孙 奥
(广西民族大学,广西壮族自治区 南宁市,530000)
广西钦州坭兴陶作为中国的四大名陶之一,起源于唐朝,兴盛于清朝末年,到民国时期达到顶峰,新中国成立后又多次获得国际大奖,2008年国务院批准广西钦州坭兴陶烧制技艺为国家级非物质文化遗产。可见坭兴陶的传承和发展已经成为中华文化发展的重要组成部分,其独特的手工艺更是受到了来自国内外友人的喜爱,促进了中国传统文化的传播。但近年来的发展却不尽人意,虽然受到了许多学者和专家的关注和研究,却没能真正走到大众的视野和生活中。而今“一带一路”倡议的提出和推进,为传统手工艺的当代发展提供了新的机遇和挑战,如何才能讲好中国传统手工艺的故事,挖掘创新,活化工艺,起到打动人心、润物细无声的作用?是我们当下值得思考和研究的问题。
用中国进入21世纪以后,在政治、经济、文化等方面都有了长足的发展,特别是近几年,文化自信受到的越来越多的人关注,各界学者都开始聚焦文化内涵、创新文化产业,而钦州坭兴陶作为广西的非物质文化遗产,它的现代运用和发展对于广西经济文化的发展更是有着重大的作用和意义。最重要的是坭兴陶产于广西钦州地界,是“一带一路”的重要交通要塞,这对于坭兴陶的发展更是如虎添翼。因此,“一带一路”倡议的提出,为钦州坭兴陶的发展提供了广阔的发展空间和良好的国际环境。这条道路的提出不是横空出世,而是以我国古代丝绸之路的历史渊源和当代经济文化的长足发展为依据而提出的。从汉帝国时期张骞出使西域开始,一段通往文明和探索精神的道路正式启程,从此,这条不平凡的丝绸古道被打开,开始了长达两千多年的征途,期间经历了阻断、间隔甚至消失,直至2013年9月和10月,中国国家主席习近平在出访中亚和东南亚国家期间,根据中国现阶段的发展状况和周边的国际环境,提出了“一带一路”的合作倡议,并赋予了其新的定义:“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”,使得丝绸之路又重新被提及和回归大众视野,成为中西方文化交融碰撞的国际通道。在这样一个大环境和大背景下,就使得钦州坭兴陶具有很大的发展空间和应用前景,有利于坭兴陶从“传统”迈向“现代”的新型转化。
坭兴陶是采用钦州两岸特有的泥土为原料,有东泥和西泥两种,泥质细腻、可塑性强、透气性好,其具有天然的陶土资源。但是,传统坭兴陶工艺在技术上还是存在诸多问题。一是制作工序非常复杂,耗时太长,光炼泥工艺就要经过采泥、风化、球磨、压滤、真空炼泥、陈腐等六个步骤,期间都是靠人工或者牛踩踏进行。然后进行手工拉坯成型,接着运用雕刻技法进行装饰,最后靠传统土窑进行烧制,成型后可能还需要打磨抛光。二是陶胎在烧制过程中会形成“窑变”,大多数都是不可控的,不能根据人们的意愿而呈现“窑变”效果,致使成品率较低。随着科技的日新月异,虽然坭兴陶的烧制技术得到了更新,由传统的龙窑变成了隧道窑、倒焰窑或电窑烧制,但坭兴陶整体工艺技术的更新速度远远赶不上时代的步伐、追不上人们的需求,这就导致了坭兴陶工艺近年来的发展一直停滞不前。
坭兴陶手工艺“生”于民间,它集结了老百姓的劳动成果和集体智慧,形成了一种传统的历史文脉。随着社会的不断变革和发展,传统手工艺的活化越来越受到国家的重视,坭兴陶想要发展,必须要做出改变,创新是首要前提。但是,近年来坭兴陶的创新发展之路并不是很通畅,陶瓶上雕刻和绘制的创新图案并没有改变坭兴陶瓶销量低的现状,文创产品的层出不穷并没有达到理想的推广和宣传的效果,反而给人一种杂乱无章、不成系统的感觉,没有真正的融入文化内涵、创新民族产业,没有真正的树立起钦州坭兴陶的知名度,只是一味地变换花样、一味地迎合市场而已。
坭兴陶作为我国传统手工艺中的一支,在发扬国家历史文化中起着重要的作用,除了它的技艺之外,手艺人在整个制作坭兴陶的过程中也起着不可磨灭的作用。但是,随着时代的变迁,越来越多的手工艺人流失,究其原因我觉得有以下两点:一是政府扶持力度不够,大多数手艺人因为经济压力而转向其他行业。二是校企合作成效低,学校和企业并没有完善的组织培训系统和分工合作,好多学生只有理论基础,缺乏实践能力,好多手工艺人只会实践,没有理论支撑,以至于无法很好的为这门手艺储备人才。
宣传力度不够也是阻碍坭兴陶发展的重中之重,由于政府的扶持大多数没有针对性,缺乏系统的资金注入和资金分配,导致宣传方向不准确和宣传力度不到位。再加上企业内部管理不善,没有正确的决策者、规范的发展进程和正确的宣传理念,甚至有的企业只是一味追求经济效益和短期效益,并没有重视对坭兴陶的文化、艺术研究,导致在不了解坭兴陶的基础上缺乏针对性的宣传,使得坭兴陶宣传市场杂乱无章,难以找准消费群体和产品定位。
3.1.1 嫁接技术,提供技术创新思路
传统坭兴陶工艺虽然有着天然的地理优势和高超的技艺技法,但随着科技的不断进步,传统的工艺技术已经不适用于当下的环境,想要保留坭兴陶手工艺的历史文化精髓,必须进行技术的转变,使其适应现代化进程。江苏宜兴的紫砂陶远近闻名,位于中国四大名陶之首,除了它的色泽优质之外,更重要的是它的技法高超。而坭兴陶的技艺这几年一直没有很大的突破,如果将制作紫砂壶的先进技术运用到坭兴陶上,用做紫砂壶的步骤和窑变技法来嫁接到坭兴陶的制作中,再融入广西钦州地区的文化特色,会不会是坭兴陶工艺的一大进步呢?除此之外,北部湾大学的张飞老师也对坭兴陶的技艺做了改变,主要是在陶土和陶色上做研究,在泥土中加入沙子或者高岭土,让其烧制成的陶器改变其成色,或在改变其成色的基础上添加其它釉色,给人一种很高级的质感。这两个方法都是在其制作技法上进行跨领域嫁接,节约了研究技术的时间成本,我们完全可以借鉴这种方式,很好的解决坭兴陶寻求技术上突破的问题。
3.1.2 跨学科融合,解决创新发展问题
当今社会体系下的坭兴陶手工艺,早已不能再单独的归类于某一学科了,它的经济、文化、艺术价值早已超越了自身的实用功能,成为其自身发展的主流优势,在当代的潮流中熠熠生辉。然而,怎么运用自身的优势,更好地融入到我国的现代化进程中来,还是个值得思考的问题。广西北部湾大学的张飞老师也在思考这个问题,怎么让坭兴陶工艺与现代公共艺术相结合,是他立足的视点。笔者有机会听过张飞老师的一堂讲座,课上他说“用高级方式表现传统艺术,让陶瓷‘活’起来,走向公益环境”,这句话一直盘旋在我脑海里,“高级艺术”不就是传统艺术的现代性创新和转化吗?他用陶做媒介,与泥土对话,从公共艺术的角度出发,仿古代山水意境,弘扬中华文化,运用设计与纯艺术交叉的理念对坭兴陶进行艺术创新,制作出了很多有趣的公共艺术模,并且有些还进行了实地实践,他将小艺术(手工艺)转化成了大艺术(公共建筑),这种跨学科的创新融合打开了我思维上的某些局限,使我收益。此外,中华优秀传统文化类节目近来很受大众欢迎,例如《经典咏流传》、《国家宝藏》等,坭兴陶可以与这类影视节目创新融合,运用大众化、年轻化、时尚化的传播方式,展现坭兴陶的工艺之美、文化之美,将我们民族的传统文化融入现代生活。再者,可以将坭兴陶与游戏行业相结合,这能很好地迎合了当代年轻人的口味,如线上手游和线下剧本杀等游戏,将坭兴陶的历史文化融入其中,让年轻人在娱乐的同时了解坭兴陶。以上的几种跨学科融合的方式只是冰山一角,还需要继续尝试多个领域的结合,建立完善的体系,不要一味迎合,要引导大众体会我国文脉精髓。
(六)教师指导。在学生进行体验式的自主学习过程中,教师需要根据网络平台中的评价系统,进行全程跟踪指导,不仅需要对学生的学习结果进行评价,还需要对学生的学习过程进行全方位、多维度的综合评价。
3.1.3 政府、学校、企业三方合作,提高手艺人质量和数量
近年来,国家和企业大力支持和发展坭兴陶产业,加上钦州自古以来就是“海上丝绸之路”的要塞,2012年开始建设了钦州坭兴陶文化创意产业园,为坭兴陶的当代发展奠定了有利条件。紧接着2013年习近平总书记走访中亚和东南亚国家期间,又先后提出了“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”,于是在“一带一路”的背景和契机下,坭兴陶的发展力度就显得不够了。因此,政府方面,要加大投资力度,并对企业进行有效监督,保障手艺人的经济收入。校企方面,要加大人才的招揽,然后进行有计划有重点的培养。此外,政府、学校、企业三方合作办学,其中政府给予大力支持并做好监察,学校和企业加强沟通和交流,共同制定课程内容、选择实践场所,合三方之力解决手艺人的流失,并大量培养新鲜血液,充实手工艺行业再创辉煌。
3.1.4 统筹国际国内视野,制定明确的国内外宣传方向
随着时代的日新月异,世界也来越成为一个整体,我们要用发展的眼光去看待这个世界,而坭兴陶也需要运用发展的眼光去宣传,打造不一样的宣传视野和宣传角度,贴近现实生活和时代发展。因此,国内宣传力度可以主要聚焦于企业方面,要加大公司内部制度的管理和改善,让员工树立正确的设计理念和宣传理念,注意引导消费者正确的需求观,进而找准产品定位和目标群体,进行有效的宣传。国际上因为坭兴陶产地为广西钦州,临近东南亚等国家,有着天然的国际交流优势,可以尝试在坭兴陶中融入其他国家的文化,使得中西文化交融结合,以此为宣传点,打造出具有国际品质的坭兴陶产业链,从而带动我国与东南亚各国的经济、文化交流,这也很好地迎合了“一带一路”倡议的提出。
3.2.1 弘扬文化内涵
千百年来,钦州坭兴陶可以作为中国民间传统手工艺被保留下来,与其自身所携带的文化因素是分不开的。坭兴陶的每一件作品都有其特定的文化背景和深刻的文化内涵,包括器皿上铭刻的图案、文字都有着十分丰富的历史渊源,从而使得坭兴陶这一手工艺作品是集文学、书法、金石等传统文化于一体的特殊艺术形式,充满着文化气息。例如中国国家工艺美术大师李人帡的作品《高鼓花樽》,运用广西特有的天然陶土塑造而成,造型上融合了广西传统铜鼓和瑶族传统长鼓的造型,陶体图案来源于广西的铜鼓、花山壁画、壮锦等,作品融汇了铜鼓文化、傩祭文化、崖画文化和织锦文化的精髓,表现广西少数民族欢乐、喜庆、欣欣向荣的景象,作品体现传统造物思想的同时,也有突出现代设计思想,运用少数民族传统文化与现代文化的结合,碰撞出新的文化元素。《高鼓花樽》这一作品2006年被联合国教科文组织授予“杰出手工艺品”徽章,同时也是一种文化输出,作为礼品送予了中非一些国家,使当今的世界更加了解中国、认识中国,从而传承和增加了我国的文化自信。所以,钦州坭兴陶存在的本身,就是活态文脉中的一部分,是发展和创新古老的中国文化的一个强有力的支点。
3.2.2 提高生活质量
在生活形态领域,随着脱贫攻坚、乡村振兴等一系列国家政策的提出和推进,使得越来越多的人民生活质量得以提高,解决了温饱问题。这时候人们的需求开始发在变化,对美好生活的向往就促成了传统手工艺再生的一个有利契机,广西钦州的坭兴陶工艺便是其中之一。坭兴陶运用天然的泥土烧制而成,成分既环保又健康,设计出来的坭兴陶壶兼具经济、实用、美观的特点,贴合大众的需求和品味。例如,著名艺术家帅立功教授以广西著名旅游景点桂林象鼻山为设计元素,设计出的一套“象山水月”茶具,把象鼻设计成壶把,把象鼻山上的宝塔设计成壶钮,整把壶的造型设计宛如一座浓缩的象鼻山,吸取了大自然中的美,将其融入到艺术作品当中,可以当做茶壶饮水的同时又给人视觉上的享受。传统手工艺的现代化转变,可以有效地弥补人们的精神需求,很好的迎合现代人们的审美,提高人们的生活品位。
3.2.3增强国家实力
历史中的中国人民受过打也挨过饿,而今的中华民族已是今非昔比,这源于一个国家经济实力的增强,除了靠全国民众的努力奋斗以外,还有老祖宗给我们留下的历史文脉,而其中传统手工艺占据着重要一角。坭兴陶作为广西传统的民间手工艺,凸显出巨大的经济价值。据2017年7月6日《钦州日报》发表的002版评论文章了解到,目前钦州市已有坭兴陶企业和经营户300多家,从业人员超过1万人,其中国家级工艺美术大师、陶瓷艺术大师4名,广西工艺美术大师、广西陶瓷艺术大师56名,钦州市坭兴陶工艺美术大师45名,并且年产值已超过5亿。
通过这个数据,可以看出当代的民族手工艺,已经被打通了经济命脉,对于我国的经济起到了极大的促进作用。除此之外,还有大量坭兴陶作品拿去国外参展,形成了盛极一时的会展经济热潮。例如,在2015年韩国金海市举办的第20届金海粉青陶瓷节上,短短几天时间,参展的坭兴陶作品已销售300多万韩币,销售前景非常好①。这说明传统手工艺的再生,在一定程度上激发了国内外市场的活力,从而提升了我国的国际知名度②。
钦州坭兴陶作为传统手工艺中的一员,其悠久的历史文化和独特的工艺技巧已然成为中国文化不可或缺的一部分,特别是在当今“一带一路”的背景下,通过对坭兴陶从“传统”迈向“现代”的阻碍、意义和应用的研究,说明了坭兴陶手工艺的发展对当今的中国乃至世界都有着重大的文化价值和历史意义,是发展和弘扬我国传统文化创新的必经之路,也是时代赋予坭兴陶的重大历史使命。总之,传统手工艺的当代发展离不开历史和时代的造就,唯有以现今的生活为向导,结合老祖宗留下来的精华,对其进行创造性转化、创新性发展,用传统文艺再现时代精神,传统手工艺才能真正走入人的内心,才能立足当下和放眼未来。
注释
①特约评论员 闻言平.文化自信点亮未来[N].钦州日报,2017-07-06(002).
②广西新闻网.钦州坭兴陶走出国门备受宠爱[EB/OL].http:∥news.gxnews.com.cn/staticpages/20151104/newgx5639cd 78-13860560.shtml.