飞扬的艺术。而在红尘的攀缘中，为着名与利、欲与望，身与心一起浮躁地升腾，只有在这里，才有这样的感叹：忙忙碌碌的日子，最对不起的是我们的生命。

（选自《光明日报》，有删改）

读美文·话写作

作者饱含深情地描绘出了五台山白杨的飒爽英姿、坚强不屈，由衷地表达了作者对五台山白杨的赞美与喜爱之情。写法上，作者运用了借物抒情、托物言志的手法，通过对白杨的描写，然后由树及人，由近及远，由此及彼，表达了作者要像白杨那样，深深扎根于自然，扎根于大地，扎根于人民，不为名，不为利，为人民创作的崇高理想。同时，作者综合运用了多种表达方式和修辞手法，有力地增强了文章的表现力与感染力。