卢海娟
这世界,有什么可以离开水?
一泓清泉,一眼深井,一涧溪流,一湾小河,一条江,一片海……或是温存细弱,或是威武雄壮,或是细腻婉约,或是粗犷豪放——水就是这样,淋漓尽致地浸润在万物之中,有时它化为云,化为雾,化为雨,化为雪,化为冰……它随形于万物,就是为了滋养、荡涤、褓抱。水让这个世界变得温存,变得润泽,有水的世界才会清亮,才会生机勃勃。
即使是一座山,没有水的滋养也会塌陷。
山有多高,水就有多高。有时水要化整为零,变成溪,变成泉,在高山上攀援。没有水的造访,花草树木,蜂蝶虫蚁,这些鲜活的生命必将枯萎凋零,没有水的滋养,岩石也会被风吹散,高山必将荒芜成土丘和坟冢。
在山上,我常常拨开枯朽的树叶,看到水藏身于树叶的下面,正在四处行走,奔流不息,像山的血脉。
我继续深挖,那一脉细流便因欢喜而不断壮大,和我隆重相见。折一根草管,我总会贪婪地把水吸入嘴里,那一份野性和甘甜也便滋养并洗濯了我的肺腑和灵魂。
幸运一点的山还会驻扎一匹甘泉,那是水涌动的激情,它们往往来自于深深的地下,要走过漫长的旅途。高山上,石隙间,一股清泉纵情激荡,汩汩地喷薄而出,倘若还带着熔岩的温度,是谓温泉,可以疗疾治病,怯病延年;倘若要穿过多种岩层,水质有一种纯澈的白,那一定是带着地壳的礼物——多种矿物质的,是谓矿泉水,可以补充生命的给养,洗去积郁和沉疴、烦恼和杂念。
更多的时候,水居于低处,滋养、蓄积、孕育。“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时”。水宁静、安详,养育万物却居于万物之下。每一个村庄里都有一眼深深的井,它们往往在苍凉的村口,洗过父亲的犁铧,母亲的白发。井水养育着村民,见证着村庄的故事、村庄的生活,把整个村庄凝聚在一处;而一条河,一条江则可以冲刷出一片平原来,可以给出肥沃平整的土地,从而凝聚出一个民族,聚拢起一个或多个城市来,可以演绎错综交杂的历史,可以记录人类文明的所有盛事与哀歌;至于一片海,那里一定繁华富庶,是连上帝也要觊觎的地方了,海是水的天堂,是水最终的家园,那里不但可以承载船只,孕育神奇的海底世界,即使濒临的陆地,也必然被滋养得万物丰饶盛世繁华。水深入我们的生命,深入到万事万物之中,哪怕是死后,也要由风水大师来寻一块风水宝地——有了水的凝聚,连儿孙以及来世都会被滋润得鲜润舒畅呢。
当然,水有时也会怒吼,也会杀戮。但我相信,杀戮不是水的本意。
海啸就是水带给生命的灾难,然而水为什么要咆哮呢?水的杀戮,归根结底还是人为的。
水带给我们的灾难,正是因为我们彻头彻尾地忽略了水,轻慢了水,在我们麻木的内心里,一直对这生命之水视若不见。
是的,水遍布于我们的生命之中,把万事万物连成不可分割的整体,水是宇宙的性情,是社会的性情,也是人生的性情,以水为师,我们柔弱的心灵才会多一份大爱,我们多舛的人生才会多一份从容。
也许,只有读懂水的人,才能珍惜生命中的种种福泽,种种恩惠,才能读懂居于低处的幸福圆融的人生。