古代“反腰”图考

文|郑淑玉

图|作者提供

反腰，古代杂技之一，又称竖蜻蜓、拗腰伎、掷倒伎、折腰、筋斗、握软腰、翻跟头等。表演时，演出者向后倒立、翻腰，手足至地，口衔取地上物品，然后缓缓挺身站立。反腰等柔技早在汉代百戏中就已存在。1969 年济南无影山出土的“汉代彩绘乐舞杂技陶俑”中就有“倒竖鼎”等柔技表演。在“汉代彩绘乐舞杂技陶俑”（见图1）中有4 名身着紧身衣表演反腰的男子，其中两人昂首屈体倒立，一人仰身后翻作翻筋斗状，另一人伏地，双足由身后前屈，双脚置头部两侧，双手握足胫，正做柔术表演。此外，四川出土的汉画像砖百戏图中，也有“五案手倒立”表演。河南洛阳苗南新村出土有单人倒立杂技俑（见图2）。山东滕州市岗头镇西古村出土的汉代画像石为建鼓百戏场面，画面左侧一人表演跳丸，另一人双手扶案倒立，两臂挺直，腰身以下反屈为180°（见图3）。山东微山县两城乡出土的汉代画像石也是建鼓百戏场面，在跳丸者右侧为拗腰表演，伎人双手扶案，身体向一侧弯曲如弓状（见图4）。①

图1 汉代彩绘乐舞杂技陶俑[局部]（山东济南无影山出土）、图2 东汉单人倒立杂技俑（河南洛阳苗南新村出土）、图3 汉代画像石倒立图[局部]（山东滕州市岗头镇西古村出土）、图4 汉代画像石拗腰图[局部]（山东微山县两城乡出土）

南北朝时，反腰等柔技已经成为歌舞中的一种表现技巧。《梁书》卷三十九《羊侃传》记载：“又有孙荆玉，能反腰帖地，衔得席上玉簪。”隋唐时期，教坊专设有掷倒伎（翻腾技巧），《隋书》卷十三《音乐志》载：“三十，设掷倒伎；三十一，设掷倒案伎。”唐段安节《乐府杂录》记录有寻橦、跳丸、吐火、吞刀、旋盘、筋斗等项目。敦煌175 窟有一倒立的北魏力士图一幅（见图5）。②甘肃酒泉丁家闸北凉墓出土的《乐伎与百戏图》壁画中有一段倒立表演的情节（见图6）。唐朝的民间百戏杂技表演的范围比以前更广泛，内容也比以前丰富得多，不少表演节目逐渐被单列出来，自成体系。如《拗腰伎》，表演者向后折腰，四肢着地，用嘴含起放在地上的实物，演员的杂技技术十分高超。③

图5 北魏力士（吴曼英摹）

图6 《乐伎与百戏图》壁画拗腰图（甘肃酒泉丁家闸出土）

宋代，倒立、折腰、筋斗已成为宫廷宴会广泛表演的节目。宋代孟元老《东京梦华录》载：“宰执亲王宗室百官入内上寿。第三盏御酒，左右军百戏入场。百戏乃上竿、跳索、倒立、折腰、筋斗、擎戴之类。艺人或男或女，皆红巾彩服。”马端临《文献通考》卷一四七历数自汉至五代出现的百戏有鱼龙曼延、代面、拨头、杂旋伎、弄枪伎、蹴瓶伎、擎戴伎、拗腰伎、飞弹伎等名目。“拗腰伎，盖翻折其身手足皆至于地以口衔器而复立也。”日本奈良正仓院博物馆藏绘制于12 世纪的《唐儛会》（又称《信西古乐图》）有一幅“柳肩倒立”图（见图7）。“柳肩倒立”由两人表演，下面一人两手上举，上面一人扶下面人双肩，一足微曲，拿起大顶。这种倒立动作应是在快速翻腾跌扑中完成。

图7 “柳肩倒立”图（来源：《信西古乐图》）

明清时期，反腰等柔技已走入市井，成为群众喜闻乐见的百戏表演节目。明张岱《陶庵梦忆》卷六记载，明代余蕴叔家演“目莲戏”，选择“徵州旌阳戏子”在舞台上表演“度索、舞緪、翻桌、翻梯、筋斗、蜻蜓、蹬镡、蹬臼、跳索、跳圈、窜火、窜剑之类。”清人李声振《百戏竹枝词》中有两首描绘“反腰”的竹枝词，即《反腰》《竖蜻蜓》。《百戏竹枝词》中《反腰》诗云：“屈曲谁教学楚猱？身材得似软苗条。座中且看如弓样，漫道生平未折腰。”其诗序云：“取幼童教之，能令腰曲如弓，反首贴地，口衔地上物，亦名‘握软腰’。”《竖蜻蜓》也属反腰戏，李声振《竖蜻蜓》诗云：“双足翘翘转踏空，步来反掌似生成。自从看罢蜻蜓竖，始信人间有倒行。”其诗序云：“亦反腰戏，但此则以手帖地行，或托于掌上，反双足上举，殊颠倒之甚也。又名‘蝎子步’。”蝎子步难度较大，表演者需全身伏地，用双肘尖、双足尖着地，身体挺直离地前移。清李调元《弄谱百咏》竹枝词“反衔”诗云：“可是蟠桃会上来，白猿偷摘洞门开。反腰向席非贪饮，衔得金扈当寿杯。”其诗注云：“反衔，即拗腰伎。”明人王圻的《三才图会》卷十有“弄瓯图”（见图8），图中一艺人正在表演反腰衔碗技巧。清代掌故遗闻汇编《清稗类钞》中记载一艺人的表演：“忽作虎跳，忽翻筋斗，起落如蜢跃。”寥寥数笔，描摹出民间艺人表演“虎跳”“筋斗”等柔技形象。

图8 “弄瓯图”（来源：《三才图会》）

清代留存下来的该类柔技图有“翻跟头图”（见图9）和“攒香簸米图”（见图10）。中国国家图书馆珍藏的清代《北京民间风俗百图》中有一幅“中国翻跟头图”，画面右侧有一段图释文字：“此中国翻跟头之图，用桌一张，上放板凳二条，又用板凳一条仰合上面，将头放在板凳腿上，两脚亦放在板凳腿上，翻身绕过，名为翻七寸子，此绝技也。”《北京民间风俗百图》中还有一幅“攒香簸米图”，画面右侧有一段图释文字：“此中国攒香簸米之图也。其技艺以打斤斗为是，设高桌一张，用簸箕内盛米，盛香，盛茶盅数枚，挨次端之，站于桌上打斤斗自翻下，内所盛之物一粒不能洒地，其技可嘉。”“攒香簸米图”描绘的是一个艺人手端盛满米的簸箕站于桌上打斤斗自翻下的情景，从图上看，艺人做的可能是前空翻，落地态度从容，技巧甚是熟练。

图9 翻跟头图（来源：《老北京民间风俗百图》）

图10 攒香簸米图（来源：《北京民间风俗百图》）

新中国成立后，反腰等柔技依然是群众喜欢观赏的杂技演出节目，民间艺人也多有创新。据《北京志·文化艺术卷·杂技志》记载，20 世纪50 年代，北京杂技团的演员黄淑英在《软腰》的基础上发展演出的《柔术》，以富有刚劲之美而享誉北京。1956 年，总政文工团杂技队的演员乔桂香表演的《软功》，在波兰华沙举行的第一届国际杂技会演中获得铜质奖章。20 世纪70 年代末，铁路杂技团将《软腰》与敦煌壁画中的“飞天”结合起来，创作演出了《飞天造型》，其表演具有空灵缥缈意境，广受好评。

注释：

① 李锦山：《鲁南汉画像石研究》，知识产权出版社，2008年，第173页。

② 彭松：《舞蹈学者彭松全集》，中央民族大学出版社，2011年，第470页。

③ 陈育新：《中国杂技发展研究》，四川文艺出版社，2011 年，第20 页。