艺林藻鉴——北京保利拍卖醇亲王府和颜世清旧藏赏析

◆林雪琼（福州）

晚清第一王府，非醇亲王府莫属。其是罕有的“铁帽子王”之一，世袭罔替，权势倾天。王府中更是出现两位皇帝，一个摄政王，这种极度接近皇权的无上荣耀，放大至整个封建时代，亦是绝无仅有。

第一任醇亲王是道光皇帝的第七子爱新觉罗·奕 （1840—1891），其大福晋是慈禧太后的胞妹，次子为光绪皇帝，五子为摄政王载沣，也是第二任醇亲王，其孙为溥仪皇帝。咸丰十一年（1861），慈禧太后联合恭亲王奕 、奕 等宗亲，发动“辛酉政变”，打败“顾命八大臣”。

至此，慈禧太后开始垂帘听政，而奕 亦开始备受重用，迭授都统、御前大臣、领侍卫内大臣，管神机营等。同治十一年（1872）进封醇亲王，光绪十年（1884），在“甲申易枢”中，奕 又取代恭亲王奕訢，实际掌控朝政数年之久，个人权势趋于顶峰，真正可称是“无冕之王”。

不同于恭亲王奕 的纵横捭阖，醇亲王奕 为人处事极为谨慎低调，也正因此才能深得慈禧太后的信任。当其子载湉（即光绪皇帝）被确认继承大统后，奕 立即以“因同治皇帝的驾崩而悲痛不能自抑”为由，请求辞去全部职权。此后，其又多番上书恳请慈禧太后训政，言辞间无不是“大清国不可一日无太后老佛爷”的忠心，这些“维护绝对权威”的举动令慈禧太后很是感动，亦更为放心。

多年后，其孙爱新觉罗·溥任（载沣四子）回忆祖父的小心翼翼时，也说：

“第一任醇亲王”爱新觉罗·奕（1840—1891）

奕 曾有诗注“臣庸钝，余生皆闿泽所赐也”，也可见其在晚清的朝政风云中，秉持感恩、谨慎之心。而以诗词、书画自娱，这种文人恬淡的“精神追求”，无疑是表明心迹的绝好方式。奕 自然是深谙此理，著有《九思堂诗稿》《九思堂诗稿续编》等诗词文集，以志知足，同时在书画收藏方面，也是不乏有文人隐逸、山居的清雅审美。

此次，北京保利2022秋拍“艺林藻鉴— 古代书画”专场，即有“醇亲王府旧藏”的“金廷标山水册页”，可随身赏玩，甚是难得，另有“载洵 书法 成扇”亦是罕见。而除此之外，书画收藏大家“颜世清旧藏”的专题中，更是名家累累，莫不耳熟能详，同时盛意拳拳，以无底价起拍，亦令人极为期待。

醇亲王府旧藏

此“金廷标 山水册”册页装帧，总计八开，三开水墨，五开设色，绘高士寻幽、临渊远眺、溪江泛游等，画面静谧清新，富有文人雅意，山水背景则以多种面貌呈现，各有其美。而其尺幅小巧精致，却是典型的“小中见大”，境界阔大，极为适宜随时掌上珍玩。

款识“臣金廷标恭绘”，可知此册页当是专为呈奉皇帝御赏而作，笔墨精妙，尤为可珍。鉴藏印“九思堂”“九思堂印”“醇亲王”“坦坦荡荡”（两次）等，可知曾为醇亲王府宝藏。

其中“坦坦荡荡”为圆明园四十景之一，同时亦是“光明磊落”心迹的写照。另据《末代皇弟溥任的百年沧桑》载，溥任回忆醇亲王府中，其印象最深刻亦最珍贵的传家之宝，是祖父奕 亦曾命工匠制一“欹器”，摆放在王府的大书房“宝翰堂”内。所谓“欹器”，即取义“虚则欹，中则正，满则覆”，以此自儆。器上亦刻“坦坦荡荡”四个显眼大字，另一侧又镌铭文“余素以高危满溢，自儆。兹铸斯器置于案头，效古人宥坐之意，开志数语”，时刻告诫自己，谨言慎行。

而此“山水册”钤盖两次“坦坦荡荡”，又其十分精巧的形制，同时册中所表达的文雅、无所求的画意，故其或应该是奕 时刻珍玩、示人，并不断以此提醒自己切勿轻狂处世、务要谨记忠心事主的精彩画作，有着极为特殊的历史背景意义。“九思堂”“九思堂印”亦是自警之言。

金廷标是乾隆时期的宫廷画家，擅长诸多技法，山水、人物、花卉、界画等无所不精，所作深受乾隆的喜爱，并曾多次题咏。仅《石渠宝笈》便收录其近百件作品，亦可窥其绘事精湛，君恩眷隆。

醇亲王府旧藏 金廷标（清）山水册册页（八开） 设色纸本说明：此作为醇亲王奕 旧藏。

“山石”描绘，取自金廷标《山溪策蹇图》轴，北京故宫博物院藏

“山石”“树木”描绘，取自金廷标（清）山水册

“枯木”“归鸦”描绘，取自金廷标《闻喜图》，广东省博物馆藏

乾隆二十六年（1761）时，金廷标的俸银为每月11两，与丁观鹏同等级，乾隆二十八年（1763）时，金廷标因父亲去世回乡丁忧，更是获得全薪休假之殊荣，其余宫廷画家莫不艳羡。其去世后，又授七品官衔，此于宫廷画家中，亦是极为鲜见。北京故宫博物院藏有其《仕女簪花图》《岩居罗汉像轴》等，台北故宫博物院藏有其《画仙舟笛韵》《品泉图》等，不一而足。

“林堂远岫”屋舍掩于竹林之中，院前溪流静谧，一座木桥连接两岸，成片密林，郁郁葱葱，顺着画面右上侧而出，有连绵不尽之感，是一种典型的文人审美。而“晴峦萧寺”的构图，耸立峰峦居画面中心，其后淡墨色晕染轮廓，赋之层次感，近景处古松斜出，萧寺若隐若现，身临其境自有只缘身在此山中的遐想。山石的皴法则是典型的王蒙的牛毛皴，苔点细密。

此二开俱是描绘“溪江泛游”的场景，其一设色，远山水天相连，江波粼粼，蓝衣高士悠然自得，古树枝繁叶茂，应是写春景。另一则纯以水墨，枝桠老劲，崖石硕厚，肌理淡墨皴染，整作予人以秋江萧瑟、高烟水寒的文人临泛闲情。

另有“崖舟远眺”“高士寻幽”“林堂归鸦”等，亦是以精简的笔墨，描绘阔大意境，或江河渺渺，或烟云锁峰，或深山闲适，令人慨叹咫尺之间，而笔有止意无穷。整册的技法，则可见仿王蒙、倪瓒、唐寅、文徵明、沈周、黄公望、吴镇等，而尺幅及部分画法则亦可参阅台北故宫博物院藏金廷标所作《采梅图小手卷》，此卷经石渠宝笈著录，全卷高7公分，长128公分，亦是为乾隆皇帝所珍爱。

此外，对比各大公藏机构馆藏的金廷标画作，亦可见相同物象的相似绘法、构图等，可进一步窥见其绘画的审美旨趣。

此外，“林堂归鸦”可参见广东省博物馆藏金廷标《闻喜图》，“崖舟远眺”一开是学唐寅林木树石之法，可参见台北故宫博物院藏金廷标画《御制用庾信咏画屏风体册》等，不一而足。

是册“金廷标 山水册”香岩咫尺，展观神游无砥止，而醇亲王奕 以此表达“坦坦荡荡”，向往文士隐逸的心迹，更是彼时朝堂在慈禧太后的掌权下、朝臣们如履薄冰的缩影。而其当曾作为帝王的袖中雅物，更为其增添诸多皇家色彩，识者宝之。

《村居杂兴》成扇

载洵（1885—1949） 篆书《村居杂兴》成扇 水墨纸本

说明：1.此作为醇亲王府旧藏。2.载洵“五兄”应为醇亲王五子载沣，光绪帝载湉之弟、溥仪皇帝之父，即第二代醇亲王。爱新觉罗·载洵（1885-1949），郡王衔贝勒，俗称洵贝勒，为醇亲王奕 第六子、光绪帝之弟、宣统帝之叔。擅书画，精篆刻，活跃于京津一带，传世作品罕见。

此为载洵拟邓石如篆法写“村居杂兴”，线条圆涩厚重，结体灵动略长，同时又参以隶书笔意，有古拙之美。款识中“五兄”即应为第二任醇亲王载沣，光绪皇帝的弟弟、溥仪皇帝的生父，亦是宣统年间的监国摄政王、晚清最后三年的实际统治者。

而载洵是晚清王爷中富有远见者，曾提出海军发展计划，宣统元年（1909）时，其奉旨筹办海军大臣，并赴欧美考察海军。次年授海军部大臣。辛亥革命后，其在北京、天津闲居。日军侵华期间，载洵坚持气节，拒绝到伪满州国任职。其作品极为少见。是作为醇亲王府旧藏，为其书赠其兄，自是难得。

颜世清旧藏：苏轼《黄州寒食诗帖》，现藏台北故宫博物院

颜世清旧藏

颜世清（1873—1929），字韵伯，号瓢叟，广东连平人，寄居北京。进士出身，曾任东方绘画协会干事，直隶洋务局会办。民国成立后，任直隶都督府外交厅厅长、北京大总统府军事参议、井陉矿务局督办、丰田巡按使署政治顾问、财政部印刷局局长、张家口税务监督等职。其聪颖过人，在政界多年，提倡文化最力。善鉴赏，收藏之富为北京之最。作山水、花卉，以古拙胜，毫无近习。

颜世清的收藏极富亦精，前有完颜景贤号称民国收藏家第一，后有其继起，亦称冠绝。苏轼的《黄州寒食诗帖》是书法巨迹，曾为其箧藏。另有董源《溪山图》、宫素然《明妃出塞图》、王蒙《秋林书屋图卷》、传为燕文贵所作山水长卷、赵子固《春兰图卷》、黄山谷《伏波神祠诗卷》等亦是其旧藏，前三后为日本人收藏，部分画作曾影印出版，后三则被转让给叶恭绰。

其余名家的精品更是诸多，如沈周《溪山深秀图》《湖山春晓图卷》、吴伟《铁笛图》、董其昌《仿大痴富春大岭图》、李流芳《山水卷》、程正揆《江山卧游图卷》，所藏书法如鲜于枢《老子道德经》、傅山《小楷千字文》，拓片如《麻姑仙坛记》《魏安乐王墓志》等，不一而足。

此外，颜世清曾数度在中外举办书画展览，所示重量级墨迹之多，皆引起文化界震动。如1917年在北京举办“京师书画展览会”并发行《展览目录》，1920年又举办“京师第二届书画展览会”，又刊《出品录》，以及1922年在日本举办“颜氏寒木堂书画展览会”等，累累古书画精品，令人叹为观止。1918年召开的“敦煌石室藏经颁布会”，展览其所藏敦煌写经一百余卷，也是令人震撼。

日本美术史家大村西崖在其《中国美术史》中，亦曾言：“今北京、天津之鉴藏家，当推完颜朴孙（即完颜景贤）最有眼识；藏品之多，则推颜世清、关冕钧、杨荫伯、汪向叔等诸家。”不过，完颜氏的藏品不少后为颜世清所得。另有吉田千鹤子所辑《西崖：中国旅行日记》中也有记载：“金绍城令贺嗣章告予曰：北京收藏家中，最冠者为颜伯韵，请先访之。”说的是大村西崖调查古书画收藏时，第一个拜访的便是颜世清。

类此种种，无一不彰显彼时颜世清有“京华第一藏家”的美名且精于鉴赏，同时又因其身居多种官职，亦有着半官方半民间的顶级策展人的身份。其也为所藏而自得，曾言“吾阅书画二十年，自问三百年来梁蕉林、安麓邨庶几抗行，余子碌碌，不足道也”，自比梁清标、安仪周。

而是次北京保利2022秋拍，所呈现的“颜世清旧藏”，名家累累，精品不乏，又是无底价起，藏家当可觅得心头所好，以盈宝斋。

佚名（宋—元） 山水图立轴

水墨绢本

此作“山水图”写文人水阁读书的场景，以写意、界画技法绘制。画中，连廊屋舍掩于竹林之中，竹叶以典型的“双钩法”勾勒，簌簌有声，有清高拔俗之美。其略向左侧倚斜，老竿新篁，或疏或密，纵横恣意，各尽其态。风雾之中，竹影摇动，有起伏跌宕之流动观感。

李衎《双钩竹图轴》（局部） 北京故宫博物院藏

宋金时期，文人甚为喜爱竹画，如文同、苏轼、王庭筠等，而元代擅于竹画者，则如高克恭、赵孟 、李衎等，皆能写竹之挺秀潇洒。其中，李衎学李颇、黄筌等先贤的“双钩法”画竹，青绿设色，细笔渲染，而风神兼备，又著有《竹谱》，可谓后人竹画的津梁。北京故宫博物院藏李衎《双钩竹图轴》可称名画，而是作佚名《山水图》中的竹林描绘，二者所作竹竿皆如作篆书，圆劲有力，竹叶的技法、设色等，亦有异曲同工之妙。

而连廊屋舍为水阁，依山水而建，曲折相连，繁复精美，阁后另有建筑群若隐若现，显示其山居之中仍是富贵气派。红衣文士端坐，头戴黑色巾帽，手捧书籍，书童站立其旁，另有二仆童或扫地，或端盘，亦是描绘精细。

此作中的水阁描绘极具特色，以竹子为材料构建，斑纹似湘妃竹，甚是典雅。屋内地面以竹篾编织，门帘则以竹条编织，屋顶则以竹片并排，既富有装饰效果，又可遮风避雨。主屋门为敞开式，其上悬布制帘子，随风鼓起，表达其轻盈之质，桌上摆放香炉，当为青铜材质。

画中斗拱并排，尺寸较大，间隔亦宽，似与梁架相互拉结，类“铺作层”，构造精巧，造型美观，宋《营造法式》中即称之为铺作。此即有鲜明的宋元建筑特征。而明以后，斗拱的尺度不断缩小，间距亦加密，不再起维持构架整体性和增加出檐之作用。此可作为断代参考依据之一。

北京故宫博物院藏宋代燕文贵《纳凉观瀑图》（传）中，斗拱样式、间隔等，亦是大体相似，可作参阅。而二作卷帘亦是相像，不同的是，其一垂落，另一则卷起。

此外，画中屋檐前脊部分亦饰有悬鱼，形状类云头如意纹。而水阁后半露屋顶的装饰，屋脊如莲花瓣，中心似花蒂耸立，也是别具一格。此或可参照元代王振鹏《大明宫图卷》（传）（美国大都会博物馆藏）局部建筑样式。

“斗拱”“卷帘”取自宋代燕文贵《纳凉观瀑图》（传），局部，北京故宫博物院藏

元 王振鹏《大明宫图卷》（传），局部，美国大都会博物馆藏

宋 佚名《沧海涌日图》，北京故宫博物院藏

宋 马远《水图·层波叠浪》，北京故宫博物院藏

另有绝美细密的“拉丝”水波纹描绘，则可参照北京故宫博物院藏宋代马远《水图·层波叠浪》、宋代佚名《沧海涌日图》，亦或是美国纳尔逊·艾京斯艺术博物馆藏宋代李嵩《赤壁图》等，云舒浪卷，湖光潋滟。

是作“佚名（宋—元）山水图”描绘的文人风雅，竹风习习，江浪层层，充满高士隐幽之逸，而其建筑中不经意间所流露的上层雅士风流，亦是契合宋元时期文人好筑园、亦喜临渊观潮听水的闲适旨趣。其绘法则精妙，以俯瞰透视的构图，将古时的文人慢生活完美呈现，诚是佳作难得。宋元的画作，传世寥寥无几，其价值稀珍，不再赘言。

“颜世清旧藏”中，另有其余佳作，因篇幅所限，笔者将仅简略介绍，权作浮光掠影，窥斑知豹足矣。

佚名（宋-元） 山水图立轴

梁鼎芬（1859—1920） 行书自作诗团扇团扇 水墨绢本

1911、1912年作

说明：颜世清上款。

此为梁鼎芬行书自作诗四首书赠颜世清的团扇，作于1911、1912年，“寒木堂”为颜世清斋号。梁鼎芬，字海星，号节庵，番禺人，18岁中举人，光绪七年（1881）中进士，授翰林院编修。因弹劾李鸿章获六大可杀之罪，被罢官。南归后任广东丰湖、端溪书院院长。张之洞督粤，聘主广雅、两湖、钟山书院。清帝逊位后，其与陈宝琛同为末代帝师，以遗老自居。

梁鼎芬与颜世清同为广东人，又皆入仕途，彼此往来诸多。颜世清旧藏的《黄州寒食诗帖》上梁鼎芬亦曾作跋。梁鼎芬诗文书法皆擅，其书初学柳公权、饶爽健刚劲之气。中年后兼取法黄山谷、褚登善，细筋入骨，撇捺加长，笔道细而劲，风骨棱棱，颇如其人。近代简经纶评介其书法：“秀雅绝伦。”其亦与曾习经、罗惇曧、黄节并称“岭南近代四家”。

戴鉴（清） 山水花卉册册页(十二开) 水墨纸本

此为戴鉴作《山水花卉册》，绘山水、屋舍、古树、花卉等，画面清雅，共计十二开。戴鉴，字赋轩，号石坪，山东济宁人。少颖异，沈诗、画，与同里李睿以六法互相师友。尝游吴、越、晋、豫间，遍览江山之美。及归，诗、画益进。山水墨气浓厚，出入董其昌、王鉴之间。著《泼墨轩诗词钞》。

贾铉（清） 墨竹图册册页(十八开) 水墨纸本

此为贾铉《墨竹册页》，册中绘写竹子的不同形态，笔墨精妙，摇曳生姿。贾铉亦自题识“直写性灵，随性而发，使天机流动，不稍凝滞，传幽芳清韵之神于风晴雨雪间，方得此中真趣”，可见其对于此作之自得。

颜世清亦题跋贾铉所作墨竹，冷气逼人，不食烟火，其作亦是鲜见。贾铉，字玉万，号可斋，康熙时山西临汾人。工竹石及折枝花卉，喜用瘦笔干墨。其兰竹，晴、雨、露无不各肖，兼善荷花，名噪都下。

宝熙（1871—1942） 行书四屏 水墨纸本

说明：颜世清上款。

此为宝熙行书临米芾四条屏，内容为“孔圣手植桧赞”。宝熙，清末官吏、学者，字瑞臣，号沈盦，室名独醒庵，光绪十八年进士。历任编修、侍读、国子监祭酒、内阁学士兼礼部侍郎、修订法律大臣、总理禁烟事务大臣、理度支部右侍郎等职。宝熙的书法端庄肃穆，此四条屏临帖取质，碑帖之间，用笔亦是殊为流畅，并有古朴之气。

五言诗镜心 行书 傅山

傅山（1607—1684）

行书五言诗镜心

水墨纸本

傅山当是明末清初最为博学之人，其“忍辱负重，宁死不屈”也是天下学子的“精神领袖”。他精研道学、哲学、儒学、佛学，而且医学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等，也几乎无所不通。同时，经史之外，傅山也兼通先秦诸子。更可敬的是，其所坚持的民族气节，如高云拂崖，从不曾消减分毫。有人说“世人皆以青主字好，岂不知字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如人”。此亦可见其之气骨独标，堪称后世典范。

是作内容为录唐代诗人裴度《皇甫判官溪居》，大字行楷书，书法浑穆苍劲，甚有古致。颜世清题签。

王醒斋记横幅 行书 铁保

铁保（1752—1824） 行书王醒斋记横幅 水墨绢本

铁保，清代大臣，亦是彼时满人中最知名的书法大家，其与成亲王永瑆、刘墉、翁方纲并称为“清朝四大书家”。其书法早年曾学“馆阁体”，后学颜真卿，纠正“馆阁体”带来的板滞之病。此其行书“王醒斋记”，绢本，行笔浑厚，亦见“二王”潇洒俊逸之风。据《淮安盐业志》，含山王醒斋、临汾王文山、德清徐东麓、桃源薛竹居、司马程吾庐为五老会，曾应召赴“千叟宴”。程吾庐曾有诗《自题荻庄〈五老宴集图〉》。

溥儒（1896—1963）

钟馗降福图立轴 设色绢本 1935年作

此溥儒1935年所作《钟馗降福图》，画中钟馗身着大红色宽衣大袍，面相并非其他画家笔下的凶神恶煞，而是更富有文人逸趣，甚至有点可爱。事实上，溥儒甚为喜画钟馗、亦擅画钟馗，在艺坛故有“溥钟馗”之称，其笔下的钟馗形象各异，有传统的捉鬼驱邪、嫁妹出行，也有棒打穷鬼、骑自行车等诙谐有趣的题材。

石达开（1831—1863） 行书自作诗立轴

水墨纸本 1855年作

此石达开1855年作“行书自作诗”二首，分别为《乙卯夏五月舟过扬州》《乙卯荷月舟过仙女庙遇大风雨》。石达开是太平天国主要将领之一，中国近代著名的军事家、政治家、诗人，亦是太平天国中最具传奇色彩的人物之一。其书法传世鲜少。

秦炳文（1803—1873） 山水四屏四屏 设色纸本 1848年作

此秦炳文1848年所作《山水四屏》或水墨或设色，画面清雅，或青山满色，或满幅秋意，以赵大年、董源、巨然、董其昌等人笔意而成。秦炳文（1803—1873），字砚云，号谊亭，江苏无锡人，道光二十年（1840）举人，官户部主事。擅山水，初师王鉴，后宗黄公望、吴镇，臻其胜境。

颜世清（1873—1929）

致叶恭绰信札、文徵明赤壁赋原盒镜心

水墨纸本/木盒

颜世清收藏的不少画作后为叶恭绰所得，二人书画往来诸多。如《北宋燕文贵山水长卷跋》叶恭绰跋云：“瓢叟晚年不克保其所有，其精品先后让之亲友， 此卷旋即归余。……”另有《黄山谷录伏波神祠诗真迹跋》，叶恭绰亦跋云：“瓢叟初得此卷，持以示余，余叹为得未曾有。瓢叟颇欲以归余，余向不为巧偷豪夺，故未之应。今春京师重晤，瓢叟复理前说，且以石庵、成邸故事为喻。余感其意，从焉。”

此为颜世清致叶恭绰信札，信中颜氏盛赞叶恭绰才华横溢，并期待相聚交谈，同时提及其藏有米芾的巨迹“研山铭”等。此对于考据“研山铭”的流传亦有很大意义。另附有文徵明赤壁赋原盒。

翁方纲（1733—1818） 行书五言诗立轴

水墨笺本

此翁方纲行书录唐寅“侠客”诗，用笔坚实，质朴厚重。上款人“裴山”或应为钱楷（1760-1812），其字裴山，浙江嘉兴人。乾隆五十四年进士，选翰林院庶吉土，散馆改户部主事，充军机章京、安徽巡抚。

赵之谦（1829—1884）

赠颜钟骥信札一通立轴 水墨纸本

上款人颜钟骥，字筱夏，广东连平人，官江西抚州知府、浙江布西使。善画花卉，用笔苍秀雅健，书卷气溢于楮墨之间，近于陈鸿寿一派，亦能篆刻，其为颜世清的父亲。而赵之谦是清末篆刻巨擘、“海上画派”先驱。其书法初师颜真卿，后取法北朝碑刻，所作楷书，笔致婉转圆通，人称“魏底颜面”。此信中，赵之谦奉呈书作三种，包括其散书一集，以及《邹氏遗书》《谪麐堂集》各一册。

端方（1861—1911）

题埃及古文字石刻拓片立轴 水墨纸本

此为1907年七月端方题埃及古文字石刻拓片，赠予“筱夏仁兄”，即颜钟骥。端方精于鉴赏，亦富有金石收藏。在国外考察期间，他专门去埃及购得数十件古埃及石刻珍品带回国内，自己赏玩、考释之余，亦常制成拓片赠送友人，或为立轴，或为扇面。

五言诗立轴 行书 翁方纲

赠颜钟骥信札一通立轴 赵之谦

题埃及古文字石刻拓片立轴 端方

谭祖任（1880—？）

自作词手稿册页（四通） 水墨纸本

此谭祖任自作词稿，计四页。谭祖任，字篆青，祖籍广东南海，清末著名学者、鉴赏家和词章家，爱好书画，擅写颜欧。在京城为官多年，其独创的谭家菜享誉京师。上款人“闰公”或为丁传靖（1870—1930），字季甫，号闰公，又号京口招隐寺行脚僧，文学家、戏曲作家，历史学家。后被清廷聘为礼学馆纂修。

樊增祥（1846—1931）

行书自作词册页(两通四页) 水墨纸本

樊增祥，清代官员、文学家，原名樊嘉，又名樊增，字嘉父，别字樊山，号云门，晚号天琴老人，湖北省恩施人。光绪进士，历任渭南知县、陕西布政使、署理两江总督。辛亥革命爆发，避居沪上。袁世凯执政时，官参政院参政。曾师事张之洞、李慈铭，为同光派的重要诗人，因诗作艳俗，有“樊美人”之称，又擅骈文，死后遗诗三万余首，并著有上百万言的骈文，是我国近代文学史上一位不可多得的高产诗人。