汉朝的环境保护法

☉邢耀龙

王莽这个人，在历史上充满了争议。白居易曾感叹，如果在元始五年（公元5 年），王莽得一场大病去世，他将在历史上留下一张完美的面孔。

那么，我们就来到元始五年的朝堂上，来看看王莽递给姑姑王政君（当时的太皇太后）的一份奏折。

“我承蒙皇帝和百姓的错爱，忝居安汉公之高位，不敢懈怠。我看到百姓常常违背天时进行劳作，随意砍伐山林、捕捉鸟兽，因为不顺应自然规律，虽然勤勤恳恳，但终年没什么收获。想到这里我心痛得吃不下饭，于是熬夜制定了不违农时的环境法规，请允颁行全国。”

“可”，这几乎是王政君给王莽提出的施政建议的统一回复，她实在太喜欢这个侄子了。王家其他的亲戚仗着外戚的身份横行霸道，而这个侄子不仅孝顺，还具有极高的道德水准和聪明才智，给王家长了脸面。

于是，这份诏条以太皇太后的名义颁布，通行全国。

今天我们能够知道这份诏书，是因为悬泉置。1992 年，悬泉置的考古工作进入尾声，就在考古人员清理坞院东北角办公区的时候，发现草泥的底部有墨书的痕迹，这样的碎泥一共有200余块。为探清上面究竟写了什么内容，考古人员将泥块整体封存。回到兰州之后，6 个人用了半年的时间才完成拼合，再用汉代敦煌传统办法——牛粪和泥——黏合复原，这就是著名的《使者和中所督察诏书四时月令五十条》，简称“四时月令五十条”。

这份诏条是写在悬泉置办公室的土坯墙壁上的。王莽和王政君的对话就写在诏条末尾，我们这才得以知道王莽的政策在民间施行时的生动细节。

所谓“四时月令”，就是春、夏、秋、冬四季和每个月份的法令，记录的是一年四季生产、生活中人们需要注意的禁忌和事项。王莽从“四时月令”中选出最重要的50 条，内容是对先秦至汉的“天人合一”思想体系中人与环境和谐相处规定的总结，对于指导民间社会活动有很强的针对性。“四时月令五十条”中最独特的内容就是关于生态资源保护的规定。

王莽十分关心森林覆盖率和水土流失问题。在春、夏两季的规定中，多次出现“禁止伐树”“毋焚山林”等要求，因为春季、夏季是林木生长的季节，如果此时砍伐树木，会打破森林的生态平衡。只有在秋季，人们才能砍树，但砍伐的时候只能选择枯树或枯枝，不能砍大树。这就有效地实现了森林资源的持续利用，不致破坏区域小环境。

王莽还十分关心动物资源和生物链的保护问题。春季是动物繁殖的季节，诏条严禁摘鸟巢、掏鸟蛋和捕杀动物幼崽。每当读到这条月令，我的后背就会生出一丝寒意。我小时候的生活是十分寡淡的，记忆中鸡窝里的蛋从来不会被用来炒菜，因为鸡蛋是用来换学费的。好在我和小伙伴都有敏捷的身手，总能在春天的鸟窝里摸出蛋来煮着吃，以抚慰乏味的童年。直到7 岁的一天下午，我爸在灶台下发现了鸽子蛋的蛋壳，他拿着老牛皮制成的皮鞭，狠狠地打在我浑圆的屁股蛋上。后来，母亲煮了一颗硕大的鸡蛋给我吃，父亲似乎也完成了王莽交给他的环境保护教育的任务，这分明是中国古代自然精神的延续。

作为西汉行政体系中的边疆基层组织，悬泉置把汉朝官方的“生态环境保护法”书写在办公室的墙上。2000 年后，悬泉置墙壁上的墨迹虽然已经漫漶不清，但与自然和谐相处的生活方式在千年不断的谆谆教诲中得到承传。

虽然这部“生态环境保护法”减缓了敦煌自然环境的恶化，但随着敦煌人口的逐渐增加，开垦的屯田面积超出绿洲的承载能力，土地还是逐渐沙漠化了。悬泉置的一枚木牍上记载：“二月中送使者黄君，遇逢大风，马惊折死一匹。”这是说官府派人去执行公务，在路上突然遭遇风沙，一匹马受惊而死。可见当时此地的生态已经从汉初的水草丰茂变成飞沙伤人伤畜了。悬泉置的考古地层中，在地面以下约0.8米、1.2 米、1.4 米处都发现了厚达1 厘米左右的黄沙层。所以专家推测，在汉代，大约每隔5 年，此地就会发生一场大规模的沙尘暴，这从侧面印证了上述记载。

由此看来，敦煌的历史，也是一部环境变迁史。