中国庙会文化

沈海滨

上海城隍庙春节庙会

张灯结彩的春节庙会

说到庙会，妇孺皆不陌生，其名称由来已久，可以上溯到春秋战国时期，成型或盛行于东汉之后。庙会又称“庙市”或“节场”，始称“社祭”，源于传统民间宗教活动，一般在春节、中秋等传统节日举行。新中国成立前后，我国庙会活动基本形成以“祭祀、娱乐和购物”等融为一体的“庙会文化经济”活动。

千百年来，庙会作为中华民族的传统文化和社会风俗传承下来，经久不衰，既有深刻的社会原因和历史原因，也有经济贸易需要和传统文化賡续的原因。庙在古代是供祀祖宗的地方，旧时有庙宇就有祭祀，有祭祀活动就香客云集，自然也就招徕了做生意的商贩，于是就形成庙会文化。有学者认为，“社祭”是中国庙会产生主源，不无道理。这是因为，远古的人，为生存渴望风调雨顺、五谷丰登或驱鬼逐疫，于是就建“社”（注：古指土地神），太社、王社、国社、侯社、民社或里社便相继诞生，民众向社神祈风调雨顺，就要进行社祭，祭时少不了舞蹈、音乐，从而有了在庙宇祈祷性祭祀活动。到商周时期，庙会已成为民间风俗活动。汉代后，随着中国道教形成和佛教传入，民间祭祀风俗由乡间里社逐渐转移到寺庙和道观，文化的兼容并收，使庙会文化内涵更加丰富。唐宋时期，胡人文化介入，儒释道三教并立，庙会活动逐渐由祀神、娱神向娱人发展。此时，庙、台、祠、宫、观、庵等宗教场所大量建立，促进了庙会活动繁荣。明清至近代是我国庙会定型、完善时期，庙会活动有了规律性、秩序化。

上海城隍庙春节庙会

新年春节庙会上熙熙攘攘的人群

庙会文化活动与人们的生活紧密相连，表达了民众的生活理想、心理特征和审美情趣等，将征服客观世界、改造自然和向往美好生活的愿望和理想诉诸审美形态，庙会精神性的目的和审美判断，振奋、鼓舞了民众，使人们以达观向上、理智现实的态度面对人生、面对生活。逛庙会是一种令人身心愉悦的活动，蕴含着一种“生活美”，庙会中有心灵美、市场之美和文艺美以及建筑美、环境美。审美欣赏调动着人们的视觉、听觉、味觉、嗅觉等诸多感官，感知庙会中的自然对象和人文对象。

我国各地方庙会是一项具有多民族文化的民俗活动，形式多样，内容丰富，为中国传统文化的传承起到了积极的作用，不少地方过年时节最热闹的活动莫过于逛庙会。

从明代就开始兴起的北京城隍庙大庙会，热闹程度和规模相当可观，据有关史料记载“庙市者，以市于城西之都城隍庙而名也，西至庙，东至刑部街，约三里许，大略与灯市同。每月以初一、十五、二十五开市，较多灯市一日耳。”

河南淮阳太昊陵祭祖大庙会亦是盛况空前，从每年的农历二月二（俗称“龙抬头”）到三月三，整日人山人海，沿途十里长街络绎不绝，交易量相当可观，被列为第一批国家级非物质文化遗产，史称中国最“牛”的庙会。

再如，河南浚县大伾山大庙会，从每年农历的正月初一开始至二月初，历时一个多月，民间社火队及一些艺术表演团体表演，锣鼓震天，热闹非凡。商家赶会，人流如潮，绵延近十里，素有“华北第一古庙会”之称，有着千余年的历史。全国其他地区庙会亦不胜枚举，内容基本相同，不再冗述。

随着时代变化，古老的庙会亦增添了不少新内容，如借庙会之机洽谈生意等，但展示民俗一直是庙会最主要的特色。内容有舞狮、传统民族花会、现代舞、北京民俗人物造型、传统商业“幌子”展、老北京老照片展、民间手工艺展、特价书市和京剧、武术、杂技专场等。庙会集旅游观光、休闲娱乐、购物餐饮为一体，具有鲜明的传统民族特色。

庙会文艺是与民间花会节目相近的。在石家庄一带主要有：打扇鼓、战鼓、担经（花篮）舞、吹歌、官伞、扭秧歌（扇子舞、彩绸舞）、太平车、旱船、跑驴、二狗（鬼）摔跤等。打扇鼓是妇女们的事，一般是6人、8人、各个手执铁柄圆形扇鼓，有节奏地摇之，上面铁环发出哗哗声响，旁边还有锣鼓相配。她们边走边转圆圈，边唱经歌，也有的旁边有伴唱，所唱多为民歌曲调，通俗易懂，易记易学。扭秧歌、担经舞都可以配锣鼓，边跳边唱或有人伴唱。战鼓是只敲不唱的，全是铿铿锵锵的敲击声。鼓、锣、钹三者配合，节奏鲜明，雄浑有力。在藁城多是大鼓，用汽车或拖拉机拉去。在正定、赵县多是小鼓（挎鼓、腰鼓）或两个四个的中型架子鼓。赵县贤门楼的四面架子鼓，可分可合，老中青都可以来上阵。男子汉们以此为乐，近年女性也出现不少。女子战鼓队在藁城叫响了，但多是男人敲鼓，女人玩钹，成列成阵，十分壮观。戏文悦神也时常出现，一是搭台唱戏，早晚两开箱；二是一人或数人面对祗唱河北梆子、丝弦。

北京地坛庙会

春节期间上海城隍庙庙会张灯结彩

据《北京日报》报道，兔年新春，北京市88项传统庙会和游园活动有序恢复，其中，10个传统形式庙会和2个“云庙会”线上线下同欢乐，76项游园活动在全市主要公园和重点景区迎接游客。

北京市园林绿化局的数据显示，仅1月21日当天，北京全市公园共接待游客30.2万人次，其中颐和园、天坛公园和陶然亭公园接待游客均超万人次。

北京以外，全国各地的庙会、灯会、游园活动等也是丰富多彩，帶来浓浓“年味儿”。

广东广州正佳广场举办“正佳大唐千灯会”活动，市民游客可以在此逛新春灯会，赏唐风表演，体验年味十足的民俗游戏。

今年广州最具代表性的传统花市“越秀西湖花市”与“广府庙会”恢复线下举办。

在陕西西安、湖北襄阳、河南开封等地，各色春节灯会、庙会等活动也吸引了大量游客。

浙江横店影视城江南大庙会

据文化和旅游部产业发展司司长缪沐阳此前介绍，在春节期间促进旅游消费方面，文旅部开展工作，围绕家乡风物营造团圆年味，指导各地依托非遗代表性项目，利用文化产业园区、旅游景区、公园、广场、步行街、商业综合体等空间开展非遗展示展演及文化年货节、庙会、灯会等民俗活动，打造一批富有浓浓年味的消费场景。

庙会的红火也成为民众出行、消费的热情攀升的一个缩影。

总而言之，文化是民族的血脉，是现代社会发展的灵魂，作为中国传统习俗，庙会迎合了人们在喜庆气氛中的“消费冲动”，但更为重要的是，庙会经济需要更多的文化味儿。将中国的传统文化巧妙融入进去，庙会不仅会带来光鲜亮丽的“消费业绩”，更能够激活庙会传播传承文化的活力，而庙会经济也才能够拥有持久的魅力。

随着时代的发展和人民群众文化需求和审美水平的提高，庙会在今后的发展中还需要进行深层次的美学提升，使其充满整体美、意境美。在决策、策划、运作中应增强社会责任感，从庙会活动的现实出发，以审美之维去发掘那些让人们喜爱的审美现象、审美兴趣和审美感受。在丰富性与多样性、群众性与艺术性、娱乐性与参与性、知识性与趣味性、民族性与世界性、先进性与新颖性、传统性与现代性、全球化与本土化等方面积极探索，锐意创新。从传统的深厚蕴藏、文化积淀和现代的文化时尚、人文精神中汲取能够引起公众审美兴趣的文化原汁，在文化内涵、审美意蕴、美学追求上更加完美，使庙会越办越好。

新年城隍庙花灯