我们与世界的距离

王彦博

曾经读过一首诗，当中有这样两句：“人离你越远，心离你越近。”可见，人与人之间的距离，并不单单取决于空间的尺度，更要看心理的远近。人与人如此，人与物亦然。

所以，对那些一心沉湎于虚拟世界难以自拔的人来说，退出朋友圈，卸载社交视频软件、新闻推送软件、智能搜索引擎……未必就能真正让他们远离虚拟世界，因为就算让他们和那些社交软件隔离，他们的心还会留在那里。使他们远离虚拟世界、贴近现实生活的根本途径还是让他们拥有一颗能够驾驭自己的思想和行为、愿意深入现实世界的心。

对人类来说，大千世界一直充满着形形色色的诱惑，而且这些诱惑也在与时俱进。今天来自虚拟世界的诱惑，其实不过是从古至今各种诱惑的“升级版”。进入商品社会后，金钱成了最大的诱惑，有成为金钱的奴隶的葛朗台，也有“不义而富且贵，于我如浮云”的孔子；进入权力社会后，权力成了最大的诱惑，有将权力看得高于一切的楚王，也有更愿“曳尾于涂中”的庄子……这种拒绝诱惑的定力，逃离官场、归园田居的陶渊明用两句诗便道出其真谛——“结庐在人境，而无车马喧”。强大的内心让他能屏蔽任何扰乱其思想、行为的冗余信息，让他不被诱惑，一心一意地专注于现实世界——诗意田园。

金钱是人们生活下去的必备条件，但人不能单单为金钱而活；权力是人类社会正常发展的重要因素，但不能成为不择手段者的战利品；虚拟世界是互联网时代的必然产物，但人不能仅仅生活在虚拟世界中……人应当有掌控自己的能力，或者说要能创造出制约自身思想行为的技能，让我们在各种诱惑面前保持定力，不至于顾此失彼。

特别是在今天这样的互联网时代，面对甚嚣尘上的冗杂信息，不少人会被其光怪陆离所俘获，成为一只被好奇心害死的貓。这些人常常并无可以真正交心的朋友，手机朋友圈中纷至沓来的信息提示音却成了他们生活的背景音乐；他们并不关心身边亲朋甚至家人的悲喜冷暖，却对“今日头条”津津乐道；他们无暇认真阅读一本书，凡事总是让搜索软件或人工智能代劳……他们自我感觉整个世界尽在“掌中”，却与现实世界若即若离……

要让他们从漂浮于现实世界之上的虚空的幽灵，变成深深扎根于现实土壤的根繁叶茂的大树，我们可以迫使他们退出朋友圈，卸载社交视频软件、新闻推送软件、智能搜索引擎……这会让他们暂别虚拟世界，正视眼前的现实。但恕我直言，这只是一种被迫的“身的疏离”，而非主动的“心的告别”。一位心理强健有着正常的自控能力的人可以留着这些软件——因为这其中不少工具的确可以为我们通讯、搜索、查阅提供便利，成为我们认识和把握世界的辅助工具，而能从容自如地出入于现实与虚拟世界之间，让虚拟世界也能成为“由我做主”的“我的世界”。这才是我们与现实世界和虚拟世界应有的距离。

所以，如何丈量我们与世界的距离？不是看我们是否删去了手机中的社交软件、搜索工具，而是看我们是这些软件的主人还是它们的奴仆。

可圈可点

习作从古今众生面对诱惑时的迥异表现谈起，导出远离诱惑不能光靠外部制约，更要靠内心定力的观点，从而阐述了删除各种手机软件我们是离世界更近还是更远的问题。文章通过列举和分析一些典型案例，得出了考量我们与世界的距离，要看“我们是这些软件的主人还是成了它们的奴仆”的结论。论述层层推进，有新意，有深度，有说服力。