郭慧子
(作者单位:中国艺术研究院艺术与文献馆)
现今,我国综艺节目的市场规模逐渐扩大,无论是传统媒体还是以互联网为代表的新媒体,都涌现出了各式各样的优秀节目。然而,由于受到经济利益的驱使,我国综艺节目的同质化愈演愈烈,以音乐、舞蹈、游戏、婚恋等题材为主的快综艺充斥着人们的生活。这些综艺基本上都是标准化的流水线生产模式,缺乏新意。不仅如此,把“愚乐”等同于娱乐的现象屡见不鲜,过度娱乐化导致观众对于一些综艺节目产生审美疲劳。电视作为现代传播媒介的主力军,在发挥娱乐消遣功能的同时,还应该履行传播中华文化的社会责任。目前,我国的文化类电视节目多是展现汉字、诗词、散文等显性文化因素,内容和形式相对单一,缺乏有关精神内涵方面的深层挖掘。《国家宝藏》《上新了·故宫》等文博类电视节目的出现恰逢其时,顺应了时代和受众的需求,突破了科普性与娱乐性不可兼得的瓶颈,用实践证明严肃题材的综艺也能够做到老少咸宜。本文将从内容和形式两方面详细阐释我国文博类电视节目的创新策略。
土壤资源的安全与合理利用是提升土壤综合功能的关键要素,是社会持续发展的重要保障。为进一步构建土壤生态系统,让我们脚下的土壤“重焕青春”,9月3日,北京奥特奇生物制品有限公司暨赛土丰产品启动仪式在京成功举行。本次会议由美国奥特奇作物科学举办,会议邀请巴西奥特奇作物科学巴西国家经理Ney为到场来宾介绍奥特奇在微生物领域的“奇妙”之处。奥特奇作物科学致力于通过天然、营养的方法改善植物的健康和生长状况,从而提高农产品营养价值。此次,奥特奇将赛土丰带到中国,让生物技术的福祉惠泽我国农业发展。
相比我国早期的《鉴宝》《天下收藏》《国宝档案》《我有传家宝》等文博类电视节目,《国家宝藏》《上新了·故宫》等在内容方面另辟蹊径,使得文化与博物馆产生了奥妙无穷的化学反应,既区别于当下火爆的《中国诗词大会》《中国地名大会》《朗读者》《遇见天坛》等文化类电视节目,又在同类基础上去其糟粕,取其精华,顺利完成了在延续中创新的华丽转身。
《国家宝藏》利用我国得天独厚的文化资源优势,诚邀多座博物馆联席坐镇,由馆长们构成的博物馆天团带领观众破解文物背后的基因密码。每一座博物馆都是万花筒,是打开文化宝库大门的钥匙,其中的每一件国宝重器的生命轨迹都诠释着文化传承的力量。作为中华文化生生不息、薪火相传的实物见证,文物能够直接唤起受众关于民族历史的共同记忆。《上新了·故宫》采用全新的制作理念,立体地展现了故宫博物院,并由此揭开了紫禁城尘封多年的神秘面纱。在该节目中,故宫博物院不再以受众惯常思维的高冷形象示人,而是以符合新时代年轻人视听和审美习惯的方式走进百姓家。
2016年3月5日,李克强总理在政府工作报告中首次提出“工匠精神”的概念,“工匠精神”一词也因此入选2016年十大网络流行语[1]。现在很多人都认为匠人就是从事机械重复工作的劳动者,但实际上匠人有着更为深远的文化内涵。他们不仅把自身的职业当作维持生计的手段,还有着对于梦想的执着、对于内心的坚守和对于完美的追求,持之以恒,精益求精。
《上新了·故宫》节目组是针对每期现场公布的探索任务进行行动路线具体规划的。第二季第4期的主题是解密南唐时期顾闳中的《韩熙载夜宴图》,这幅作品的南宋摹本几经波折终于在20世纪50年代入驻故宫博物院。节目组第一站到达了位于琉璃厂大街的荣宝斋,此处《韩熙载夜宴图》木版水印复制品以其严谨流畅的笔触、明快艳丽的设色被评为“下真迹一等”。车间负责人李扬先生系统介绍了手卷隐含的6个场景,并且指引观众走进版库一探究竟。第二站返回故宫博物院寻找工作人员杨丹霞女士解答了其中存在的未知疑惑,节目组还采用搬演重现的艺术方法成为画中人。最后一站故宫文物医院的国家级非物质文化遗产代表性传承人徐建华和郭文林先生讲述了《韩熙载夜宴图》重新揭裱和修复的过程。
2017年12月3日,《国家宝藏 第一季》首期就以故宫博物院推荐的北宋时期王希孟的《千里江山图》震撼开场,我们完全无法想象这幅气吞长虹、奇伟磅礴的传世巨作竟然出自一位18岁的天才少年之手。作者需要在总长度11.91米的绢上反复敷染五遍才算完成。第一遍是水墨山水画,即粉本;第二、三遍分别用红色和石绿进行着色;第四遍除了原有的绿色之外还叠加了其他颜色;第五遍把青出于蓝而胜于蓝的青色作为点睛之笔。这里节目组还特地请来了世界非物质文化遗产国画颜料的传承人仇庆年先生,现场演示这些取自矿物质和药材的珍贵颜料究竟是怎样制作的。诸多细微繁杂的步骤既耗时又耗力,可见这幅“匠心之作”凝结了参与者的高超天赋和不懈坚持。2019年11月8日,《上新了·故宫 第二季》首期观众便跟随节目组探秘599年前的紫禁城。从故宫博物院工作人员赵中男先生的讲述中我们得知,虽然它从1417年开始建设到1420年建成只用了三年半的时间,但是在那个陆路交通不发达的封建王朝,永乐皇帝朱棣为了把数十根南方深山老林里高耸粗壮的金丝楠木整体运送到太和殿内,早在十几年前就开始命令数万名工匠进行开凿运河、修建堤坝等一系列准备工作。与此同时,关于故宫博物院地基的内部构造,工作人员王光尧先生向观众作了具体说明。地钉、一层平铺圆木、二层平铺圆木、石板、磉墩混合碎砖和黏土,地平线下五层的特殊结构足以让这座皇家宫殿千年屹立不倒。此例既突出了朱棣身为一代帝王的高瞻远瞩和雄才伟略,也展示了他独具匠心的个人魅力。在科学技术日益精进的现代社会,传统手工艺也许正处于发展的瓶颈期,不少绝活会因为人们思想意识、生存环境、生活习惯、艺术品位等的不断变化而逐渐衰落,但是这其中所传递的“工匠精神”永远不应该过时。
美国社会学家肯尼斯·伯克有句名言:“故事是人生必需的设备。”[2]要想把与文物有关的故事生动形象地完整复刻出来,戏剧演绎不失为良好途径。《国家宝藏》《上新了·故宫》由于戏剧成分的加入,在给观众增添新鲜感的同时,节目内容的趣味性也得到极大提升。这里需要说明的是,尽管现在这类节目的娱乐化趋势越来越明显,但是其真实反映事物原貌的本质特征并不会改变,相对而言,它更多地倾向于纪录式综艺。
美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》第六章写道:“电视的娱乐性是它与生俱来的本质特征,换句话说,电视上所展现的任何内容都会转化为娱乐的附属品。”[3]《国家宝藏》《上新了·故宫》作为近年来的“现象级”电视节目,明星与专业人士的联袂出镜在强化了节目品牌推广的同时还实现了拓展受众群体的目的,“明星效应”所集聚的流量助推使得文博类节目吸引了越来越多年轻人的关注。
随着《国家宝藏 第二季》的重磅回归,2018年12月17日,“你好历史旗舰店”也宣布在天猫正式上线,目前正在销售的商品中,礼品套装、办公文具、家居装饰、美妆饰品、盲盒手办和3C数码等品类无所不有,其中最受人们欢迎的江山指路马克杯灵感来自《千里江山图》中的青山绿水,杯体用沉稳时尚的黑色打底,附着色彩层次丰富的山水画样,注入水温的高低决定了山体轮廓线的显示状态,水温越高,则图案呈现越清晰。
2015年10月30日,故宫淘宝官方微博的推文《够了!朕想静静》让故宫文创以幽默风趣的方式首次走进了人们的视野。“花式卖萌”表情包、2017年总销售额突破15亿元、故宫口红上架两天售罄等热点新闻相继出现,使得故宫文创成为名副其实的“网红掌门人”。故宫文创之所以一夜爆红,原因就在于历史文化与实用性的有机结合,在人们日常使用的生活物品中加入了跨越时间洪流的人文元素,打开了讲述中国故事的窗口。
《上新了·故宫》以文创上新环节作为节目的明线,从始至终都是其画龙点睛之笔。每期节目特邀设计师都会根据大家悉心收集的文创进行现代审美视角下的二次创作,完成一件贴合年轻观众需求的文创新品。如果想要参与购买,点击淘宝“上新了文创旗舰店”或者小米有品“上新了故宫专区”即可。第一季首期珠宝设计师钟华融合通景画紫藤雀鸟、双面绣云纹、竹簧等江南元素推出的美什件在节目播出仅仅一小时后就被抢购一空。可见,故宫文创“带货能力”的背后是受众对于中华民族传统文化的推崇和追捧。
临床教学目标是从学生转向临床医师的重要途径,是评价学生学习治疗的重要指标。妇产科学因实践性、专业性较强,女性患者对患病部位敏感性较高,在临床诊疗过程中增加妇产科临床教学难度。在有限时间内完成教学目标并且实现教学目的是现阶段妇产科学临床教学中重点探究的内容[1]。目标管理从现代教育理论出发,分解教育目标,通过目标控制提升学生学习积极性。临床路径作为一种新兴的质量效益型管理模式,在医院临床教学模式中使用广泛,规范医疗流程效果显著[2]。本次实验联合目标管理与临床路径,探究其在妇产科学临床教学中的应用效果,现将实验过程总结汇报如下。
当然,故宫文创声名鹊起之余也存在着诸多隐忧,如文创产品的管理杂乱无章、商品的售后维修和质保不完善等。因此,为了使这些文化基因能够得到更好的保存和发扬,我们在进行授权开发时务必要小心谨慎,宁缺毋滥,对于现存的稀有文化遗产要怀有敬畏之心。
然而,目前,大多数的建筑后职业研究使用CO2(二氧化碳)作为空气质量的代表指标。推荐了1 000 ppm二氧化碳的指导方针。以二氧化碳为指标的缺点是显而易见的。原因是CO2来源与挥发性有机物的来源关系不大。
《国家宝藏》每期节目的3件国宝的华彩亮相都是通过“前世传奇+今生故事”的模式导入的。“前世传奇”部分,特邀嘉宾与助演们会在“小剧场”共同完成关于文物故事的戏剧演绎,这些故事并非完全依靠编导的凭空想象,而是围绕文物史实资料进行的合理演绎。“今生故事”部分,来自各行各业的优秀代表讲述他们和文物之间独一无二的美好缘分。“前世传奇”与“今生故事”二者有机结合,相辅相成,缺一不可。《国家宝藏 第一季》第8期浙江省博物馆宁波“万工轿”的“前世传奇”发生在战乱频仍、民不聊生的清末民初,影视演员任重饰演的“聚成号”贳器店掌柜朱全来想要做顶举世无双的轿子,却遭到了周围人的强烈反对。股东赵老板认为日租界的外国人不可能对此类东西产生兴趣,扬言不立即停止就考虑撤资;工匠董师傅和兄弟们因为材料费和劳务费短缺的问题怨声载道;大佬阿德哥甚至破门而入,以死相逼。最后,他们都被朱全来的坚定信念和执着精神所感化。这顶轿子“今生故事”的讲述人是舞蹈家殷硕女士和中国戏剧家协会副主席王晓鹰先生,他们分别站在舞剧《十里红妆·女儿梦》越儿扮演者和导演的角度分享了自己对于这顶轿子的特殊情结。
然而,当今我国的文博类电视节目对“工匠精神”进行集中呈现的较少,原因主要有两方面:其一,此前这类节目的宗旨大多数定位于科普知识,程式化思维已经形成定式;其二,如果通过现代传播媒介表现“工匠精神”的具象概念,可能会陷入受众面窄、与受众生活距离较远的困局。而《国家宝藏》《上新了·故宫》的内容设置则有效解决了这个难题。
熟悉的旋律,张扬青春活力。抵达深圳,未经助跑,原地起跳。纵横谈讲话整理工作,不是实习,而是实战。虽然课堂中也曾以快速度记下老师讲课的内容,但仅仅是为了复习方便,对词句准确度没有过高要求。如今,要跟随讲话速度,还要注意词句准确性,晚上仅整理讲话内容就到深夜,但这也只是第一天。
《国家宝藏》的传播主体大致划分为四种类型:第一,张国立先生以主持人和001号讲解员的双重身份精彩亮相,他曾经成功塑造了康熙皇帝、纪晓岚、佟志等诸多家喻户晓的影视角色,此次又凭借亲切自然、幽默诙谐的语言风格获得了观众的认可。第二,影视明星担任“前世传奇”部分的国宝守护人。这样既确保了戏剧演绎环节的表演质量,也达到了增加收视热度的效果。第三,“今生故事”部分的国宝守护人在政治、经济、文化、社会等各个领域与文物有着千丝万缕的联系,那颗续写民族历史的赤诚之心是所有有志青年学习的榜样。第四,博物馆馆长作为行业翘楚现身说法,观众拭目以待的《国家宝藏》特展到底应该选择哪件文物,专家们的补充评论至关重要。
(3)统计落入到子单元 usi|i=1,2,…,2d中的数据点的数量,判断条件 density(usi|i=1,2,…,2d)是否成立,若条件成立则进行步骤(4),否则不作处理;
《上新了·故宫》在传播主体方面主要有文创新品开发员和故宫博物院工作人员两种类型。文创新品开发员由两名固定嘉宾和一名飞行嘉宾构成。其中,第一季的固定嘉宾是影视演员邓伦和周一围,第二季张鲁一替换加盟后依旧保持着“一老一小”的搭配模式,老戏骨与小鲜肉的珠联璧合于无形中扩大了受众的年龄段。飞行嘉宾则是根据每期主题的内容需求邀请嘉宾录制节目。故宫博物院工作人员集体从幕后走进镜头更是实属罕见,这就间接彰显了节目的历史厚重感和可信度。
20世纪80年代美国马萨诸塞州理工大学教授浦尔在其著作《自由的科技》中首次提出关于媒介融合的概念,他认为随着现代社会科学技术的迅猛发展,各种媒介多功能一体化的现象将会非常普遍[4]。近年来,虚拟现实(VR)、增强现实(AR)、混合现实(MR)、计算机生成影像(CGI)等新兴产业日趋成熟并且已经成为文博类电视节目的核心元素之一。《国家宝藏》利用长43米、高7米的巨型环幕与9根冰屏柱上下左右的位置移动组成立体多维的视听系统,打造极具未来感的舞台时空,给观众带来奇幻的沉浸式体验。第一季第9期南京博物院《竹林七贤与荣启期砖画》“前世传奇”的演绎者影视演员袁弘首先从旁听席走向舞台中央做开场白,4根冰屏柱分立舞台四角发挥着衬托背后主影像的功能,其余5根冰屏柱悬吊在空中;随后主持人张国立做引子,9根冰屏柱并排出现作为交代场景环境的主要部件;紧接着画面显示嵇康等人与荣启期狭路相逢决定小酌几杯,9根冰屏柱徐徐升起转换至巨型环幕里层林叠翠的山麓雅居;表演完毕,画面定格在波谲云诡的魏晋时期。还有第二季第2期,广东省博物馆宋金项饰“今生故事”的讲述人国家文物局水下文化遗产保护中心的孙键先生动画还原当年南海Ⅰ号被打捞的全过程,第3期河北博物院长信宫灯“前世传奇”的工作人员现场演示其设计原理等环节,新媒体都担负着不容忽视的作用。《上新了·故宫》中的诸多细节设计也能够充分说明这点。故宫博物院的200多只御猫一直是人类的好伙伴,因为它们的存在,这里几百年从未出现一只老鼠。节目组由此迸发灵感,让鲁班、鲁达、花花三只憨态可掬的喵星人以御猫说的形式随时发声;文创新品开发员的“小助理”阿尔法蛋是个智能机器人,上通天文下晓地理的它偶尔也有犯迷糊的时候,令人喜爱。
除此之外,《国家宝藏》《上新了·故宫》在传播渠道方面广泛运用互联网思维,完成了从电视端到移动端的多方延伸,有效拓展了节目的影响范围。《国家宝藏》与央视网、腾讯视频、爱奇艺、优酷视频、哔哩哔哩五大网络平台深度合作,受众还可以登录央视国家宝藏官方微博、微信参与互动话题。《上新了·故宫》与今日头条联合推出“国风”频道,受众只要前往“创意投稿”专区上传设计方案就有机会被采纳。
《国家宝藏》《上新了·故宫》等让中华文化通过创新得到转化和发展,在现代与传统的交相辉映中,直击“文化危机”和“文化焦虑”。精英文化面对大众文化的快速发展,不得不重新认知自身的地位及其与大众文化的关系问题。而我国文博类电视节目正是构筑精英文化走向大众文化的纽带[5],它以匠心独运的内容、别具一格的形式、情感深刻的价值诠释和庄重肃穆的仪式建构迅速引来受众的关注,拉近了中华文化和观众的距离,就此掀起新的文化浪潮。当然,《国家宝藏》《上新了·故宫》等应该努力克服娱乐化和商业化的问题,坚守文化格调,保证制作水准。