奥林匹克桂冠奖的理想追寻与现实启示

陈群青， 林伟刚

（1.广东省黄村体育训练中心 广东 广州 510663； 2.广东金融学院 广东 广州 510521 ）

在2020 年东京奥运会开幕式上， 国际奥委会颁发了奥林匹克桂冠奖 （以下简称 “奥运桂冠奖”）， 获此殊荣的是孟加拉国银行家穆罕默德·尤努斯， 他树立了通过体育解决社会问题的典范， 推动体育运动为联合国可持续发展目标作出贡献［1］。 该奖项由国际奥委会于2016 年设立， 用于表彰通过体育运动在教育、 文化、 发展与和平事业上做出突出贡献的人［2］。 奥运桂冠奖的象征意义远超实际意义， 它是连接古代奥运会的通道， 让人们回望古希腊纯粹、 崇高的奥运精神与理想， 审视当下， 促进体育在自身价值轨道上，驶向理想彼岸。

2021 年， 国家体育总局发布 《“十四五” 体育发展规划》， 提出要以东京2020 年奥运会、 北京2022 年冬奥会、巴黎2024 年奥运会等赛事为契机， 加强奥林匹克精神与中华体育精神教育［3］。 奥运桂冠奖是奥运精神、 中华体育精神教育的重要载体与新视角。 在建设体育强国的时代背景下，除了生物层面的强身健体、 竞技层面的争金夺银之外， 我国体育应有更大的作为与担当。 挖掘体育深层价值， 在体育中展现人性的光辉和尊严， 充分发挥体育在改善生命质量、 改观生活、 改良社会、 改变世界中的力量， 实现体育与人共生共融， 是奥运桂冠奖的思想内核与外在指向。 对此， 深入探究奥林匹克桂冠奖背后的价值指向与理想追寻，以期对我国体育高质量发展提供一定的借鉴与参考。

1 奥运桂冠奖的源起

1.1 回归的隐喻

设立奥运桂冠奖是国际奥委会基于历史探求的回归隐喻。 百年奥运历经时代的风云变幻与自身的跌宕起伏后，精神和价值要回到最初的地方， 回归现代奥运会的精神母体——古代奥运会。 回望过去， 古代奥林匹克运动会是一个挥之不去的梦幻， 寄托着现代人无尽的追思和浪漫的想象。 古老而散发无穷魅力的古希腊文明， 是西方文明的思想源泉和根基， 也是体育人文价值观的渊薮。 在浪漫超逸、活泼昂扬的古希腊文化土壤中， 孕育了竞技体育、 诗歌、戏剧等文化形态， 在历史进程中影响深远［4］。 起源于古希腊的奥林匹亚竞技会， 颂扬身体的力与美， 崇尚公平竞争精神， 重视身心和谐发展， 实践人为本的崇高理想， 在人类历史的星空中熠熠生辉。 通过颁发奥运桂冠奖， 回溯现代奥运会的思想源泉， 拂去覆盖在古代奥运会上的历史尘埃，让其重新焕发理想光芒、 历史价值， 实现与现代奥运会精神的历史续接， 照亮现代奥运的未来发展之路。

1.2 价值的背离

设立奥运桂冠奖， 也是一种基于价值背离的现实应对。国际奥委会主席巴赫指出： “设立奥运桂冠奖， 是国际奥委会在 ‘奥林匹克议程2020’ 下推进改革的一部分［5］。” 这也是在奥运会成长新形势下， 应对未来危机的前瞻性回应［6］。现代奥运会在发展过程中， 通过市场加持、 科技赋能，实现了质的飞跃。 但也带来了价值背离的忧思， 反而危及自身发展。 过度商业化逐步抽空了奥运会价值根基，导致资本市场理性对奥运理想与价值的殖民； 技术权威剥离了人在体育运动中的主体性。 面对自身价值危机，国际奥委会设立奥运桂冠奖， 斧正价值根基， 通过体育更好地服务人类社会， 实践奥运会的崇高理想与价值，抵御过度商业化、 科技威权对自身肌体的侵蚀， 将奥运会拉回可持续发展的价值轨道。 奥林匹克桂冠奖的背后，是体育本体价值偏离后的及时矫正， 是体育人文价值的彰显， 是追寻奥运理想的实际举措， 更是现代奥运会可持续发展的价值保障。

2 符号象征： 奥运桂冠奖的价值指向

根据符号学理论， 象征符号是透过具体形象的表层意义， 赋予某种特定的象征意义， 以传递与符号具体形象相似或相近的观念、 思想， 或寄托某种特别的感情［7］。 奥运桂冠奖奖杯由古希腊时期的大理石作为底座， 一个黄金制成的圆形桂冠， 环绕着附着在石头顶端的奥运五环。 其造型简洁， 具有丰富的象征意义， 勾勒出美好的价值图景。

2.1 基石：连接古代奥运会理想

奥运桂冠奖的基座是在奥林匹亚遗址发现的石块的复制品， 传达了现代奥运会对古代奥运会的一脉相承， 象征着两者坚如磐石的联系。 国际奥委会主席巴赫说： “来自古奥林匹亚的石头将成为奥运桂冠奖章的强大符号， 将它与奥运会诞生地永远联系起来。” 起源于公元前776 年的古代奥运会， 作为古希腊文明的重要标志， 是基于人性的“智慧” 产物， 它的精神和价值已成为人类文明的重要遗产， 泽被后世。 古代奥运会发源于伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹亚， 这个四年一届的运动会， 最初主要为了崇奉奥林匹亚的宙斯神［8］， 是人们将身体运动作为献给神灵的祭礼， 最后发展成古希腊最为盛大的竞技大会［9］。 在发展过程中， 蕴含人性光辉、 形态优美的古希腊神话， 为古代奥运会注入了人文基因。 古代奥运会逐渐发展成为古希腊人追求荣誉、 公平竞争、 展现身体之美、 运动之美的超功利的竞技体育， 突显人类的力量与价值。 古希腊奥运会不仅是现代奥运会的思想源泉， 更是古希腊文明为我们树立的理想标杆， 值得人类不断去追寻。

2.2 月桂：崇尚至高的体育荣耀

奥林匹克桂冠奖旨在表彰通过体育在教育、 文化、 发展与和平事业上做出突出贡献的人， 这是体育的至高荣耀，它跨越国界、 超越种族， 为世界人民所注目和崇敬。 月桂的荣耀象征， 来源于古希腊神话传说。 传说太阳神阿波罗追求露珠女神达芬， 而达芬却矢志独身， 将自己化身为月桂树， 但阿波罗非常执着， 对月桂树说： “我将永远爱你，让你成为最高荣誉的象征［10］。” 古希腊人将月桂树视为阿波罗的神木， 用月桂树叶和橄榄枝编成精美花冠， 献给竞技比赛优胜者。 月桂成为最高荣誉的象征， 代表诸神所授予冠军的不朽和力量。 赢得桂冠， 会让城邦的全体公民欣喜若狂［11］。 正如哲学家罗素所说： “再没有比赢得奥林匹克胜利更大的荣誉了。 获胜者将戴上桂冠， 其所在城市会在奥林匹亚神庙里立一尊雕像以纪念这一事件［12］。” 体育竞技所带来的冠军荣耀， 以及体育促进人类事业发展的人性荣耀， 都是人类弥足珍贵的精神财富， 将在人类历史的长河中熠熠生辉。 因此， 鼓励人们通过体育， 追求和崇尚至高荣耀， 是奥运桂冠奖的重要价值指向。

2.3 五环：凝聚团结合作的共识

在奥运五环下， 凝聚团结合作的共识， 超越地域限制，通过体育为建设和平而美好的世界做出贡献， 是奥运桂冠奖更高一级的价值指向， 彰显出体育的崇高感与使命感。根据国际奥委会解释， 奥运五环代表五大洲的联盟和全世界运动员在奥林匹克运动会上的聚会［13］。 奥运会不仅是体育赛事舞台， 更是不同国家的不同个体， 跨越种族、 宗教或区位隔阂进而产生情感连接并团结一起的平台［14］。 近年来， 全球化进程发生重大转向， 逆全球化的思潮涌动， 尤其在面对全球共同的威胁和挑战时， 世界各国缺乏共识，陷入人为割裂与隔阂的泥潭中， 缺乏团结一致的力量， 来共同消解横亘在人类发展路途上的困难与威胁。 曼德拉曾说： “体育具有改变世界的力量。” 矗立在时代发展的十字路口， 作为维系人类团结的重要纽带， 体育需要肩负使命，破除隔阂， 化解冲突和危机， 构建具有价值共识的人类共同体。 用体育开拓人类团结合作新领域， 这也是奥运桂冠奖的深层价值意蕴。

3 理想追寻： 奥运桂冠奖的母体式回归

通过对古代奥运会的精神勾连， 奥林匹克桂冠奖让我们获得了进入古代奥运会理想世界的通道， 聆听古代奥运会价值理想的历史回响。 这是我们理解古代奥运会， 与其产生价值共鸣的重要基础。

3.1 以人为本的终极关怀理想

首届奥运桂冠奖获得者， 是来自肯尼亚的奥运会长跑冠军吉普·凯诺， 他退役后开设 “儿童之家”， 收留家乡的孤儿接受教育、 进行训练。 该次颁奖褒扬的是体育对个体命运的关怀［15］， 这也是对古代奥运会以人为本理想的当代回应。 古代奥运会根植于古希腊文明土壤中， 是古希腊宗教精神、 身体观、 娱乐观的集中表达， 同时也反哺古希腊文明。 希腊人崇拜多神教， 其典型特征是 “神人同形同性”， 诸神形体优美、 欢快明朗。 这种宗教锻造了希腊人追求幸福和重视自我的民族性格， 为后来大规模定期举办的竞技赛会奠定了基础。

在这种民族性格基础上， 古希腊的体育运动与奥林匹克运动， 其诞生的真正人文价值和历史意义， 就是黑格尔所讲的 “人的觉醒”［16］。 这种觉醒是一种以人为本的人文关怀， 它肯定人类力量， 成为古代奥运会的思想底色与现实追求。 通过奥运会， 古希腊人展示自身健硕、 匀称的身体， 高超的技能， 在拼搏和奋斗中展现人的力量与价值，散发出健康、 自然的旺盛生命力， 这与中世纪基督教思想贬抑个体价值的观念形成鲜明对比。 奥林匹克运动会生动地表明了希腊人对人类主体性与自由意志的重视。 “对希腊人来说， 奥运会所代表的理想模式， 是以人为本的终极关怀， 是人文主义的张扬， 表达了人们对理想境界的无限向往［17］。”

3.2 灵肉和谐的体育教育理想

19 世纪法国著名艺术家丹纳在 《艺术哲学》 中认为：“希腊人竭力以美丽的人体为模范， 结果竟奉为偶像， 在地上颂之为英雄， 在天上敬之如神明［18］。” 古希腊文化是一种和谐文化， 在希腊文化中， 灵魂和肉体、 彼岸和此世、 神和人等一系列对立物， 都水乳交融地结合在一起［19］， 在这种文化的浸润下， 身心一元、 灵肉和谐成为古代奥运会的思想指南与实践方向， 并成为现代奥运会教育理念的思想源泉。 通过体育竞技， 增强人的体质、 意志和精神并使之全面均衡发展。

柏拉图在 《理想国》 中提出用体操来训练身体， 用音乐来陶冶心灵［20］， 反映出当时的体育教育理念。 不同于后来古罗马文化偏重肉体， 基督教文化偏重灵魂， 古代奥运会将对立的两者统一起来， 把美的、 健全的体魄与高尚的道德结合起来， 塑造身心和谐发展的公民， 例如， 毕达哥拉斯、 柏拉图等哲学家都曾参加过奥林匹亚竞技会。 公民崇尚勇敢、 责任感、 荣誉感， 不断努力训练， 在鼓励更多人参加古代奥运会的同时， 也增强了它的可观赏性， 这也进一步促进了古代奥运会的发展， 到公元前5 世纪， 古希腊奥运会迎来了它的黄金时期。

3.3 和平团结的神圣休战理想

殖民化时期的古希腊， 城邦林立， 各殖民点或早或晚都必须为了建立或巩固其地盘而与原有居民交战， 并且经常和相邻的殖民者交战［21］。 战争带来的痛苦与灾难， 让希腊人极度渴求和平的安宁与幸福。 因此， 古希腊人借助体育竞技， 在奥运会期间订立神圣休战协议， 创造一个安全与和平的环境。 在确定举办奥运会时间后， 全希腊进入为期三个月的 “神圣休战” 状态。 在此期间， 城邦之间不能爆发战争。 如果有外敌入侵， 也要等竞技会结束后才能出兵迎战［22］。 这种和平友好的观念， 慢慢渗透到公民意识和执政者的执政理念中， 关于战争与和平的思考， 促进了城邦之间的和平相处， 也促进了社会文明的繁荣发展［23］。

古代奥运会由祭祀活动， 逐渐发展成蔚为大观的社会现象， 在体育竞技这个舞台上， 不同城邦的文化产生交流、碰撞、 融合， 促进了相互理解与尊重， 最后升华成一种多元而和谐的文化共同体， 和平、 团结、 友谊、 公平秩序成为共同体的价值支撑。 这种文化共同体不仅是凝聚古希腊城邦的 “粘合剂”， 更是古希腊各城邦发展共识的基础， 古希腊也因此迎来了黄金发展时期。 神圣休战、 和平共处作为一种古代奥运会的理想， 虽然它并未一直得到忠实遵守，参与者和分享者经常受到宗教、 民族、 地域、 身份和地位的限制。 但作为一项原则， 这种反对战争、 追求和平的原则和精神为后世所认同， 并被写入 《奥林匹克宣言》， 在现代奥林匹克运动得以继承和延续。

4 现实拯救： 奥运桂冠奖的启示

追寻理想， 关照现实， 这是回归与出发的双重隐喻。它犹如一面三棱镜， 将古代奥运会的理想光芒， 照亮现代奥运会及体育发展的未来道路。 在新的历史方位， 通过奥运桂冠奖， 审视当前我国体育发展的现实， 以及体育在个人、 社会、 国家层面的使命与作为。

4.1 挖掘深层人文价值，抵御价值异化

在消费主义、 粉丝经济、 泛娱乐等多重力量裹挟下，我国体育界也出现了过度商业化、 娱乐化的隐忧。 在东京奥运会结束后， 体育 “饭圈化” 也一度成为社会关注的焦点［24］。 上述现象的背后有其自身的逻辑链条和规律。 这是体育社会价值与地位得以提升的表现， 但也带来了体育价值迷失的风险， 如果不对这种风险予以防范和化解， 将导致我国体育发展的根基被侵蚀， 体育背离正常的发展轨道。在某种程度上， 奥运桂冠奖是一种警示， 无论何时体育都不能沦为商业、 娱乐的工具， 它的终极本质是对人类自身的关怀， 这是它的价值根基， 一旦彻底背离， 体育的大厦也将轰然倒塌。

首届奥运桂冠奖得主吉普·凯诺在退役后， 通过体育促进难民孩子的发展， 为他们找到另一种命运的可能。 这让我们看到运动员发展的另一种路径， 我国体育运动员， 尤其是奥运冠军等精英运动员， 他们身上蕴藏着多重价值，是青少年的榜样与社会的优质偶像。 但他 （她） 们的价值绝不仅仅是商业化、 娱乐化， 这些只是体育赋予他们表层和浅显的价值， 而最深层次的人文价值尚未得到挖掘和发挥。 体育的人文价值与商业价值， 在运动员身上可以共生共存， 不是二元对立的矛盾体。 因此， 要更多地鼓励和支持运动员肩负社会使命与责任， 将拼搏、 向上、 乐观等精神传导到社会中， 传递给青少年， 发挥榜样的力量。 在实现自身发展与承担社会责任感之间形成一种共融共生， 让体育的人文价值深深地扎根于社会土壤中。

4.2 推进身体素养教育，拯救阳刚之气

从古代奥运会到现代奥运会， 竞技属性一脉相承， 通过体育竞技， 对人的心智、 品格、 身体进行全方位的教育。当前， “阳刚之气” 衰退、 “阴柔之风” 盛行， 成为社会关注的焦点， 也是社会发展的痛点。 阳刚之气， 彰显于健壮的体魄和坚强的意志品质， 是一种健康、 自然的审美观，是生命原欲的象征， 更是任何一个拥有完整人格的人都不可缺少的品质， 无论男女［25］。 阳刚之气的缺失， 是一种机能的衰退， 更是民族衰老的征兆。

身体素养教育作为一种运动能力、 健康行为和体育品德的综合教育， 让人在体育比赛中强筋骨、 增知识、 调感情、 强意志， 是对阳刚之气在身体与精神层面的双重拯救。2008 年北京夏奥会、 2014 年南京青年奥运会以及2022 年北京冬奥会先后在我国举办， 对此， 要将奥运会的体育教育理念作为一种重要精神遗产留在我国， 积极推进身体素养教育， 让这种教育理念和价值扎根社会。 尤其在学校教育中， 需要更加重视竞技体育， 让青少年在比赛中感受自然纯真的快乐， 体验生命意志的力量， 促进青少年身心和谐发展， 树立昂扬向上的生命审美观， 培育健全人格。 这种身体与情感的身体素养教育是拯救 “阳刚之气” 可靠的生命途径之一， 因为它是对人身体与灵魂的综合教育， 是对生命的行为指引， 它建立在生命的本源能力之上， 是人类自我完善的本真动力［26］。

4.3 增强体育协同效益，凝聚发展共识

随着 “全球化” 光环的黯淡， 国际秩序和环境迎来了百年未有之大变局， 全球治理体系失序， 世界被加速撕裂，共识基础崩塌， 这些都是人类发展面临的巨大危机［27］。 仇视、 敌对只会加剧发展危机， 团结、 合作才能迎来黑暗隧道的曙光， 正如奥林匹克格言添加 “更团结” 所指向的，和平团结是时代发展的压舱石。

体育是促进交流对话、 缓和危机、 增进团结最有效的低成本手段之一。 在后疫情时代， 需要进一步发挥体育的协同作用， 助力危机中的复苏。 奥运会是一种全球性的文化共同体， 具有人类文明大协同的价值本质， 它能有效遏制文化的对立与排斥， 以理性规范为共同信仰机制， 把纷争转化为文明交流， 把差异弥合为文明往鉴。 因此， 增强体育的协同效益， 实现奥运会文化共同体与人类命运共同体的共融， 有助于弥合分歧， 凝聚共识， 携手共同穿越人类的当前所处的黑暗隧道， 一起向未来。

5 结语

奥林匹克桂冠奖是国际奥委会基于奥运会发展现实的价值隐喻， 它背后是对奥运会母体精神与理想的回归， 具有丰富的价值意蕴。 这也是现代奥运会改革的重要内容，它的落脚点和逻辑起点是对体育人文精神的永恒追寻， 实现体育对人类发展的终极关怀。 该奖项的设立， 不能以功利化的视角来理解和评判， 因为它的作用和价值在于开启新的思索过程， 形成新的启发， 它是人性智慧的产物， 彰显人性之美和尊严， 为我们描绘体育未来发展的新图景，勾勒出我国体育找寻理想家园的新进路。