陈一冰
生动教育,就是指我们在教育实践过程中致力于培养生动的人。作为一名语文教师,笔者在教学过程中发现,高中语文课堂出现了教学内容单一、形式呆板、课堂气氛沉闷、学习效率低下的问题。学生在课堂上学到的都只是书本中的内容,而脱离了生活实际,这无疑违背了语文的教学理念,更别说有效地落实新课程标准。笔者认为,我们必须以教材为依据,补充课外的乡土文化资源,让学生“动”起来,让语文课堂生动起来,更具亲和力。
笔者在高一到高三三个学年度的教学中,深度挖掘乡土文化资源,积极开展实践活动,引导学生关注身边地域特色明显、内容丰富多彩的乡土文化,对语文教育利用乡土文化资源做了积极探索。
利用方言资源,让文言文课堂“响”起来。阳江方言中保留着部分中原古音古义,教学中可以充分加以利用,在课堂上让学生使用方言进行诵读,感受知识与乡土的关联,学生会觉得“古文不古”,语文课堂也会生动起来。
如《鸿门宴》中,项伯“常以身翼蔽沛公”中的“翼”字,本义为翅膀,阳江方言中至今还在使用,如“鸡翼”“鸭翼”,均为翅膀之义;《寡人之于国》中“弃甲曳兵而走”的“走”字,词义为“逃跑”,阳江方言中的快走即为快跑的意思;白居易《问刘十九》“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”中的“无”,现代汉语的义项是“没有”,而文言文则表示疑问的语气词,相当于“吗”,这正与阳江方言的表达习惯相同……在文言文课堂中,学生若用方言诵读,课堂气氛会变得活跃。而且,他们还能认识到,自己每天接触的阳江方言原来和中原古音有如此深的渊源,从而提升对文言的兴趣。教师还能引导学生在课外的文言篇目中寻找方言的痕迹,引导学生探究家乡的方言文化,激发对家乡的热爱之情。课堂的生动,学生情绪的涌动,让我们在“智”的学习中感受“美”与“德”。
阳西县地处阳江市西部,依山傍水,人文、自然资源都十分丰富,境内有大垌山净业寺、大洲古村落、七贤书院和上洋大屋等古迹,有体现粤西文化的林德宏艺术馆、阳西当代书画名家艺术馆等,还有沙扒湾、月亮湾、河北湾、青洲岛、双山岛、大树岛等。这些乡土资源正是语文课堂上丰富的养料和色彩,让语文与生活联系更加紧密。
笔者在讲授《阿房宫赋》时,文中对阿房宫的描绘“廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”等,如果仅凭网上下载的几张图片让学生了解中国的古建筑风格,效果是微乎其微的。所以,笔者在授课前,到学生很熟悉的距阳西县城3公里的大垌山净业寺进行摄影取材,净业寺古木森森、溪涧幽幽、松声贯耳、山明水秀,亭台楼阁按传统宫庙建筑形式修建。据此,学生很容易理解文中对建筑的描写。
笔者又进一步引导学生关注古村落的建筑风格,举办“我是家乡代言人”活动。学生自行分组,利用周末和放假的时间,拍摄所在乡镇的特色建筑,上网查找资料或与长辈进行访谈,了解建筑背后所隐藏的历史故事,并制作多媒体课件,在课堂上进行展示。上洋镇的学生走访阳西大洲古村落,参观三进三院落两天井四廊的古屋;儒洞镇的学生拍摄了骑楼建筑;织篢镇的学生感受了七贤书院的文化……
从成果来看,学生大多利用新媒体技术进行实地探访,自主探究乡土文化的内涵,生动的学习模式牵引着思想的涌动,真真切切地带动了课堂,也激发了学生的自豪感和荣誉感。
为提升学生的民族归属感,培养爱国情怀,笔者在教学中进行了探究。在讲授高中部编版语文教材选择性必修上册的第一单元时,恰逢清明节,笔者举办了“我是红色讲解员”活动,引导学生利用清明假期,走访当地的红色旅游景点,感受家国情怀。程村镇陇石村的郑家康烈士故居、儒洞镇边海红色展馆、溪头镇梅花地阳江县人民民主政府纪念亭、塘口镇横山泰安堡红色教育基地、阳西县烈士陵园、织篢镇冲口八元堂革命遗址等红色景点,一草一木、一砖一瓦都饱含着岁月的沧桑。学生通过拍摄视频,讲述红色故事,感受家乡革命先辈留下来的红色精神,激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感。
语文教师可以利用丰富的乡土文化资源,结合学科特点,组织或引导学生开展语文综合实践活动,提升学生的语文素养,让学生在生动活泼的课堂中感受充满生活气息的乡土文化,品味传统文化的丰厚韵味。
结合实际,笔者在高二年级段开展节日题材古诗与地方民俗大串联活动。《诗经·卫风·氓》中的“总角”,义项为“童年时期”。笔者给学生讲授了古代的成人礼,男子的“冠礼”、女子的“笄礼”,同时结合当地个别乡镇所特有的成人礼“清花园”,请同学分享经历。在教师节时,笔者组织学生举办“谢师礼”,让学生穿汉服、拜孔子、谢师恩、诵篇章。这一实践活动加深了学生对传统文化的理解和情感。
教育,不仅需要课内知识,更需要课外知识的拓展。将学生身边的文化资源与课内知识有机联系在一起,不只是对学习兴趣的激发,更是教学模式的改变。这种生动的课堂引导学生走进社会文化生活这一广阔的天地,让他们领略乡土文化的多姿多彩,丰富学习的体验。
当然,不能纯粹为了活跃课堂而选取一些与课程无关的资源。教师必须选择一些有内涵的、对教学有帮助的、与语文教学目标和内容相适应的乡土文化资源,才能真正发挥其作用,用生动的教育为学生创造生动的人生。