景德镇的手工艺回归——漫谈“新中式生活方式”思潮

刘 勃

（景德镇学院，景德镇 333000）

1 景德镇引领一场“似曾相识”的变革

景德镇作为世界上独一无二的拥有上千年历史的瓷都，有着自己独特的艺术个性与东方魅力，使得无数不同教育背景的“文艺青年”纷纷来到景德镇，加入到丰富景德镇陶瓷文化的队伍当中，这种聚集也使得景德镇逐渐成为热门的旅游目的地，掀起一股“景德镇热”。我把这股热潮理解为后疫情时代大众的心灵慰藉之旅，这种景德镇陶瓷文化热的现象从更深层次展现了中国作为农耕文明古国的文化属性。瓷器在很多学者笔下被描述成五行合一的名物，其土为坯体、以水塑形、金属制釉、木为燃料、火炼成瓷，凝聚着中国阴阳平衡的五行哲学思想，更是中国古代劳动人民智慧的结晶。

在中国传统的造物文化思想中，景德镇是一个绕不开的地方，早在我国的著名手工艺思想著作《考工记》中就有所解释，即“天有时、地有气、材有美、工有巧，合此四者，然后可以为良。”景德镇作为山水宜陶的当代手工艺城市代表，自然条件优越，这里的气候属于四季分明的亚热带季风气候，其地理位置位于江西省东北部，属于丘陵地带，坐落于黄山—怀玉山山脉与我国第一大淡水湖鄱阳湖的平原过渡地带，是典型的长江以南红壤丘陵地带，周边拥有丰富的适合制陶的矿产资源，拥有很高的森林覆盖率，为陶瓷制作提供燃料，其中景德镇的母亲河昌江及其支流在古代是重要的运输通道。在人文历史方面，景德镇也有区别于其他城市的独特之处，景德镇始设于东晋时期，称作“昌南”，汉朝易名“新平”，唐朝时更名为“浮梁”，在北宋景德元年宋真宗赐名“景德镇”，从此便揭开了景德镇千年窑火不灭的传奇故事。

如今，景德镇正经历着“似曾相识”的变革，景德镇自古就是一个“匠从八方来，器成天下走”的传统手工陶瓷工艺聚集地，景德镇烧造瓷器的精美程度在此无须赘言，而这背后所演绎的东方美学才是核心。而称得上是“变革”就一定是从核心框架中发生的改变才称得上是“变革”。在这场变革之中更是隐含着一条已被唤醒的“新中式生活方式”脉络，这条脉络也可以被称为中国传统文化复兴，而景德镇或将成为未来“新中式生活方式”理想之地。

虽然“新中式”这个概念在过去被设计领域的学者、设计师和艺术家等反复提及，也有各种各样的分析与解释，并应用到很长一段时间的中国设计实践当中，也有很多精彩的作品呈现，例如在建筑界的建筑师贝聿铭、张永和、王澍等，家居设计界的设计师梁建国、卢志荣、邱德光等。但实际上“新中式”内核概念以及外延内容随着时代的改变也不断在更新，而“新中式生活方式”则很少有人能给予准确的定义，涉及到生活方式的分析就一定不是哪一位设计师、哪一个设计作品所能承载的。因为一旦涉及到生活方式的引领，必然是需要背后有一整套生活方式的展开，才能够支撑起“新中式生活方式”这个概念。之所以在此提出“新中式生活方式”这个概念，是与当下景德镇陶瓷文化发展繁荣这一现象分割不开的，种种文化现象表明景德镇是具备这一发展潜力的，而如果想要分析清楚当下景德镇这座传统手工艺城市的个性与魅力到底来自哪里，还是要回归到对“手工艺”这个核心概念的分析。

2 景德镇的手工艺文化内核

法国思想家卢梭认为手工艺是能够使得人们保持正直的一项工作，因为在制作任何一件手工制品时都需要制作者保持平和的心态，在心、脑和手之间建立良好的联系，通过制作者的双手将触觉、视觉和脑力协调，以此达到身心合一，这样身心合一的艺术实践是符合当下都市生活大众的心理需求的，一方面现代人享受着互联网信息化社会带来的便捷型物质生活，一方面现代人的精神生活也桎梏于大数据推送的目的性系统之中，精神生活长期得不到自由生长，人们的情感表达就需要找到一个出口。

景德镇早已经不是20 世纪那个走出口创汇路线而“重工艺、轻设计”的景德镇了，景德镇已经从单一传统手工艺聚集区走向全球化多元模式发展的道路，并且由于景德镇自带的包容性文化基因，不仅吸引了一批又一批的海内外学者、陶艺家、跨界艺术家、设计师、学生以及业余手工爱好者扎根景德镇，还形成了独特的“景漂”文化。其中就有学者将中国手工艺分为行业手工艺、手工工作室以及业余手工艺三类，虽然传统行业从业者一定是主力军，他们也是景德镇陶瓷文化的传承者与继承人，但更为活跃的却是属于“景漂”的部分，更重要的是这部分“景漂”所从事的手工艺工作也有很多类型，比如漆器、染织、木器、玻璃、金属等手工艺，基本上涉及到关于手工艺的全部类型在景德镇都能够找到。所以，景德镇才会在后疫情时代迎来文化旅游的一波热潮，成为新晋网红打卡城市，这背后无不体现着景德镇的手工艺文化内核。

谈及景德镇的陶瓷文化发展，2019年国务院批复的《景德镇国家陶瓷文化传承创新试验区实施方案》则是景德镇陶瓷文化发展的重要节点，从国家到地方，再到每一位生活在景德镇的手工艺从业者都十分重视景德镇的发展，这也成为景德镇近些年迎来蓬勃发展的原动力。

当代著名艺术理论家、民艺研究学者潘鲁生曾总结道：“手工艺从来就不是一个封闭的艺术领域与僵化保守的文化形态，手工艺从来就不仅仅是一种生产形态或者艺术形式，而是一种生活方式与文化载体，尤其伴随工业文明的反思，手工艺成为人的本质创造力的体现。”正因为景德镇自古就有包容的特性，才会在当今互联网信息时代形成手工艺爱好者的朝圣之地，才会形成独特的只属于景德镇的手工艺文化思潮。

3 结 语

在一百多年前的西方，英国维多利亚时期文艺理论家和社会评论家、英国工艺美术运动理论倡导者约翰·拉斯金在其著作《威尼斯的石头》一书中提出过一个理想社会的设想，在这个理想社会中思想者会劳作，劳动者也有思想。在我看来，拉斯金设想的“理想社会”在不久的将来会在中国的景德镇实现，按照中国人经常谈到的“天时、地利、人和”话题来说，当前景德镇围绕陶瓷手工艺发展为核心、多种手工艺类型为辅的新型手工艺文化模式，是一种其他地区和国家不能够复制和模仿的，具有一定的特殊性与唯一性，也就是说当前景德镇的手工艺文化发展将会引领新时代的潮流。

在中国这样历史、文化悠久的国度里，手工艺人的智慧从来没有停止过手中的创作，而陶瓷艺术更是这智慧中最闪耀的一颗明星，在这里我们不去过多谈论中国陶瓷文化的历史，我们更多的是要关注在当下人们如何去表达泥土为我们心灵带来的慰藉。