江西塘南贺郎歌的田野调查与音乐文化研究1

李素萍 王 丹

一、研究背景

塘南贺郎歌拥有上百年历史，其唱法、曲调、演唱形式等均具有独特的民族特色和文化内涵，是江西南昌市一笔重要的民间音乐遗产。鉴于其历史渊源和独特性质，作为南昌地区的传统文化，塘南贺郎歌一直受到人们的关注。然而，随着社会现代化的发展，这种民歌的生存空间逐渐缩小，面临着严重的保护传承问题。因此，针对塘南贺郎歌开展田野调查和音乐文化研究，无疑会有助于探讨其现状，解决其保护和传承问题，有助于其文化价值的传承和再生。

二、研究方法

1.田野调查的方法和过程

我们运用田野调查的方法对塘南贺郎歌的文化内涵和特点开展系统研究。首先，选定南昌市塘南镇贺岗村作为调研的地点，采用问卷调查和实地观察相结合的方法进行数据收集。共发放问卷200 份，其中已有答案168 份，有效回收率达84%。其次，对塘南贺郎歌的传承人李寿印及当地民间艺人聂社眼进行访谈。前者曾担任南昌县塘南镇文化站站长；后者为塘南镇北星村人，1951 年2月出生，在家务农，文化程度小学一年级，由他口述上世纪80 年代担任“贺郎”仪式中傧相的经历。此外，还观察了当地的婚宴及节日庆典活动。

2.数据分析的方法和过程

本研究采用的是归纳和演绎的方法，对田野调查中获得的数据进行分析和总结。具体而言，通过对塘南贺郎歌的演唱形式、曲调特点、乐器伴奏等方面所做分析，发现塘南贺郎歌具有较高的文化价值和美学价值；同时，也存在一些保护传承上的难题，因此需要各方通力合作开展保护和传承，并结合现代社会的需求进行创新。

三、文化内涵和特点

1.演唱形式

塘南贺郎歌的演唱包括主唱、贺唱、传花唱、收花唱、散席唱和进房唱六种形式。在词曲、唱腔、表演等方面，深受南昌采茶戏的影响；为渲染婚礼现场的热烈气氛，大都表现得生动活泼、内容丰富，具有较强的娱乐性。此外，在唱法上，以主嘉宾贺唱、全体嘉宾齐声贺唱的形式呈现出来，显得非常有感染力。

2.曲调特点

塘南贺郎歌的曲调特点主要体现为南昌采茶调与南昌地方山歌相结合。一般采用单二部曲式结构，音调优美，节奏感强，具有较高的文化艺术价值。

3.乐器伴奏

塘南贺郎歌的乐器伴奏相对简单，主要是唢呐、锣、鼓、钗、小锣、打击乐以及笛子、二胡、板胡、三弦等民族乐器。这些乐器的组合经过多年的演变，不断得到完善和丰富，创造出属于南昌地方特有的音乐美。

4.表演仪式

塘南地区结婚贺郎庆典仪式流程共分七个内容：发烛、安席、出菜、贺郎、传花轮贺、收花散席和打花烛进房，整个过程的流程与中国传统的“六礼”大体一致，

5.歌词

塘南贺郎歌的歌词大都即兴创作，内容多种多样，最初大多是夸奖新人的优秀品质和教导新人如何更好经营婚后的生活。例如：

一对花烛喜洋洋，亲朋好友贺新郎；老者贺郎禄福寿，少者贺郎福寿长；读书贺郎登金榜，作田贺郎万担粮；做官贺郎步步高，经商贺郎财源广。（传唱者：塘南镇民生村委会竹山村李思千，男，67岁；记录者：黄盼）

经过几百年的世代相传，塘南贺郎歌的歌词不再局限于对新人的祝福，也开始出现多元化的贺郎词，包括谈古论今，评议时事，赞美新社会，歌唱新生活。例如：

伏羲吔，天上金鸡叫哇，地下凤凰啼哟，大家一起来一段呀，夸夸我们的南昌县哟。美昌南风清正啊，五彩福地干群欢哟，高歌猛进勇争先呀，“上百进位”乘势上哟。

大美昌南风清正啊，“双城提质”塑形象啊，乡村振兴开局好啊，党建引领堡垒强啊。财政收入超百亿呀。国家金牌闪闪亮哟，百万人民精神爽啊，率先全面奔小康噢。不忘初心鼓干劲呐。牢记使命再续航噢，撸起袖子加油干呐，南昌县美名天下扬噢！（传唱者：塘南贺郎歌传承人李寿印；记录者：李璐）

《二月》书信中的有疑而问的问句共13句,占全部68句的19.12%：无疑而问(非真实疑问)的问句共55句,占《二月》书信全部问句的80.88%。

四、多元价值

1.文化价值

作为一种传统民谣，塘南贺郎歌不仅在南昌地区历史悠久，而且在文化和民俗方面与南昌地区的其他传统文化密切相关。其歌词内容由方言构成，朴素易懂，蕴含了该区域方言之精髓，能在本地人民心中引起共鸣、凝聚民心，具有重要的社会学价值和历史文化意义。

2.美学价值

在音乐方面，塘南贺郎歌音调优美，节奏感强，唱法动听，具有较高的渗透性和感染力。它以优美的唱腔和美妙的曲调，吸引着越来越多的人们去传承和欣赏。

3.历史价值

作为南昌县塘南镇传统的民间音乐形式，塘南贺郎歌具有悠久的历史，能够反映出当地的历史文化与风俗习惯，是该地区文化的重要组成部分。

4.文艺价值

塘南贺郎歌音乐旋律优美，歌词富有深意，拥有丰富的情感表达和文学内涵，是一种优秀的传统音乐艺术形式。

5.地域文化特色价值

塘南贺郎歌是南昌县塘南镇的地方民俗文化特色之一，传承了该地区丰富多彩的传统文化，能够促进地方文化的传承和发展。

6.社会价值

塘南贺郎歌是一种群众性的文艺活动，能够促进社会文化交流、丰富人们的精神生活和增强地方文化认同感。

综上所述，作为江西南昌县塘南镇的传统文化遗产，塘南贺郎歌具有多重的文化价值，对传承和发展地方文化具有积极的意义。

五、保护、传承与发展

塘南贺郎歌仪式的流程和内容几百年来没有太大的变化。但是，随着改革开放的深入发展以及外来文化的冲击，贺郎仪式呈现出日趋衰落的景象。通过调查我们发现，塘南镇60 岁以上的受访者92%表示自己结婚时举办过贺郎仪式，也多次参加亲戚朋友的贺郎庆典，67%的50～60 岁受访者称自己结婚时举办过贺郎仪式；13%的40～50岁受访者表示自己结婚时举办过贺郎仪式；60%的40 岁以下受访者表示，听家里的老人讲过，但是自己结婚时没有举办贺郎仪式。当前，南昌传统民谣塘南贺郎歌正面临空前的危机，年轻人对贺郎歌的认知和兴趣日见减弱。因此，保护和传承贺郎歌已成为一项重要任务。

1.保护传承的建议

（1）建立相关机构，组建专业的团队，为塘南贺郎歌的保护传承提供人力资源和经济支持；

（2）针对传承人开展激励和保护，加大培养新一代传承人的力度，保证塘南贺郎歌得到传承；

（3）充分挖掘塘南贺郎歌的文化内涵，将其与现代文化融合起来，更好地适应现代社会的需求。

2.发展的建议

（1）在保护传承的同时，须重视对塘南贺郎歌的宣传和推广，增强大众对它的认识和了解，增强其影响力和美誉度；

（2）运用文旅结合的方式，充分开发塘南贺郎歌的旅游资源，打造贺郎酒、贺郎礼品等特色文化旅游品牌，为当地经济发展注入新的动力。

六、结论

作为江西南昌市的一种传统民间音乐遗产，江西塘南贺郎歌具有重要的文化和艺术价值。本文通过田野调查和文化研究，对其文化内涵、特点、文化价值和保护传承与发展开展研究。事实表明，塘南贺郎歌的演唱形式多样，曲调优美，乐器伴奏简单而富有特色，同时，塘南贺郎歌具有较高的文化和美学价值，在反映地方文化和历史背景、满足群众精神文化需求等方面可以发挥重要作用。

然而，塘南贺郎歌也面临着外来文化冲击，处于传承弱化并趋于逐渐消失的困境。本文围绕保护机构、人员培养、融合发展、宣传推广等，提出了一系列措施。

总之，对于南昌传统民谣塘南贺郎歌的保护和传承是一项重要的文化任务，需要政府、文化机构、音乐团体、传媒、民众等各方共同努力。只有加强保护、传承和创新，才能使贺郎歌在当代社会焕发出新的生命和文化价值，成为南昌音乐文化的一道亮丽风景线。