敬嬴 顷熊辨

傅刚

宣公八年《经》：“葬我小君敬嬴。”敬嬴，《公羊》《谷梁》并作“顷熊”。“敬嬴”者，嬴为秦姓，则是秦女，“敬”为谥；“顷熊”者，“熊”为楚氏，似为楚女，据“敬”为谥，则“顷”亦当为谥。但赵匡说“ 顷”是恶谥，追尊不应加恶谥。钟文烝《补注》引《说苑》以南宮敬叔为“顷叔”，见“顷”非恶谥，谓赵匡说非。然毛奇龄《春秋传》说妇人无以“顷”为谥者。“敬”“顷”古可通，但“嬴”“熊”古音似不通（惠栋、赵坦皆言“熊”音近“嬴”）。

何以《公羊》《谷梁》皆作“顷熊”？案，二《传》乃今文，其经文字往往与《左氏》不同，有的因为二《传》口传，据音书字，故与《左氏》书于竹帛不同，有的则与今文经常有脱文有关。《初学记》卷二十一引《七略》说：“《春秋》两家文，或具四时，或不，于古文（虽）无事，必具四时。”（文字句读据臧琳《经义杂记》）《左传》隐公六年七月杜《注》：“虽无事，而书首月，具四时以成岁，他皆仿此。”可知二《传》已不复古《经》之貌。《汉书·艺文志》说刘向以中古文《易经》校施、孟、梁丘经，或脱去“无咎”“悔亡”；以中古文校欧阳、大小夏侯三家经文，《酒诰》脱简一，《召诰》脱简二。率简二十五字者，脱亦二十五字，简二十二字者，脱亦二十二字，文字异者七百有余，脱字数十。是见今文往往有脱文。《春秋》经今文亦是如此，故二《传》所传《经》，或有脱，或有误，此“顷熊”字，或即二《传》据以宣公母为楚女而误也。