“粉丝”的致敬

我曾到四川大学做讲座，工作间隙参观了杜甫草堂和武侯祠。去参观之前，我沉浸在这两位名人的文学关系中。比如杜甫晚年写《蜀相》，最后两句令人感慨万千并为之垂泪：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

我在浣花溪畔的杜甫草堂里抚摸古树碧草，掬一捧溪水感受森森清凉，然后又去武侯祠怀古。原来，这两处景点相距只有三公里多一点。我知道杜甫崇拜诸葛亮，但没想到会崇拜至斯——一代“诗圣”，为了离心中的“偶像”近一点，就把草堂盖在武侯祠不远处。

公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀汉”。之后，刘备“创业未半而中道崩殂”，儿子刘禅能力有限，蜀国基业最大的依仗就是诸葛亮。诸葛亮伐魏功业未竟，病逝于五丈原，后人为了纪念他，建起武侯祠。

诸葛亮文韬武略，为蜀国、蜀主鞠躬尽瘁、死而后已。几百年后，他“收到”了杜甫虔诚的致敬。

我用双脚丈量了杜甫的心境，终于体会到诗名为什么叫《蜀相》。没错，杜甫就是敬仰诸葛亮才写这首诗，他对诸葛亮的才情、忠心至感至佩。

有一段时间，我觉得杜甫心中的偶像应该是“闪闪发光”的李白，他给李白写了十几首诗，每首诗都很动人，“金句”迭出。参观了杜甫草堂和武侯祠后，我的看法变了。

如果说李白以非凡的才华赢得了杜甫的钦佩，那诸葛亮则是以一颗极致、赤诚的心征服了杜甫。匡扶社稷江山，辅佐君王，让黎民百姓过上好日子，这些诸葛亮都做了，奈何“运移汉祚终难复”，但他仍是立志出仕的“知识分子”的代表，有理想，有操守。“偶像”的成就也是杜甫追求的终极人生境界。人到中年，杜甫写过“致君尧舜上，再使风俗淳”，尧舜或许是假定的服务对象，“风俗淳”才是根本目的。

要知道，即便是皇帝本人，杜甫照样批评，他写《兵车行》就在讽刺唐玄宗穷兵黩武。而对诸葛亮，他只有歌颂。他一生写过许多诗，“诸葛大名垂宇宙” 这一句，就是对“偶像”宇宙级别的赞美，万千感叹，浓缩成寥寥数语，献给心中独一无二的真英雄。

（编辑" 张建" 445718228@qq.com，西米绘图）