谁才是“三寸不烂之舌”

豌豆

舌头具有感知味觉的功能．还能帮我们说出娓娓动听的话语。我们常用“三寸不烂之舌”来形容一个人极善言辞、口才出众。那么．提到“三寸不烂之舌”，你会想到哪些能言善辩的人？谁才是历史上最强的“三寸不烂之舌”呢 ？

三寸之舌 强于百万之师

平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。

——《史记·平原君虞卿列传》

【平原君】赵胜，战国四公子之一，喜欢结交宾客，门下的宾客最多时有几千人。

【定】使不变动。

【复】再，重来。

【相】查看，判断。

【寡】少。

【失】丢，遗失。

【至】到。

【九鼎大吕】九鼎：相传为禹所铸，象征九州，商、周把它作为传国之宝；大吕：周庙大钟。现在多用来比喻说的话力量大、分量重。

【以为】“以之为”的省略形式，意思是让他做，把他作为。

提到毛遂，我们都能想到一个成语一一毛遂自荐。殊不知，

“三寸之舌”也源于这个故事。

公元前257年，秦国攻打赵国，赵王派平原君去楚国求救，并打算订立合纵联盟，共同抗秦。平原君本打算带二十个门客一同前去，可挑来选去還是少了一个人。这时，一个名叫毛遂的门客推荐了自己。毛遂在这里已经三年了，但一直默默无闻，平原君从没听说过这个人，因此他认为毛遂应该能力一般，但苦于没有其他人选，只能勉强同意。

到了会谈那天，平原君和楚平王从早晨一直谈到中午，依然毫无结果。跟来的十九个门客都毫无办法，只有毛遂一人拿着剑走上台阶。楚王认为毛遂身份低微，便呵斥他退下。毛遂毫不畏惧，反而握着剑柄又向前走了几步，来到楚王面前说：“大王对我如此无礼，不过是依仗楚国人多势众罢了，但现在你我距离不过十步，您的性命可是掌握在我的手中啊！”

紧接着，毛遂义正词严地分析了楚赵两国的关系，并言明缔结合纵联盟的益处，最终促成了楚赵两国缔结联盟。

回到赵国后，平原君感慨万分，说道：“毛先生以三寸之舌，强过百万之师。我以后不敢再鉴别人才了。”从此拜毛遂为上客。

历史上靠舌头吃饭的可不止毛遂一人，以能言善辩而闻名的张仪也是其中一位。

历史小知识

不管是毛遂游说楚王实施的“合纵”，还是张仪主张的“连横”，这些都是战国时期的政治谋略。合纵即“合众弱以攻一强”，用于阻止强国对弱国的兼并；连横就是“事一强以攻众弱”，即为跟随强国进攻其他弱国。

视吾舌尚在不

张仪已学，而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”

——《史记·张仪列传》

【已学】表示完成学业。

【游说shuì】指战国时代策士们周游列国，劝说君主采取其政治主张的一种活动。

【亡】失去，丢失。

【意】怀疑。

【无行】品行不端。

【执】捕捉。

【掠笞chī】拷打，笞击。

【嘻】叹词，表示惊叹。

【毋wú】不，表示否定。

【尚】还，仍然。

由这个故事我们可以看出，在张仪心里，他的舌头才是最重要的东西。张仪深信“一人之辩，重于九鼎之宝”的道理，身体受罚无关紧要，只要自己的舌头还在，便不担心自己的未来。

齐楚联盟是六国合纵的核心，只有分化瓦解了这两国，其他诸侯才会选择与秦结盟。而张仪仅靠不烂之舌，就打破两国联盟，为秦国解除了最大的威胁。

张仪作为秦国的使者来到楚国进行游说，受到楚王的热情招待。张仪说：“大王如此厚待我，我一定让秦王把商於一带六百里的土地献给楚国，让秦楚永为兄弟之邦。”楚王听了张仪的话，喜极而泣。这块土地可是楚国的发家之地，福泽深厚，若能拿回它，什么条件楚王都会答应。

于是，楚王这边迅速与齐国断交，那边就派人跟着张仪到秦国去接收土地。为了表明诚意，楚王甚至专门派使节前往齐国，辱骂齐宣王。齐宣王大怒，与楚国断绝联盟，转而与秦国结交。

可实际上，张仪只是在哄骗楚王。齐楚两国刚断交，张仪便说楚王耳朵不好，自己明明说的是六里，哪里来的六百里？

楚王勃然大怒，于是派兵十万攻打秦国。可这时的秦国已经与齐国结盟，两国夹击，楚国只有败亡。就这样，楚国不仅没有拿到商於六百里土地，还丢掉了汉中的土地，最后无奈，只能投降秦国。

这时，六国已有三国与秦结盟，张仪便趁热打铁，前往其他诸侯国，利用他们之间的矛盾纠纷和利益冲突，挑拨离间，或拉拢或威胁，说服各国诸侯“连横”亲秦。

毛遂凭“三寸之舌”，以一己之力促成了赵楚两国合纵抗秦，而张仪也靠“不烂之舌”，打破合纵，不费一兵一卒，说服其他各国附属于秦国。那么，谁才是真正的“三寸不烂之舌”呢？