巴蜀文化在现代软包皮拖鞋中的设计应用研究

李科，顾任飞

（温州大学 美术与设计学院，浙江 温州 325035）

软包皮拖鞋技艺是四川省省级非物质文化遗产，是与藏、羌、彝族等少数民族文化交流、经济贸易往来的重要产物。在现代制鞋技艺冲击下，软包皮拖鞋逐渐被消费市场淘汰，软包皮拖鞋本身所具有的巴蜀地域特点也在审美变更中丢失。巴蜀文化是川渝人民在长期生产生活中凝练出来的传统文化，是藏、羌、汉、彝族等多民族的文化结晶。将巴蜀文化运用于现代软包皮拖鞋设计中，一方面有利于满足消费者的多元需求，增强民族文化认同感和自信心。另一方面有利于软包皮拖鞋技艺在现代的活态保护与发展创新，为现代鞋履设计提供更多地参考资料。

1 巴蜀文化与软包皮拖鞋

1.1 巴蜀文化

巴蜀文化是川渝地域内各民族在长久的生产生活中凝练出的方言、景物、建筑、饮食、服饰等地域文化的集合，设计中常见的巴蜀文化有三星堆遗址文化、金沙遗址文化、麻辣文化、大熊猫文化，但实际生活中还有许多可以提炼出设计元素的蜀文化，如传统巴蜀文化中的川酒文化、川剧文化、道教文化，还有现代巴蜀文化中的麻将文化、休闲文化等，其悠久的历史沉淀、丰厚的内容积累为各类设计创作提供了大量素材。

1.2 软包皮拖鞋的制作技艺

软包皮拖鞋被列为四川省省级非物质文化遗产，全手工和软包裹为其技术核心点，具有唯一性、复杂性和艺术性三个特性，常以川藏地区出产的优质皮革为制鞋原材料。软包皮拖鞋的制作工艺复杂，要经历选料、裁料、清帮、折边、镶接、美化、翻点子、内胆制作、底子制作、帮底缝合、装内胆、鞋底缝合等12 道大工序、82 个小步骤，最后烘烤成型[1]。在设计题材上，传统的软包皮拖鞋受地域文化影响较深，色彩丰富，在成品中常能看见少数民族常用的造型和元素。

1.3 软包皮拖鞋目前困境

在改革开放带来文化冲击和审美变更下，传统软包皮拖鞋不再受到消费者青睐，传统款式设计师和企业不敢大胆利用，软包皮拖鞋的技艺也面临无人可教、无处可学的困境。在此循环下，传统软包皮拖鞋失去了本身的鞋款特色，除去制作技艺特殊外，鞋款与普通皮拖鞋相似，市场竞争力较低。地方企业是让非遗技艺回归群众生活的实践者，承担着促进脱贫致富、和“非遗”传承保护的社会责任[2]。地方生产企业面临的生产经营危机也是软包皮拖鞋的困境表现。

2 应用巴蜀文化在软包皮拖鞋设计上的意义

2.1 提供创作思路

受到现代制鞋技术冲击和消费审美趋于国际化的影响，很多传统的软包皮拖鞋鞋款设计师和企业都不敢大胆利用。软包皮拖鞋尖头折边款和裸后跟款由于制作难度大周期长被企业抛弃，现有款式的设计题材局限于大熊猫，基础造型只留下圆头半包款，装饰手段简单，创作思路单一，这抛弃了软包皮拖鞋本身具有的特色，因此被年轻一代消费者逐渐抛弃。巴蜀文化除了熊猫题材外，还有许多可以利用的题材与元素，如蒙顶山功夫茶、藏茶等茶叶文化。将不同类型的巴蜀文化进行元素提炼后利用于软包皮拖鞋鞋款设计，能有效的打破同质化现象，为软包皮拖鞋的创新设计提供新的创作思路，同时也为中国传统鞋履的创新设计提供参考。

2.2 弘扬巴蜀文化

在国人审美趋于国际化和现代化的如今，许多优秀的传统地域文化传播推广途径过于单一，在脱离传承媒介和传承人群后容易被市场淘汰，软包皮拖鞋文化是其中典型。将巴蜀文化进行提炼后应用于软包皮拖鞋，一方面有利于将软包皮拖鞋作为文化传播载体，弘扬蜀文化本身优秀特质，让其“活”在群众生活中，在潜移默化中起到文化传播作用。另一方面，软包皮拖鞋不光是文化传播载体，同时也是巴蜀文化的其中一部分，需要将其进行活态传承保护。

3 巴蜀文化在软包皮拖鞋中的应用方法

3.1 款式造型

传统的软包皮拖鞋款式造型上分为尖头折边款、圆头半包款、裸后跟款三个大类，如图1 所示。由于裸后跟款和尖头折边款制作工艺难度高、时间长，制鞋企业就单以圆头半包款作为造型基础，导致其设计的软包跟鞋款造型单一，缺乏新颖性和时尚性，同时缺乏自身特色，这与川渝地区追求舒适时尚，特立独行的消费态度相违背。传统软包皮拖鞋要想在现代鞋履市场重新获得消费者的喜爱，在鞋款设计时就要既保证其源真特色，又要符合现代川渝地区追求随性自由与时尚美观的消费要求。在软包皮拖鞋造型设计上，可设计部分大致划分为鞋头、帮面、鞋跟三个部分。款式造型创新上应当引入近年来流行的方头楦、小圆头楦、尖头楦、偏头楦等，不以平底圆头楦作为造型设计唯一造型基础。传统软包皮拖鞋为平底拖鞋，要在造型设计上符合现代审美，可以在保持全手工、软包裹这两点特性的同时尝试不同高度鞋跟带来的可能性。帮面形态上除去传统的整帮式帮面，现代鞋靴的多部件组合帮面和围盖式帮面也可以被利用。在围盖式帮面加入典型的熊猫立耳、芙蓉花叶等典型川渝文化元素，在具体鞋款设计时，软包皮拖鞋形态应当配合设计风格，发挥不同形态优势塑造鞋款风格。

图1 软包皮拖鞋中的尖头折边造型、裸后跟造型和圆头半包造型

3.2 装饰纹样

传统软包皮拖鞋的装饰纹样多取材于彝、藏、羌、汉族等川藏地区的民族元素和地域性元素，图案多样但风格较类似。要让传统的软包皮拖鞋“活”在当代，就要基于巴蜀文化进行传统技艺活态传承并发展创新，除去平移引用法、夸张概括法两种传统软包皮拖鞋常用纹样设计方法外，现代图案设计常用的分解重组提炼法和抽象提炼法也是鞋履纹样设计的有效方法。

平移引用法是将现有传统图案直接引用至软包皮拖鞋的鞋帮面或鞋垫部分，优势是直接方便，软包皮拖鞋常用的传统装饰图案有熊猫食竹、芙蓉花开、彝族火镰纹、羌族羊角花、道教太极图等，都是带有美好祝愿的吉祥图案。

夸张概括法是对复杂装饰纹样进行概括提炼，留主去次，夸张的保留纹样最大特点，从“形似”到“神似”，达到以繁化简的设计目的。在巴蜀文化中较复杂的图案纹样有叙事类和装饰类，软包皮拖鞋常使用装饰类图案，如图2 所示，将羌族刺绣图案进行概括提炼，留下主要图案后进行夸张化处理，并与其他动植物组合，用于软包皮拖鞋的帮面纹样当中。

图2 利用夸张概括法设计的软包皮拖鞋

分解重组提炼法是指运用平面构成和符号学原理，将图案进行分解与重构，提炼出原图案中有用的符号和元素，再运用组合变化等手法重新构图，得到一些富时代特色、具有鲜活生命力的图案纹样[3]。在传统软包皮拖鞋的鞋帮面和内底处常见分解重组提炼后的图案纹样，组合方式为有序组合和无序组合两种类型，有序组合又分为二方连续图案和四方连续图案。二方连续图案结构严谨，具有一定的秩序美感，呈带状分布于软包皮拖鞋鞋帮面周围，常见的巴蜀文化二方连续图案有羊角花带条、蕨草带条、几何回纹带条等。四方连续图案形象变化丰富，占据面积较大，题材广泛，经常铺满整个软包皮拖鞋帮面部分，对软包皮拖鞋的视觉效果起到统一调和作用。

抽象提炼法是对较为复杂的装饰图案，用概括性的几何线条抽象出其纹样走势特征，留下明确的几何直线或曲线表现，传神表达图案的精髓，如图3 所示。传统软包皮拖鞋的装饰纹样中抽象提炼法运用较少，很少进行几何风格的软包皮拖鞋鞋款设计，随着审美现代化和近年来无性别设计风格的崛起，将抽象提炼法运用于传统软包皮拖鞋的图案纹样设计，有利于塑造出软包皮拖鞋的新风格。

图3 利用抽象提炼法设计的软包皮拖鞋儿童款

3.3 色彩搭配

软包皮拖鞋的色彩搭配分为彩色系和无彩色系，以及改革开放后兴起的特性色系，其中最常见的是彩色系色彩搭配。软包皮拖鞋色彩搭配主要参考巴蜀地区的藏、羌、彝族等少数民族的服饰色彩搭配，主要方法有对比法、统一法、强调法、流行法。彩色系软包皮拖鞋常用对比法和强调法。浅底深花、深底浅花、橙配蓝、黄配紫等是川渝地区彝族服饰的典型色彩对比搭配[4]。软包皮拖鞋作为四川省省级非遗技艺，模仿川渝地区传统服饰中的色彩搭配是保持源真性和塑造特色的有效手段。

无彩系是指黑、白、灰三种色系，因为其具有独特个性的同时没有色彩倾向，成为流行多年的潮流色，无彩系软包皮拖鞋通常只有黑、白、灰三个色系，统一法是其常用的色彩搭配方式，从鞋底到帮面为统一色系。由于川渝地域文化中纯粹的无彩色系寓意不详，传统的软包皮拖鞋无彩系设计较少，随着审美的现代化和国际化，川渝地区对无彩色系的包容力提升，软包皮拖鞋进行色彩搭配设计时，可以多运用无彩色系，例如将黑、白、灰的色彩渐变运用于软包皮拖鞋的色彩设计，鞋履设计的造型、纹样、色彩和质感是相互联系的，现代鞋履设计中常利用不同色块呈现图案，这种方式适用于将巴蜀文化元素中的熊猫、太极图等进行软包皮拖鞋的无彩系色彩设计。

改革开放后，新型制革技术拓宽了软包皮拖鞋的色彩选择范围，制造出了金色和银色等金属色皮革，因此被称为特性色系软包皮拖鞋，现有的特性色系软包皮拖鞋几乎都是单色帮面，色彩较为单一，要改进这一现状，可以利用强调法，适当的将金属色系与其他色系相结合形成具有装饰图案，例如太阳神鸟、黄金面具等具有神秘色彩的古巴蜀文化元素，在视觉上起到强调风格的作用。

4 结束语

巴蜀文化作为地域文化的典型，是川渝地区人民生产生活的智慧结晶，丰富的建筑文化、饮食文化、戏剧文化、服饰文化等等为现代各类设计提供不竭的灵感来源。软包皮拖鞋作为四川省级非遗技艺，不光要对其传承保护，更要进行创新工作让其保持生命力。将巴蜀文化与软包皮拖鞋技艺相结合，在软包皮拖鞋的造型、色彩搭配、图案纹样等方面有更多的创新，有利于对软包皮拖鞋及蜀文化的活态传承和发展创新，塑造风格多样的软包皮拖鞋，满足消费者的现代化审美，增强民族认同感和文化自信，也能为现代鞋履设计提供相应的参考资料。