绵阳木结构古建筑门窗格心装饰研究★

张慧珍，陈 纯，李沄璋

(1.四川大学建筑与环境学院，四川 成都 610065；2.真叫卢俊和他的朋友们(上海)商务咨询有限公司,上海 201600)

1 研究对象

绵阳古名“涪县”“绵州”，包括涪城、游仙、安州3区，三台、梓潼、盐亭、北川、平武5县和江油市。绵阳至今仍留存着大量古建筑，其规模之大，质量之精萃，无不冠于全川[1]。本文选取了具有代表性的26座绵阳木结构古建筑，包括寺庙、道观、民居、会馆等类型，按照装饰样式的不同，将其门窗分为108类门、170类窗(如表1所示)。

表1 研究对象数量统计

传统木结构建筑门窗类型多样，门可分为板门、隔扇门等；窗可分为漏窗、槛窗、支摘窗等[2]，其中隔扇门和槛窗上是装饰的主要承载类型。而门窗的格心作为视觉中心，是门窗装饰的重点部位，其纹样图案往往决定着门窗乃至整个建筑的风貌，体现着建筑的文化内涵[3-4]。

2 门窗格心装饰的组成要素

绵阳木结构古建筑中的格心装饰主要由棂条构成，可分为抽象图案、具象图案两大类型(如表2，表3所示)。

2.1 抽象图案

抽象图案一般是将某些物体外形简化为几何形状并适当进行再创作，其背后都有着丰富的文化内涵。可进一步细分为五大类：方形、圆形、斜边形、多边形和文字图案(见表2)。方形图案指由纵横垂直的棂条构成的格心纹样，种类最多，包括直棂、方格网、一码三箭、步步锦、套方、井口字和灯笼纹；圆形图案包括套环和铜钱纹，这两种样式多以两两相交套合排列，极少单独出现；斜边形图案包括菱形、方胜、双交四椀和冰裂纹，其中双交四椀的隔扇门窗常运用于较高级别的建筑；多边形纹样仅有龟背锦一种，与龟壳纹理相仿，有“多寿”之意；汉字图案包含五种文字，是将文字的抽象形式简化成棂条，组成类型丰富的门窗格心样式。

表2 格心装饰——抽象图案类型划分

表3 格心装饰——具象图案类型划分

2.2 具象图案

具象图案有文字、花草、动物、特殊图形四种(见表3)。文字不同于抽象图案中的文字图案，而是把文字直接雕刻在门窗上，常见的如“福、禄、寿、喜”等吉祥文字，其中以“寿”字演化的纹样最多(见图1)；花草纹样多以卡子花的形式出现，常作梅花形、海棠花形安装在棂条与棂条、棂条与边木之间，小巧精致又具有加固作用(见图2)；动物图案以蝙蝠、龙、凤等拥有吉祥寓意的动物为装饰图案，常见的题材有双龙戏珠、龙凤呈祥等；特殊图形指太极图等具有特殊形象的图案(见图3)。

3 构成方式

根据格心样式中所包含的不同类型纹样要素的个数，可将绵阳木结构古建门窗格心纹样的构成方式分为：单一要素构成、两种要素组合、三种要素组合、四种要素组合、五种要素组合。

3.1 单一要素构成

单一要素构成指仅包含一种类型的格心纹样要素，即该要素可单独存在构成整个格心纹样。在22种要素中曾单独构成过门窗装饰的有17种，剩下的套环(H)、方胜(K)、拐子纹(Q)、花草(T)、动物(U)五种要素均以组合方式出现，从未单独构成装饰。17种要素多以抽象图案为主，具有造型简洁、排列整齐的特点，在绵阳木结构古建筑门窗格心纹样中占据重要地位，分别占门、窗的42%和63%(见图4，图5),窗格的装饰相对更为简洁。

单一要素构成的门格装饰共计，当属十字纹(R)最多，高达23.3%，其次是双交四椀(L)和菱形(J)位居二三，分别是20%和16.7%；与门相较而言，窗格的单一要素构成不仅占自身所有构成方式的比例更高，其数量也远大于门格，是其4倍有余。窗中占比最多的是方格网(B)，高达12.45%，由此可见在单要素构成的格心样式中，十字纹和方格网等较为简单的样式被广泛运用(见图6)。

3.2 多种要素构成

多种要素构成包括两种要素组合、三种要素组合、四种要素组合和五种要素组合。

两种要素组合是门窗格心多种要素构成中最常见的形式，共计30种组合类型，远大于其他多种组合，分别占门窗所有构成方式的36%,24%(见图4,图5)。门格中最常见的两种元素组合是占比5.6%的“万字纹·文字”；窗中占比最多的是同为3.1%的“一码三箭·龟背锦”和“灯笼纹·十字纹”样式，这两种样式运用较为广泛(见图7)。

三种要素组合相比两种要素组合的类型明显减少,只有13种。13类组合出现频数相差无几，大部分都仅在门格或窗格中出现1次或2次，只有“步步锦·灯笼锦·万字纹”“套方·十字纹·花草”“文字·花草·动物”三种组合既在门中出现又在窗中出现(见图8)，如鱼泉寺的“文字·花草·动物”样式，两个窗格皆以花草和动物为底，格心中部分别书写“方”“净”二字，整个画面干净和谐，构图饱满，颇具匠心，体现了绵阳当地工匠的装饰习惯与技术(见图2)。

门窗格心样式中四种要素以及五种要素均占比很少，但组合“灯笼纹·万字纹·花草·动物”格外突出，其不论是在门格还是窗格均是应用最多的样式，分别占门格、窗格四种要素组合形式的28.6%，50%(见图9)。绵阳木构古建筑门窗格心较为复杂的装饰纹样大多为灯笼纹、步步锦等抽象图案作为底纹，再辅以花草、动物等具象图案点缀,使格心的整体造型对比鲜明，寓意丰富(见图3)。

3.3 构成中要素应用规律

将门窗格心装饰中的22种要素(A～V)单独出现的频次、组合出现的频次进行比较(见图10，图11)。在所有的门窗的格心装饰要素中，灯笼纹(G)这一纹样要素运用最为广泛，出现频次远大于其他要素。第一，这与四川历史悠久的蜀锦文化有很大关系，灯笼纹大量运用在蜀锦上，故又被称为“灯笼锦”，取其丰收庆祝之意，也叫“天下乐”。明代古籍有载:“孟氏在蜀时制十样锦，名长安欣、天下乐、鹏围、宜男、实界地、方胜、狮圆、象眼、八塔韵、铁梗衰荷。”[5]、元代费着《蜀锦谱》载:“蜀以锦擅名天下……官吿锦四百疋花样……葵花锦、八答晕锦……天下乐锦……”[6]，可见“天下乐”是蜀锦上最常见的纹样之一，在四川各地广为流传，因而也成为绵阳传统建筑中最为普遍的装饰元素。第二，灯笼纹样式中间为空白矩形框，其大面积中空的长框有利于采光，能增加门窗的通透性，所以灯笼纹在组合样式中多位于正中的位置作为格心装饰的基底，再辅以其他小型纹样点缀，增添纹样的精致之美。

绵阳传统木构建筑中，窗的装饰复杂性要低于门。窗的格心装饰中，各类要素组合单独出现的频数高于组合出现，达到63.4%(见图5)，然而门的格心装饰与窗不同，各类要素更多的以组合形式出现在门格心中，占一半以上(见图4)。其中使用最多的组合形式是四种要素构成的“灯笼纹·万字纹·花草·动物”，其次是“万字纹·文字”“万字纹·灯笼纹”“灯笼纹·花草”，在组合中最常见的也是灯笼纹、万字纹、花草等纹样。万字纹(P)的纹样来源于古代的符咒，在宗教中有着独特的吉瑞寓意，此次选取绵阳26座木构古建筑中，有17座寺庙、3座道观，因此万字纹(P)这一极具宗教内涵的元素显得尤为突出。

4 结语

不同的历史情境、不同的地域空间赋予装饰纹样不同的文化内涵，相比岭南园林门窗装饰的色彩斑斓层次丰富，苏州园林门窗装饰的题材多样造型繁多，绵阳地区民风朴素，建筑装饰风格古朴格调明朗，深受当地民俗文化、宗教信仰的影响，呈现出独特的建筑装饰规律，基本反映了川东北地区木结构古建筑门窗的装饰特色、体现了绵阳当地文化浸染下的传统建筑装饰审美情趣。