基于晋绣十果纹样研究的文创产品设计

许建萍 韩 艺 郭红霞 吉 悦

太原理工大学轻纺工程学院

中国的传统纹样历史悠久，源远流长，因地域文化的差异，各地传统纹样在不同的历史时期的表现形式异彩纷呈。晋绣的图案纹样非常丰富，文化内涵极其深厚，具有十分重要的研究价值。通过提取地域文化元素，将其与现代产品设计相结合，创作既体现地域文化内涵又有一定实用价值的符合现代审美的晋绣文创产品，不仅为现代晋绣艺术的发展提供一个鲜活的案例，也能给我国传统装饰纹样的传承与弘扬起到更多积极作用［1］。

一、追溯历史，寻找创意灵感

晋绣是中国起源最早的绣种之一， 根植于黄河流域，蕴藏着极其丰富的历史人文资源，大量考古发掘与历史文献都印证了这一点。山西绛县横水西周墓出土的刺绣荒帷印痕，在刺绣工艺上所用的锁针是现存中国刺绣实物中最早出现的刺绣针法［2］。这一考古发现与《诗经·唐风·扬之水》中“素衣朱襮，从子于沃……素衣朱绣，从子于鹄”所反映的山西太原以南汾河流域一带晋国人们的衣着刺绣几乎发生在同一时期，也奠定了晋绣在中国刺绣发展史上举足轻重的地位［3］。

晋绣最早可以追溯到西周到春秋战国时期的晋国，考古专家在侯马乔村战国墓中发现的以十种不同花果纹样为主题的《十果图》剪刻图案，被认定为当时人们做鞋面的刺绣底样。根据春秋时期晋国的民俗，民间嫁女时，新娘要穿绣有十果纹样的“十果鞋”，十果（国）鞋是用金箔做的，所以又称“晋国鞋”。传说晋献公娶齐庄公之女姜氏时，令宫中以绣金片剪成十种果子的形状，用丝线绣在红缎鞋面上，让新娘姜氏穿上绣有十种花果纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋，并头戴此花，以十果象征向晋国纳贡的十个诸侯国［4］。后来，晋国的刺绣工艺延伸到十果花鞋垫、十果花枕头以及其他十果大团花等装饰用品上，并流传到宫外，民间嫁女时新娘要穿“十果鞋”，还把它装饰在服装上作为结婚时的嫁妆，十果花逐渐成为民间最高贵的婚俗花。十果纹样设计的创意灵感由此而生，通过把晋绣历史上标志性的文化元素以视觉设计的手段融入现代文创产品中，展示浓郁的地方人文气息，从一个看似很小众的设计层面，引导人们更加深入了解晋绣产品背后的文化、精神与内涵，与大众的消费情感联系起来。在文创设计中，借鉴使用晋绣历史纹样，增强人们的地域自豪感，用设计展示三晋悠久的灿烂文明，向大众传达优秀的中华传统文化。

二、纹样的提取与创新设计

（一）纹样元素的提取

纹样是用于工艺美术设计的装饰花纹。设计时，要提取出纹样的特征，将纹样的本质表现出来。《设计的觉醒》作者田中一光说：“纹样的特征是对描述对象在精神层面更为深刻的把握。”［5］“十果纹”作为传统装饰纹样，是一种视觉语言的艺术表现形式。不仅具有历史性色彩，还有着民间特色，蕴含着吉祥、祝福的寓意，充分体现了人们对未来美好生活的期待和向往。

到底提取哪十果纹样元素进行创新设计呢？通过从晋绣历史记载的“十果纹”中提取我们所认知纹样的主要形状特征，对单独纹样的神态特征推演进行新形态设计，根据每个纹样的寓意特征，如表1 所示，十果单独纹样元素设计，针对山西本土常见的佛手、仙桃、石榴、荔枝、红枣、癞葡萄、柿子、桂圆、白果、葡萄的单独纹样进行新的表现形式的再设计，设计出更加符合现代人们审美的纹样造型，使人们深入认识三晋传统纹样，扩大地域性文化宣传。

表1 晋绣十果图案造型设计列举 （表格来源：笔者自绘）

（二）图案造型的设计

图案造型是作品带给人们的第一印象。造型是构成图案的基础，在这个基础上，加上巧妙的构图和优美的色彩，才能形成完美的图案。图案的造型建立在纹样的基础上。纹样经过历代百姓的使用逐渐程式化，后来经过长时间的演变，相对稳定地传承下来。在晋绣图案中，某种形象的特定组合表达什么寓意，用在什么民俗场合都有据可查。图案反映了当地人民历经百代所形成的传统吉祥理念，表达了人们对美好生活的向往。我们通过对十果单独纹样元素进行重组设计，形成新的寓意组合图案，再对图案纹样在形态上进行适当调整，设计出不同造型的纹样图案，如表1 所示，晋绣十果图案造型设计。

《吉祥十果》鞋垫与《缠枝十果》装饰画纹样采用AB 版设计，左右牡丹、莲花两朵花卉纹，龙头形藤蔓上各挂五个瓜果纹，两条龙脉，一条牡丹头富贵脉，一条莲花头祥和脉；牡丹、佛手象征富贵有福；莲花、佛手象征功德圆满。两条龙尾石榴、葡萄代表子孙兴旺，延绵不断，中间吉祥瓜果代表长寿如意，圆圆满满，一派祥和瑞气。十果纹样组合，有硕果累累的寓意，蕴含了生生不息的民族精神。

《宝相十果》因为是辅助纹饰，设计采用中心对称的构图式样，将十果纹样左右分布于宝相花两侧。宝相花纹饰以牡丹、莲花为主体，在花芯和花瓣基部，用圆珠规则排列，像闪闪发光的宝珠，加以多层次退晕色，达到和谐饱满、鲜活富丽的效果。

（三）色彩元素的选取

色彩是最能给作品带来视觉效果的表现形式，也是具有视觉冲击力的主要元素。晋绣的色彩首先源于当地人民对自然的认识，五彩斑斓的自然界会带给人们丰富深刻的视觉享受［6］；晋绣的颜色与中国传统色彩一致，主要由红、黄、蓝三种基本色相互渗透调和，形成各种各样的色彩。每种色彩都有自己的特性。色彩的运用是一幅刺绣作品成功的关键。在刺绣作品中，恰如其分地运用好各种色彩，才能使作品更具有鲜明的个性与艺术氛围。本文作品底布分别选取红、黄、蓝三色为主色调。红色在中国是象征喜庆、吉利的颜色，结婚时，人们都会选择红色，会更加有喜庆氛围。蓝色代表着天，寓意着无限广阔，整体给人大气宁静的感觉。黄色是尊贵、财富的象征，是帝王的御用颜色。通过对红、黄、蓝进行搭配，设计了一系列晋绣文创产品。

（四）刺绣工艺的应用

传统晋绣最具代表性的是手工刺绣鞋垫，兼具美观性和实用性。由古代婚礼“十果鞋”延伸的十果鞋垫，今天逐渐演变成人们希望婚姻十全十美的“全鞋垫”。晋绣中的“全鞋垫”，是当地婚庆鞋垫的叫法。有团团圆圆、白头到老、子孙延续、事事如意、早生贵子、富贵吉祥等寓意。《吉祥十果》鞋垫是在多层纯棉粗布裱糊的硬质底上，绣线采用冰丝线，用山西民间最传统的刺绣工艺绣制而成。辅以特制的锦布函套镶嵌式外包装，为具有浓郁民间气息的绣花鞋垫增添一份书香和贵气。

《缠枝十果》装饰纹样设计应该与前面《吉祥十果》鞋垫设计形成系列，因此二者采用同样的元素分布。不同之处在于，《缠枝十果》两条龙脉上的茎叶采用缠枝纹，枝叶相互缠绕，婀娜多姿，更富有动感，档次也有所提升。因为是面向高端的装饰挂画，采用了与鞋垫截然不同的刺绣工艺，是在软质的丝绸上以蚕丝线经过劈丝分线固定在绣架上进行刺绣，给人一种现代时尚的感觉，再装裱成挂屏中的对屏形式，高端大气。

《宝相十果》刺绣工艺，分别以红、黄、蓝三色为绣地，绣线采用冰丝线、混纺丝线、蚕丝线，固定在绣架上进行刺绣，意在应用不同的刺绣工艺诠释中国传统纹样。

三、晋绣文创衍生品设计

与人们生活密切相关的设计才能更好地得到人们的喜爱。在日常的生活用品中，注入传统纹样元素，可以提高产品的艺术价值。现代晋绣创新设计应该在保留晋绣文化底蕴和工艺特色的前提下进行。“十果纹”的设计初衷是通过挖掘传统晋绣文化资源和设计元素，结合自身文化特征进行设计。此外，还应该考虑产品的内在气质与产品功能、图案意象等的相互配合，形成既符合现代审美、体现地域文化内涵，又有一定实用价值，保证功能性的同时还别具风格的文创产品，从而实现传统晋绣艺术的生活化、时尚化和功能化，更好地满足消费者的审美需求。

在对提取的十果纹样刺绣元素进行实践应用上，主要针对图案、颜色进行晋绣衍生品创新设计，通过对传统晋绣纹样变形再设计，进一步以新面貌应用到手提包袋、抱枕、鼠标垫等不同的载体中，既保留晋绣传统纹样特征，又具有创新性，为晋绣走进现代人的生活提供创新设计思路（见表2）。

表2 十果纹文创衍生品设计列举 （表格来源：笔者自绘）

手提包袋是从《吉祥十果》鞋垫中提取刺绣元素，通过将鞋垫造型的刺绣纹样进行变形，创意衍生设计出适用于手提袋的图案造型，再用热转印工艺将图案印制到棉麻混纺斜纹科技面料上，方便携带，实用、大气又时尚。

抱枕靠垫是从《缠枝十果》装饰纹样中直接提取刺绣元素，创意衍生设计出适用于抱枕靠垫的图案造型，再用热转印工艺将图案印制到高档复古棉麻、南韩丝面料或宝宝绒等面料上，既美观、时尚又大气、实用。

水晶镇尺是直接从《宝相十果》辅助装饰纹样中提取刺绣元素，采用水晶彩印工艺，高端大气。鼠标垫与水晶镇尺采用相同的刺绣元素，加Logo 创意衍生设计出适用于鼠标垫的造型图案，再经过热转印工艺高清打印到加密织纹布面上，加上精密原色锁边，既色彩鲜明、实用高雅又有艺术感，还可用于推广宣传。

四、结束语

传统纹样作为文化遗产的一部分，要对其视觉元素进行创新设计，使传统文化更好地走进现代人的生活。在解读晋绣历史纹样的基础上，通过对传统装饰纹样进行设计元素提取，设计出新图案，通过不同场景、用途进行设计衍生的应用实践［7］，借助特色装饰艺术与晋绣实用文创产品等具有市场价值的载体，使三晋传统纹样元素以新的面貌活跃在市面上，深入人们的日常生活中，以此来凸显地域文化特色，坚定文化自信。