赣南客家服饰吉祥图案的寓意研究

王辉

（江西服装学院，江西 南昌 330201）

0 引言

随着信息时代的到来，文化大发展、知识大爆炸的时态走进了人们的生活，多元文化的融入造就了多种形式的审美态势。在多元文化的快节奏生活里，追求自我、彰显个性成为时尚一族的精神向往。外在个性的追求，极大地影响了服饰的流行趋势，人们对服装的要求开始变得越来越挑剔了，个性、独特、别致成为人们对服装要求的主题[1]。而民间服饰作为我国历史服装风格的一个最重要的组成部分，其文化内涵和传统元素都是博大精深的，民间传统服饰的唯美推动了服饰的另一个高度，虽然依然在传承着传统的吉祥图案的元素，但又融入了地方特色的精髓，不仅是对传统文化的弘扬，又是对自然崇拜的光大。

赣南客家服饰吉祥图案所传递的不仅仅是图案的视觉效果，同时也是在传递着一种文化，一种赣南客家祖先从远古的洪荒，一步步走向现代文明的文化足迹，更是一种精神的传递，是生生不息的奋斗与永远追求和平、幸福、富裕、勇猛的精神追求。

1 权力与财富的象征性

在我国传统理念下，赣南客家服饰吉祥图案也同样崇尚龙纹的至高无上性，最能代表权力的纹样就是龙纹。无论是封建王朝的古代，还是现代文明的当代，龙作为一种吉祥物质在华夏大地随处可见，古代的帝王更是以人们对龙的崇拜而以真龙天子自居，借用龙的精神来渲染自己的权力。龙的精神在中国已经形成了一种文化，是传统文化的主要部分，在赣南客家服饰吉祥图案中龙的神圣化亘古未变，龙所代表的象征意义也逐渐由抽象化向具体化转化。龙的完整图案代表权力，而龙的每一个部位都有自己的具体代表意义，并在历史的发展中逐渐固定下来。龙的前额，由于凸起代表一种思想的高标，因此是聪明智慧的象征；龙角是鹿角的形状，由于鹿的寿命较长，所以鹿是长寿的象征，因而龙角就象征江山社稷长久；龙耳是牛耳朵的形象，因此龙耳是名列魁首的象征；龙眼是虎眼的原形，是威严与王者的象征；龙爪是鹰爪的原形，象征的是勇猛顽强；龙眉代表英勇孔武，龙鼻是狮鼻的原形，是宝贵无上的象征；龙尾是金鱼尾的原形，所代表的是灵活奢华；龙的牙齿是马牙齿的原形，由马的勤劳与忠诚而成为善良富有的象征。龙纹图案最初是皇家的专用，皇袍的制作都会采用龙纹作为装饰图案。龙袍所采用的龙图案基本采用的是刺绣手法进行装饰，龙袍的面料所运用的颜色是黄色，领部和袖子所采用的图案是金线绣以龙纹，龙纹间配以五彩的云纹，寓意吉祥如意，前襟后襟各刺绣一条正龙，龙袍的对襟处绣行龙两条，多呈斜对称图案，配以五彩云纹为辅助装饰纹。龙袍是至高无上的权力的象征，也是服装的顶级装饰与工艺，由于其权力与地位所在，因此做过精致，面料考究，每一件都堪称精美的艺术品。就工艺来说，刺绣龙袍是极其讲究工艺的，不仅造型与色彩极其奢华，而且在刺绣中的绣线都考究到有点苛刻，据史书记载，刺绣龙袍的龙图案，所用的线必须一次性把一整条龙绣完，否则中间线的长度不够了就表示皇上会断子绝孙，绣娘会受到惩罚甚至要被杀头的。随着时代的改变，龙图案和龙纹已经不是皇家的专业，已经由王谢庭前逐步飞进了寻常巷陌。而龙图案所代表的权利与尊贵的象征意义却是亘古不变的。

在现代服装中，龙纹服装依旧被我国人民所喜爱，而对权力的崇拜感却大大地削弱了。龙纹也有了诸多的改变，更符合现代人的审美观。很多面料厂家也为了迎合广大民众的心理，开发了有龙纹标识的面料，深受对服装有传统情节的人们的喜爱，并且此类服装在春节期间深受追捧。

其次，赣南客家服饰吉祥图案象征权力的纹样还有凤纹，凤是中国具有悠久历史的传统装饰纹样，曾经在以往的历史中被广泛应用，不仅运用在服装的装饰上，也被广泛运用到生活中的各个物件中。凤凰在原始社会是人们想象中的保护神，凤是美丽高贵的传奇，是古代皇室女性的专业图案，虽然凤凰与龙一样是人们凭借想象创造出的一个神奇的鸟，但一直与龙一样也是我国人民所崇拜的一种图腾。凤凰是高贵、光明、美丽的象征，在传统观念里，凤凰一出现就会有好事降临，预示天下太平，寄托人们期盼生活幸福美好的心愿。长期以来，凤凰被当做是幸福的化身，自古就有“飞上枝头变凤凰”的美好期盼，凤凰在权利方面，所代表的是女权的象征。

凤凰在历史的发展中，从最早的具象图案向抽象图案发展，凤纹在其发展演变过程中，可以说经历了由简单到复杂、由抽象到具象、由朴素到华丽、由贵族化到平民化的过程。凤凰和龙一样同样是人们通过想象而创造出来的一种神鸟，是百鸟朝拜的对象，不仅是禽鸟的领导者而且还是美丽祥瑞的代言，与龙并行于传统文化中，成为最美的相伴，龙凤呈祥才是最完美的现象。对凤凰的崇拜也自成一种文化，无论是文学作品还是艺术品，都有对凤凰的描述，《百鸟朝凤》乐曲家喻户晓，建筑物以凤凰命名和用凤纹做装饰也不胜枚举，凤凰台是最具代表性的建筑，对凤凰台的描写诗歌也是诗人们乐此不疲的主题，王室妇女要穿凤袍，戴凤冠。随着人们对龙纹图案与凤纹图案的推崇，龙凤图案便逐渐合并运用，从传统的道家文化来看，龙凤纹样的合并运用，也是其主题的一种阴阳平衡，由此而产生的成语也有很多，书法的高超称为龙飞凤舞、龙章凤姿、龙翔凤翥，绘画的高超称为龙骧凤矫、凤表龙姿，极端宝贵被称为龙血凤髓、龙肝凤髓，春风得意称为龙飞凤起、龙跃凤鸣，显示高贵有攀龙附凤、龙雏凤种等。传统龙凤图案的并行运用，是在表达一种“刚柔并济”的传统文化主题。

2 祈福纳祥的寓意性

赣南客家服饰吉祥图案以真实动物的形象出现，经过不断发展而成为一种有固定寓意固定廓形的纹样。现实中的动植物主要有动物方面的老虎、蜜蜂、蛇、鹰、猪、蛙、鼠、鱼、犀牛等，植物主要有柳树、人参、花等，想象类的主要有龙、凤等；自然现象有日、月、星、辰等。无论是真实的还是想象的，都是根据真实的动植物形象和想象中的动植物的习性等而创设的图案廓形与色彩。以动物和树为主体的服饰图案，组合了传统纹样的寓意，将传统纹样的寓意串联起来成为一种更为丰富的纹样及象征意义，古代人对自然的依赖性远远大于当代，改造自然的能力还很差，对自然的崇拜与敬畏是很虔诚的。人们认为粮食的收成都拜天神所赐，天神包括太阳、月亮、星星、祥云、山、河、水等，都是人们所崇拜的对象，赣南客家服饰吉祥图案中日月星辰的纹样比比皆是，这些纹样所代表的象征意义是风调雨顺、吉祥如意、天公作美[2]。赣南客家服饰吉祥图案在民族服饰中有很多是通过图案的廓形与色彩来寄托一种情感，在自然现象与生活元素中去寻找传递情感的固定符号，用这些固定的符号来传递具有热爱生命、敬畏生命的情感，寄托一种唯美与抒情的诗意。赣南客家服饰吉祥图案还肩具着担负寄托文化心态的任务，都是寄托人们对吉祥如意、欢天喜地、幸福快乐、团圆美满以及子祠绵绵的美好愿望。图案样式的两种分类，自然原型造型、抽象造型，通过赣南客家服饰吉祥图案能够明显的折射出民族精神，具有民族精神的符号的纹饰，以独具魅力的形式，融古朴与大气于一体的传统图案来寄托一种美好的愿望。赣南客家服饰吉祥图案都有固定的寓意，虽然随着时代的发展这些寓意有所拓展，但其原本固定的寓意是不会改变的，图案的寓意来自几个方面，有的是来自动植物的习性或者特征，有的来自动植物的形象，有的来自动植物及自然景物的读音谐音。蝙蝠是满族服饰的传统纹样，取的就是其寓意，谐音幸福的“福”，寄托的是祈福之意；牡丹是满族服饰中最常见的纹饰，源自牡丹的外形华美丰润，颜色鲜艳，寓意为荣华富贵；葡萄是赣南客家服饰吉祥图案中重要的图案，多用于婚礼服饰的装饰，取的是葡萄的特点多籽，寓意多子多孙，子祠绵长。民族服饰意的表达融入了纹饰与图案中，以千变万化的姿态，一成不变的象征传承下来。

赣南客家人的信念中，赣南客家人相信龙、凤凰、麒麟、乌龟、鹿是几种能够左右精神的动物，所以这五种动物被称为民族精神的代言，随着时间的推移，这五种动物成为吉祥如意的具体标志。但事实上，这五种动物中只乌龟和鹿这两种动物是存在于现实中的，而其他三个都是人们的想象，作为神话和传说中的精神寄托，是通过想象创造的精神形象。在人们所想象创造出的龙，被认为是中国最强大的守护者和保护神，在童话故事中，我们可以看到所记载中在水中龙，龙是主宰风雨，吞噬地球的神物。传说中的龙有鳞有角，还有四只鹰的爪子，整体形状如蛇，却身形巨大，俗话中说神龙见首不见尾。说的就是龙的体型之巨与神通之大。而像凤凰、麒麟、非常美丽、非常勇敢，非常神秘，都是通过后期想象而产生的寄托美好愿望的动物，这充分体现了中国古代人民的良好祝愿和丰富的想象力和创造力。

麒麟同样也是人们根据想象一种神物，外形的长相与鹿相似，头上也长着角，但是性情却没有鹿的温顺，而是一种极其凶猛的动物，能够保佑一方的太平。麒麟又被人们称为仁兽，是仁义的代言。是因为古代传说麒麟原本住在山洞里，从不伤人，还有为人送子的本事，麒麟的出现就是太平盛世的象征，麒麟纹在皇室中所象征的是太平盛世，而在普通百姓的眼里的寄托子孙满堂，家道绵绵香火传承的象征。在故宫里麒麟的形象很多地方都有，以石雕为主，铜铸、铜像和浮雕壁画，在民间也有着节日里以麒麟为吉祥物的习俗，为了表达一种期盼一方平安，子孙万代绵长的心理诉求。龟因其习性的平稳与寿命的绵长而被赣南客家人民推崇为神物，是健康安宁与长寿的象征，又认为龟可以镇宅，被当做宠物养，或者用在建筑物的地基中。

此外，在赣南客家人民的眼中，还有很多动植物是他们崇拜的灵物，如狮、马、虎、鱼等，因为这些动物都有自己独特的习性与特长，狮子以其威猛而被广泛用于建筑物的门口作为守卫平安的象征，又因其是百兽之王又是地位与尊严的写照。马因为是忠诚英勇的动物，在传统文化中是一种努力达到成功的象征，有成语为马到成功。虎是因其凶猛而被当做威严的象征，也被广泛用于镇宅物的装饰中。鱼因其灵活又生活中水中，与龙是同样的习性，而被认为是鲤鱼跳龙门的象征，有如鱼得水作为自由、成功之意，是顺利、富余代表之物。

3 民族信仰的文化性

民族信仰的文化性，决定了民族艺术的走向，民族艺术在不断的与不同文化的碰撞与容纳中，得到发展和丰富，与此同时也有一些由于外来文化的冲击而逐渐被削弱和退出历史舞台，主要有历史、宗教信仰，人文等原因。

赣南客家人认为日月星辰皆有灵性，民族的信仰所承载的文化特征，在赣南客家服饰吉祥图案中凸显出来。由于民族信仰而形成了固定图案纹样，存在丰富性和复杂性，有动物也有植物，同时又有自然现象，动物主要有飞羽类鹰、乌鸦、天鹅等；兽类有鹿、狼、豹、野猪等；爬行类有蛇、蜥蜴等；水族类有鱼、龟等，这些图腾都做赣南客家服饰吉祥图案中得到运用，随着时代的发展，这些图腾类的动物纹样被年轻的时尚一族所喜爱。海东青是猎鹰的一种，以各种鸟为主要的捕食对象，体型较小，比秃鹫等鹰隼类的体现小很多，但却凶猛异常，经过驯养后的海东青是打猎必备猎鸟。由此，海东青成为能够沟通人与神之间的神鸟，由此，赣南客家人们由民族信仰所创造的纹饰便由此而问世[3]；人文原因是赣南客家人在历史的进程中，由于民族文化的大融合与发展，各类艺术与文化的融合不仅因社会的繁荣稳定而形成的，不同文化的思想也不断加入赣南客家文化中来。儒家文化的仁政爱人；佛家文化所倡导的因果效益，轮回理念；道家思想的无为与天人合一。都做意识形态上丰富了纹样的内容，推动了赣南客家服饰吉祥图案在织物的图案的表现，是对文化的传承。赣南客家服饰吉祥图案的产生还具有其原本的社会意义，图案的出现都有其特定的社会背景，具有鲜明的时代特征，以一种具体的形式反映了当时的社会形态，从主题上充分地表现了图案特征所表达的社会的形态。不同思想门派在图案中突出的整体思想观念是不同的，都在赣南客家服饰吉祥图案中找到体现。

4 结语

赣南客家服饰吉祥图案的特点有着明显的地域性与文化差异性[2]，赣南客家祖先形成了自己民族特有的文化与民族崇拜，他们对自然界充满了敬畏，认为世间的万物皆有灵性，日月星辰主宰着世间的一切，动物植物都有自己的灵性。表达对各种灵性的敬畏，创造了各种带着特有寓意的图案，再由图案发展成纹样，是由具象艺术向抽象艺术发展的目标。“民族的就是世界的”，而民族的又是有着深厚历史沉积的，这些文化的沉积在不可能适应没有时代，不断创新，与时俱进才是传承的唯一途径。在民族与时偕行，在传承中创新，是现代民族风服饰设计不变的原则。在不断的创新中，传承传统的元素，弘扬文化的精髓。