羲风楼记

〔清〕白胤谦

庸斋深阒，可以处吾不材之身，据梧而坐，曲肱而眠，无不适者。独其为境隘，不足以游吾目而骋吾足。间用郁邑，则召呼从者走数十武①，临高城之上天王台一带，矫首而南望。远山岚气，使环邑之胜，落吾襟抱间。或月明雪霁，秋涛涨发，遵睥睨而东，跻聚奎楼，抵于开福寺前，缓步以归，亦一快也。顾年衰膂②力弗强，数往则嫌疲惫而多事。

偶携儿子登斋之后楼视廪，启北窗，面北山，丹崖苍壁，草树蒙茸，罗列于其下，远风忽至，居然在野。儿进曰：“胡弗日涉于斯？”吾首肯之。儿退后，因命撤廪，障壁为梯，設几席焉。每晨起，杖而上，听黄鸟数声，始还就斋中。午饭后，再上眺观云物，或受凉风，以散熇烝③，信足乐也。

乃反观儿子笑曰：“道在迩而求诸远，非吾向者之谓与？盖圣贤之道，近在于人心者，何以异乎是？故学者之于道，方其未得，虽竭聪明穷昏旦而求之，卒未能益焉。及其来会于吾前也，不越跬步而遇之，是以谓之庸。夫庸者，道之所寓，而中者其体，时者其用。是故子莫执中，违乎时之守也。时然后言，人不厌其言，应乎中之理也。有孔子之时，而后尧舜相传之中，常存乎于今日。昔陶渊明卧于北窗，清风时至，自谓羲皇上人。以羲皇之去渊明数千岁远矣，而渊明拟之，不啻其近焉。然则渊明之去今，虽又千余岁，今之风犹古之风也，谓独辽邈而莫之亲耶？其孰能信之？”儿不能会，吾复大笑，遂命书之，以羲风名吾楼。

（选自《归庸斋集》，有删改）

注释

①武：古代以六尺为步，半步为武。

②膂：脊柱。

③熇烝：热气升腾，引申为酷热。

解读

在文章开头两段，作者先写身处庸斋的安适，接着指出不能“游目骋足”的遗憾，引出下文写登天王台、聚奎楼看到美景而感到快乐；接着写因年老体衰不能经常远足而感到遗憾，引出下文写登庸斋后楼赏到美景而感到兴奋。两段之间，作者的心情发生四次转变，为下文“道在迩”不必“求诸远”的道理张本。第三段写陶渊明在日常生活中体悟相传数千年的“道”。作者一方面以此阐明上文“道在迩”不必“求诸远”、“圣贤之道，近在于人心”等观点；另一方面以此作比，暗示作者也能如陶渊明一样在寻常生活中体悟出大道。