火泥成器：唐山陶瓷的审美机理与文化产业发展路径刍议

苗绮原 南京传媒学院继续教育学院

陶瓷是一门迷人的艺术，作为人类最古老的工艺类型之一，其形意浑然，于质地、器型、纹饰、色彩和技艺中彰显美的特质，兼具审美情趣与日常功能。唐山作为中国骨质瓷的发源地，有“北方瓷都”的美誉，其陶瓷文化源远流长，无论艺术陶瓷或功能陶瓷都在国内外市场中具有不可替代的位置。党的二十大报告中指出，“繁荣发展文化事业和文化产业”“健全现代公共文化服务体系”“实施重大文化产业项目带动战略”“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”。《唐山市国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标纲要》中也提出“加快建设文化创意基地，重点发展创意设计、时尚体验、动漫影视、艺术品交易、非遗展示等文化产业园区”的发展目标。基于此，唐山陶瓷产业面向文化向度的转型开发是时代的机遇也是历史的要求，对于推进地域文化自强自信、加快城市经济发展、提高城市综合实力具有重要的现实意义。

一、研究背景：唐山陶瓷发展概述

唐山陶瓷的历史可追溯到六七千年前的新石器时代。《滦州志》记载：“明初工匠有今无矣……唯唐山多缸窑能制陶器、缸、瓮、盆、盔之属。”直至清末始有粗瓷。1915 年，启新洋灰公司老厂试产陶瓷，翌年正式建成瓷厂，生产日用瓷、卫生瓷，唐山成为我国首个生产卫生瓷及实现中国陶瓷工业化的城市。1973 年，唐山研制出我国第一件高档骨质瓷，骨质瓷成为唐山陶瓷的代表名片之一。1976 年7 月28 日，唐山大地震使陶瓷工业受到毁灭性重创，震后举国齐心共建灾后唐山。震后仅一个月，第一批 “抗震胜利牌”卫生洁具烧成。改革开放后，唐山进入陶瓷生产鼎盛时期，成为首个打入美国市场的日用瓷生产地。唐山陶瓷被选定为国庆 50 周年庆典天安门观礼用瓷。今天，随着中国国际影响力和文化软实力的提高，唐山陶瓷相继成为G20 杭州峰会国宴用瓷及首届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会唯一国宴用瓷，具有较强的商业及文化产业价值。

二、唐山陶瓷的审美机理

（一）技艺之美

唐山陶瓷烧制技法以“四朵金花”为代表：骨质瓷、白玉瓷、玉兰瓷、白兰瓷。骨质瓷选用经特殊处理的动物灰为主料，加入适量上等黏土、长石、优质石英等精细烧制而成，瓷质细腻晶莹；白玉瓷是一种高温烧制的硬质瓷，胎薄透明，釉面光润；玉兰瓷以滑石为主料，辅以黏土、长石烧制而成；白兰瓷则是在玉兰瓷的工艺基础上用福建龙岩土代替滑石而形成的瓷种。装饰技法包括新彩、雕金、釉中彩、釉下彩、喷彩等。其中，雕金、喷彩、曜变釉被誉为唐山陶瓷三绝。雕金技法是借鉴制镜技术，在细白瓷、骨灰瓷、白玉瓷等瓷种上运用氢氟酸腐蚀瓷器釉面，填描金水，反复烧制而成。曜变天目釉烧制技法作为唐山非物质文化遗产，技艺之艰难成就器物之美。曜变居于诸名瓷之首，技法始于宋代，烧制技术曾失传700 余年。唐山陶瓷大师张玉春苦心钻研，重现曜变天目釉异晶体“铁红金圈结晶釉”，经鉴定被认定为是国内首创的艺术珍品。铁红金圈结晶釉瓷传承并创新了700 多年前我国宋代曜变天目釉瓷的烧制技艺，成为1950—2009 年六十项重大发明之一，展现着独属于唐山陶瓷的技艺之美。

（二）色彩纹饰之美

骨质瓷、白玉瓷、玉兰瓷、白兰瓷从其名可见瓷胎本色为白，也印证了我国陶瓷文化“南青北白”的不同格局。白色为至简之色，不同于“德化白”，唐山的骨质瓷呈暖白感，白玉瓷、玉兰瓷和白兰瓷“脂润香凝玉芙蓉，玉肌冰肤洁无瑕”，瓷质纯净，釉面透明度高。如润脂凝霜的洁白瓷胎引人着墨，因此“以瓷入画”的陶瓷彩绘即成为目前唐山艺术陶瓷一种广泛的纹饰手法。名家尤其倾心中国传统写意、工笔画以永恒的江山与无垠的风月壮怀咏志，绘画风格以华丽典雅、粗放豪迈为主，画意甚浓。上文提到的曜变天目釉面为深棕色，晶花为红色，在棕、黄、绿、青等多种色彩衬托下如宇宙中星云璀璨，绮丽纤秾，作为窑内随瓷胎烧制的自然纹饰因其偶得性自然洒脱，整个釉面因观察角度不同而色亦无穷。喷彩瓷表现题材广泛，常常与贴花、雕金、新彩刻画结合创作，体现城市人文风貌和审美特点。

（三）韵律之美

此处的韵律分为有声与无声。有声是入耳的音色之美。《说文解字》有：“韵，和也，从音，匀声。”骨质瓷“薄如纸、明如镜、声如磬”，行内有以瓷音辨识品质的传统，好的骨瓷碰撞声清脆如钟，余音灵动绵长。无声是入神的意韵之美，是一种富有内在意义的感性审美，具有个性、神采、气质。北宋范温提出“有余意之谓韵”，骨质瓷质薄，给人以脆弱之感，但其硬度为普通瓷器的三倍，蕴含外柔内刚、大勇若怯的精神格调，是由实体向精神的延展。

三、唐山陶瓷文化产业发展路径的思考

（一）唐山陶瓷文化产业发展面临的问题

1.陶瓷产品创作风格的单一

发展文化产业需重视推动具有独创性、审美性和风格的艺术瓷发展。主流艺术瓷除曜变天目釉瓷外，以釉上装饰画为主，虽技法纯熟，但画味浓过瓷味，继承有余而创新不足。现当代艺术语素的失位，一定程度上成为艺术瓷从二维平面到三维立体创作的桎梏。因此，塑造陶瓷形态的轻重虚实、松紧粗细等节奏，同时彰显陶瓷材料本身特性，丰富艺术风格的类型，创造出富有想象力的、符合当代年轻人需求及时代审美的新内容是尤为重要的。值得观照的是，唐山陶瓷大师李剑平的“禅石”系列作品，以山石为灵感，从过去的描绘“面”到现在的塑造“形”，完成瓷器的空间形态创新，传递作品的“象外之意”，在目前唐山艺术瓷领域中颇具风格。

2.陶瓷文化发展的滞后

陶瓷的价值由物质构成，其产业的附加利润来自“文化或精神附着物所形成的价值”。文化作为一种非功利性的意识形态，可作为城市最具影响力和吸引力的符号。作为承载公共文化服务功能的文化机构，唐山陶瓷博物馆应具有研究、收藏、保护、展示、阐释、教育、知识共享的社会文化功能，目前却面临运营困难的问题；当地市民公共区域鲜见此类历史详释和文化符号，相关文化创意产品更是寥寥，对外交流宣传渠道少，对新技术、新平台的宣传较国内以瓷文化著名的城市如江西景德镇、福建德化、湖南醴陵等城市多有不足；除当地高校设立的相关专业外，对中小学陶瓷文化及美育普及的重视程度也有相当大的提升空间。

3.地域企业品牌战略化意识的缺失

据统计，唐山现有陶瓷企业220 多家，如海格雷骨质瓷、红玫瑰骨质瓷、惠达陶瓷等企业形成了代表性品牌，但多数企业仍存在品牌战略意识淡薄、品牌形象相对模糊、营销方式同质化、品牌知名度及价值塑造对本地消费者影响低而外部消费者黏度又不尽明显等问题。以红玫瑰骨质瓷为例，在品牌电商直播如火如荼的今天，作为上海世博会、G20 杭州峰会专用骨质瓷，其在某社交直播平台上粉丝数量不到6 000人，短视频作品21个，内容风格单一且与品牌调性不符。总之，唐山的工业历史及城市陶瓷业的发展历程很大程度上决定了“重产品，轻品牌”的发展策略，而作为产品最重要附加值的品牌文化亟须本地企业重新挖掘。

（二）唐山陶瓷文化产业发展路径的建议

1.突出地域文化特质，发展陶瓷文化产业

相对于其他陶瓷，如景德瓷、德化瓷、醴陵釉下五彩瓷等而言，唐山实用瓷，如日用瓷、卫生瓷、工业理化瓷等的历史积淀与发展成果更具独特性和代表性。因此寻求差异化赛道，以实用瓷特别是贴近群众生活的日用骨质瓷文化作为城市标志性品牌是一种更具竞争优势和现实意义的发展路径。但其并非意味着忽略对艺术瓷的发展创新——整合城市人文瑰宝，与传统文化、市民文艺、城市精神、时代精神、民族精神相结合，深度融合燕赵历史文化、评剧、皮影、乐亭大鼓、红色精神、抗震救灾精神等地域文化资源，同时关联 “形态、色彩、音乐”的审美体验及“技艺、色彩、纹饰、韵律”的审美机理，依托城市陶瓷文化这一向度，坚持以人民为中心的创作导向，推出一系列具有浓厚地域文化底蕴和时代精神的特色陶瓷、创意陶瓷，才能进一步讲好唐山陶瓷故事，发展特色文化产业。

2.明晰品牌辨识度，拓宽宣传渠道

品牌作为企业或地域竞争力的标志，是产品品质、形象和文化的集成。地域陶瓷企业及行业协会作为文化传播的重要使者，要着力打造品牌形象，明晰品牌辨识度，在产品品质、工艺、发展理念、企业文化及企业家精神等方面着力构建发展新态势；增强品牌意识，重视和打造独特的企业名片和品牌文化；提升消费者的体验，提高其满意度与忠诚度，利用好口碑效应，提升客户黏性；拓宽宣传渠道，利用网络社交平台，多渠道宣传推广企业品牌、工艺制作、陶瓷大师等一系列代表性内容。宣传内容以不同平台的用户画像为导向，敢于运用新技术，如学习故宫博物院的数字博物馆，开发网站和小程序，整合展示具有品牌代表性和独创性的陶瓷作品，运用VR 技术开发线上陶瓷VR展厅、短视频剪辑模版、小游戏等。同时深化交流，拓展国内及海外市场，将产品与文化融合，在追求利润的同时担当社会责任，着力共建唐山陶瓷文化的良好生态。

3.加强城市交流，创新发展路径

浓郁的地方文化特质是最具有价值和吸引力的旅游资源，旅游在传播文化的同时，文化也在赋予旅游内涵。景德镇的爆火离不开它悠久的陶瓷历史与文化积淀、陶瓷产品独特的创意创新、社交媒体的营销推广、城市旅游服务与公共设施的不断完善。唐山应以旅游业发展为契机，吸收借鉴景德镇的宝贵经验，整合京津冀及邻近旅游城市秦皇岛的地理区位优势和北方瓷都、专业高校、交通便捷、人口资源等人文区位优势，利用独特的生态旅游资源及唐山陶瓷博览会和评剧艺术节等文化旅游资源，将自然生态与人文内涵相结合，如建设陶瓷主题公园，在景区内启用陶瓷文化元素、将陶瓷精神与抗震救灾精神相结合进行宣传等，同时积极融入信息时代的市场热点，如与网红景点秦皇岛阿那亚景区联合举办展会或节日等。同时跟进配套文创产品设计，提高游客的文化参与感与体验感，并作为一种感性商品，将时尚生活方式融入陶瓷文化传播中。要促进城市旅游服务与公共设施的共同发展，给予游客更好的体验，形成陶瓷文化产业吸引带动旅游业，旅游业反哺地域陶瓷文化发展传播的良性互动。同时整合、维护和利用好图书馆、博物馆、纪念馆、城市绿地、乐园、产业园等公共资源，营造良好的文化氛围。如利用唐山陶瓷博物馆、唐山市博物馆、图书馆等定期开展陶瓷文化体验活动、讲座、主题展览，让陶瓷文化成为唐山的城市名片，更形成一种崇尚文化、追求美的风气。

四、结束语

陶瓷是泥与火的艺术，它浴火而生，坚毅而温润，既有高古景逸的形制之美，也在声声清脆中碰撞出生活的无限烟火与诗意，可谓审美与功用兼具。而唐山陶瓷作为一种文化符号从某种程度上也契合着这座从震后废墟中坚韧站立起来的城市，成为其浴火涅槃的精神缩影，成为举国同心、人民团结共助的大爱象征。近年来，唐山市政府先后出台《唐山市振兴陶瓷产业行动方案（2022—2025 年）》《唐山市推进陶瓷产业振兴的若干政策措施》，也让社会各界看到了唐山重振陶瓷产业的决心。澳大利亚国立大学人文学院学者伯奇莫尔和亚历山大·托马斯在《出口新中国：当代中国瓷器艺术的跨时空翻译》一书中提出：“瓷器作为一种媒介，是中国国家的象征，也是获得国际认同的理想方式。”唐山陶瓷作为重要的城市文化要素，有着得天独厚的历史底蕴、相对坚实的工业基础、意蕴深远的人文优势、较为丰硕的发展成果和亟待开掘的发展潜能，在此基础上更应响应党的二十大精神，推陈出新，牢牢把握和利用区位和科技优势，结合自身文化瑰宝，借鉴和学习陶瓷文化产业类型城市的发展势能，在新时代中着力推动文化产业经济发展，加快城市文化产业转型升级。“民族文化即是世界文化”，在铸就城市文化自信的同时更要着眼世界，在时代语境中坚定民族文化自信，勇于担起弘扬中华优秀传统文化之重任。