抱璞怡陶

娟子

一双泥手，捧起五彩斑斓的梦想；一腔热血，染红千年古老的苍凉；追风踏月，唤醒秦汉唐宋的魂魄；披肝沥胆，筑就陶艺世界的辉煌。生命在指尖上跳动；釉色在烈火中绽放；涅槃升腾起希望；圣洁窑變成永恒……

制陶如塑人，在经过摔、捏、烧的磨难之后，陶土便成了器，完成涅槃，变成了神态各异的样子。而它，陶鹰鼎，是新石器时代仰韶文化中最特别的一个。

仰韶文化以彩陶为主，大多是生活用品，陶鹰鼎是唯一一件以鸟为造型的器物。它当初是做什么用的？是盛水，储粮，还是祭祀？又为什么把它做成鸟的样子？因为它的唯一性，缺乏参考，所以这些问题，一直吸引着研究者去探究。可以肯定的是，陶鹰鼎证明了中国古人生活器具的实用性与造型性已经达到了非常美妙的融合。

陶鹰鼎虽然看起来非常可爱，但是它有天生的王者之气。我偏爱古代器具中的动物造型，想仿照着做个陶鹰鼎。陶鹰鼎的制作地点、方式、方法、制作周期、烧制细节，都已经无据可考了。我也只能靠着图片和想象，用自己擅长的方式，去赋予它新的生命。开始的时候，先做身体部分，等它稍微干燥一些以后，翻过来，再继续做它的腿部，包括它尾部的支撑，再把鹰的头部做上去。这是一只有着胖胖腿的鹰，尾巴和两只前爪巧妙地构成了鼎的三足。鹰的胸部和身体占鼎身的主要部分，仿佛大肚子能容下天下大事儿，胸怀宽广。看着自己笨拙的手艺，不禁哑然失笑。

陶，是时间的艺术，泥土太干则裂，太湿则塌，为了成就一件完美的陶器，匠人们需要等，等土干，等火旺，等陶凉。今天的我们，总感叹生活太快，时间不够用的时候，六千年前古人就已经教给我们如何与时间融合，如何不与时间较劲。 陶鹰鼎的造型，带着上古的气息，也带着中原质朴的民风，但更神奇的是，它除了上古的王者之气，又同时显示出另一种很现代的气质，用当下的话说，就是“萌萌哒”。陶鹰鼎可谓古典与现代的美妙融合，造型艺术精湛，令人赞叹不已。捧着陶鹰鼎，就是捧起一抔六千年的泥土，也捧起了一杯中华文明起源的泉水。

马家窑纹饰

甘肃地区的马家窑文化是仰韶文化中庙底沟类型向西发展的一种地方类型，距今已有五千多年，其造型以瓮、瓶、盆、罐为主。先民们发展农业，观察云雨，所以尤其喜欢在这些较大的装饰面上画旋转的漩涡、波浪、曲线纹。

舞蹈纹彩陶盆

马家窑文化中极具代表性的典型器物就是舞蹈纹彩陶盆，出土于青海省，是个水器。在一个大盆的内壁上画有三组舞蹈图，每组五个人，手拉着手，面部朝向右前方，步调一致，好像在踩着节拍翩翩起舞。舞蹈演员的头上都有发辫装饰物，身下也有飘动的饰物，头饰与下部饰物分别向左右两边飘起，增添了舞蹈的动感。每一组中最外侧两人的手臂都画出两根线条，像是为了表现臂膀频繁摆动的样子，非凡的特色连马蒂斯的舞蹈作品都无法与之相比。关于舞蹈内容说法有很多，有人认为是远古时期氏族成员在举行狩猎归来的庆功会，跳着狩猎舞；也有人认为是氏族成员装扮成氏族的图腾兽在进行图腾舞蹈，舞蹈演员的头上及身下的饰物是人们为象征某种动物而戴的头饰和尾饰；更有人认为是在进行祈求人口生殖繁盛和作物丰收的仪礼舞。舞蹈真实生动地再现了先民们在重大活动时群舞的热烈场面，绝对是一场非常热闹的大Party。

漩涡纹彩陶罐

漩涡纹彩陶罐出土于甘肃省，它是用来盛储谷物的，高52.2厘米，口径19.7厘米，能容百斤以上粮食。它的花纹是在黑线中套上红色，构成许多旋转的圆涡，圆涡之下加两道水波，表现了人类与水的密切关系。纹饰线条流畅、精美，绝对是彩陶纹中的“显眼包”。