甘孜州藏族民居建筑彩画艺术探析

李 彩，袁 哲，强明礼

(西南林业大学，云南 昆明 650224)

1 藏族民居彩画的影响因素

甘孜藏族自治州的气候主要是青藏高原气候，其特点是海拔差异大、垂直分布明显、气温低、冬季长、降雨少，日照充足。由于降雨和日照环境的影响，房屋普遍在阳光最充足的地方设置门窗，以改善采光和通风。房屋周围的屋檐、门上的门楣和窗户上的窗楣可以保护墙壁、门和窗户不受雨水的侵蚀。藏族人民通过红、橙、蓝、绿等饱和度较高的颜色对建筑特别是室内环境以及建筑外立面进行装饰，形成藏族独特的装饰风格，给常年居住在高原的藏族人民给予精神上的慰藉。藏族民居建筑材料为建筑彩画艺术表现提供了可塑条件，主要建筑材料是土、木、石。木材属性适宜雕、绘工艺，彩画则是先雕后绘，彩画绘制于民居建筑的木构件上，布满彩画的空间对藏族人民有精神上的引导功能[2]。另外，与各地的文化交融也是影响藏族民居彩画的因素，一千多年来的汉藏文化交流，也极大地丰富了各自的文化内涵[3]。

在生计环境上，甘孜州地区第一产业以畜牧业、种植业为主。随着“文旅甘孜”等一系列旅游品牌的出现，甘孜州以文化为依托的新形势迅速发展，推动了经济发展，促进各地的融合交流。另外，被称为“世界藏文化大百科全书”的德格印经院、泸定桥、巴格嘛呢石经墙等带有文化属性的旅游资源也在吸引着人们。这一独特的旅游资源形成了我国西部自然生态旅游和文化旅游的最终目的地。丰富的旅游资源也带动更多的人前往藏族，让更多的人了解藏族彩画。

2 藏族民居彩画部位表现形式

2.1 门的彩画装饰构成

民居入户门是由门楣、门檐、门框、门扇等构件组成。门檐上的飞子木装饰由二层重叠组成，每上一层都会延伸出来一定的距离，飞子木装饰采用的手法是纯色彩绘的方法，没有多余的雕刻；门框、门扇等构件都是由简单的图案纹样雕刻进行装饰。藏族人民十分注重门的装饰，甘孜州地区的院门大多以木门或者铁栅栏门为主，彩画的重点装饰则放在入户门上，从门的结构上来看，甘孜州藏族民居门板绘制彩画图案多为山水画，虽然部分民居建筑的门扇为铁质结构，不绘制彩画，但常采用吉祥的色彩。

甘孜州地区的门楣彩画与雕刻相结合，其彩画题材以植物为主。门檐以斜坡的形式固定在门楣上方；门楣由两层飞子木组成，每一层向外延伸一定的距离，形成一种错落的关系，飞子木面板上绘制白色，并在每一根飞子木上刻有交叉的印记，飞子木面板的绘制以卷草纹、植物花卉纹样、云纹、长城连纹为主。门框彩画由长城连纹(又称回纹)进行装饰，藏语为“加日拉曲”，取吉祥之意。

2.2 窗的彩画装饰构成

受到海拔和严寒的自然环境影响，为了保证室内的取暖需求，窗洞比一般的窗洞要小，但是这样也会影响室内的采光；在这一地区，窗由窗楣、窗框、窗扇和窗台等部件构成。

窗楣由飞子木重叠组成，上层和下层的飞子木交错排列，韵律感十足，飞子木面上再饰几何纹样进行彩画装饰。窗框则是由凹凸的长城连纹使用雕刻与彩画结合的手法进行装饰。窗框外层的彩画用白色线条将红色、蓝色、绿色的色块分割开来，外层雕刻堆砌小方格并按照一定的规律排列，形成凹凸的装饰图案，称为经堆带，颜色十分华丽。

窗套也称梯形窗套，颜色大多为黑色，从屋檐到门槛都有彩色的油漆或雕刻。窗户也是传统藏族建筑的重要装饰部分。窗户上方的小雨蓬不是很大，但对于生活在高海拔地区的藏族人来说非常实用。每层形成的外坡，在夏天可以让阳光照射到窗户上，而不影响室内温度。这种形式的窗框装饰在甘孜州地区被广泛使用，虽然有些夸张，但从立面上看，它使窗户显得更大，从而与建筑的比例相协调。

2.3 梁的彩画装饰构成

室内横梁是房屋和厅堂的主要承重部件，一般不进行雕刻，装饰方法是彩画。梁的大部分装饰是通过填充相连的矩形来完成的。梁的表面被划分为大小相等的矩形方块，这些相连的方块上装饰有梵文字符或各种花卉。梁的外部涂有特殊的漆，使其具有光泽、圆润的外观，也使其具备防水、防锈的功能。藏族民居建筑中的梁柱装饰主要有三种：梁垫、梁和梁盖。梁垫上的装饰物主要有花、叶、金刚、云和几何图案。梁上的装饰从简单到精致不等。大厅的横梁上有非常精致的装饰。天花板下的橡木顶整齐地以小间隔排列在横梁上，并以彩画装饰。

2.4 柱的彩画装饰构成

在民居建筑中，柱子是承重结构和构成室内空间的主要部分，柱头装饰包括柱头、斗拱、托木等部位的彩画。斗拱分两层，上为长弓，下为短弓。斗拱最简单的装饰为梯形，大多用于民居室内的装饰中。

柱子最上面的部分装饰有雕刻或绘画的花瓣，下面是类似长城箭头的图案。图案显得庄重、规整、有较好的装饰效果[4]。在民居的室内也可以看到许多柱头装饰。柱子的带子上装饰着以宗教器皿、动物头像、花朵和其他图案为主题的彩画。柱子的底座主要用石雕和木雕来装饰。民居彩画图案、色彩和布局结构大多与寺院相同，只是房屋内部的石雕和木雕较多。

2.5 雀替的彩画装饰构成

雀替的构造主要出现在堂屋中柱的装饰上，在梁的下方，中柱的左右两边，经过工匠师傅雕刻而成，雕刻纹样大多采用雀替，是连接中柱和梁的过渡构件，既起到装饰作用，又起到一定的承重作用。由梁、枋、柱子构成，这一区域的雀替是在构造房屋的时候安装上的，各部件以卯榫的方式连接。

雀替的彩画纹样主要为龙纹、凤纹、蟠桃纹等。雀替形式是梯形，雀替构件上绘制彩画装饰，龙纹、凤纹以及各类花卉纹样。为了达到装饰效果，还在表面雕刻了各种图案，表面呈现出饱满大方的感觉。也有部分民居的雀替仅做木雕，并不绘制彩画。

2.6 檐部的彩画装饰构成

按照从上往下的顺序，檐口由檐枋、枋、柱子、柱基等构件组成。屋顶处于最上层，下面是檐枋，也是檐口的最重点。

檐枋一般有两到三层高，从底部到顶部的长度不断增加，两侧有阶梯状，每层都由水平的檩条隔开，梁和檩条之间形成一个方形凹槽。檩条的投影上装饰着几何图案和抽象的花卉形式。整个屋檐被装饰成明亮、丰富的色彩。单层屋檐的另一种形式是在分散的方格和檩条上放置木板，省略2～3层的屋檐，用不同形状的木板形成的护栏代替，使其成为一种功能性的、更庞大的形式。

本文的两层屋檐指的是屋顶和建筑墙体之间的造型，屋檐位于墙体的顶部，一般有3～5层高，3层屋檐最为常见。每层的长度从上到下缩短，侧面呈阶梯状，从每层屋檐前面伸出的椽子部分往往被涂上颜色。底层是通过延长房屋顶层的主屋顶，穿插顶层的十字架，在底部形成一个方形檐口；第二层是通过在第二层的装饰木材之间夹上与屋顶表面相同高度的短条木材而形成；第三层与第二层相同，但高于屋顶表面；第三层是在第三层的装饰木材上用长条木材压紧，铁丝固定。横跨屋檐的装饰层通过使用钢丝进行加固。

藏族平顶屋檐口整体造型与屋顶平行，一般一楼檐口为单层檐口，二楼檐口为双层檐口，且构造特征存在差异，制作方式也略有不同。第二层屋檐由墙上的椽子、椽子上的木板、木板上的瓦片和上面的黏土组成。

2.7 其他部位的彩画装饰构成

民居内墙装饰多为壁画，其题材十分丰富，涉及到经济、政治、文化等方方面面，壁画按照题材可分为宗教画、风俗画、故事画。其内容有历史事件、风土人情、民间传说、神话故事等。在藏族民居中，墙面上常绘制吉祥八宝、动物纹样、器物纹样的彩画。室内墙面的彩画在色彩上基调偏暖红色，部分图案用绿色、蓝色进行对比，黑色、白色进行点缀。

3 藏族民居彩画艺术特征

3.1 题 材

藏族彩画题材以人物故事，神话传说、珍禽瑞兽等各种传统图案、花卉、景物、符号鸟兽、云图或佛教题材故事龙凤祥云、山水花鸟等为主，吉祥八宝、八瑞物、五妙欲等吉祥图案为其代表。八瑞图是最为常见的一种吉祥图示，主要包括宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋白螺、吉祥结、胜利幢、金轮等八种图案。宝伞象征着保护人们免受酷热之苦，避开欲、障、疾病和邪恶力量；金鱼象征着使芸芸众生免受轮回之苦;宝瓶象征着财神；妙莲象征着纯净和断灭;右旋海螺寓意为施送佛法；吉祥结象征着佛陀无限的智慧和慈悲;胜利幢象征着财富和权力；金轮象征着佛陀教义中的法论。这八种图案可以分别绘制，也可以绘制成两个、四个和八个一组。象征吉祥、好运的八瑞图经常绘制在各种各样的佛教圣物和世俗物品如家具、墙壁、瓷器上，也可用面粉或石灰粉泼洒绘制在地上表示吉祥。在室内绘制五妙欲与吉祥八宝不仅向人们阐述了藏族独具特色的传统风俗，而且展现了藏族优秀传统文化的传承和人们对美好生活的祝福和向往。

3.2 纹 样

图案纹样大致可分为动物、植物、器物、几何等纹样。动物纹样中常用的形象有龙、凤、狮子、麒麟、仙鹤、孔雀、鹿、蝙蝠等。植物纹样常在门、窗、檐口等部位，且大量运用卷草纹装饰，通过抽象化、几何化的表现手法进行装饰。卷草纹是一种呈波状形态向左右或上下延伸的一种花草纹样,由忍冬纹和云气纹演化而来。植物纹样图案经常连续排列出现在装饰构件上，富有韵律感和丰富的色彩，在门、窗等木构件的边框、面板部位彩画装饰运用较多，并且经常与几何纹样结合使用，使装饰图案，具有程式化和规律性特征。器物纹样原型众多，如吉祥八宝。几何纹样是由直线、曲线组合而成的抽象图形，主要有三角形纹、直角纹、折线纹，大多用于门窗等部位。

3.3 色 彩

色彩是装饰艺术的灵魂。虽然藏族人民生活在不同的地区，属于不同的派别，但他们在颜色的偏好上是一致的。运用强烈的对比和混合这些颜色，形成了一个独特的具有藏族特色的颜色体系，真正体现了藏族简单而狂野的风格特征。到目前为止，对藏族民居建筑色彩应用的研究和分析主要是在精神文化的基础上进行的，这更有助于人们深入探索这一少数民族的神秘特征。在这些装饰色中，白色代表纯洁，常被用来形容善良的人或事，意为吉兆和好运，此外，白色在建筑装饰中多用于建筑外墙，应用面积最大；黑色代表邪恶和犯罪，包含威严、凶残、恐怖和黑暗的含义，普遍用于室内和建筑物的窗户，以驱除邪恶或恶魔；黄色代表着崇高和神圣；蓝色代表了藏区人民的慷慨；红色代表庄重。另外，白、黄、红、绿四种颜色象征着四个方向，白色代表东方，黄色代表南方，红色代表西方，绿色代表北方。

4 结 语

藏族民居建筑彩画将人的审美、情感和思想紧密结合，是藏族人民在精神层次的重要表现。彩画装饰艺术有着极深的文化内涵与艺术特征，建筑装饰的历史源远流长，具有物质生产和精神生产的双重属性。藏族民居建筑彩画与地域环境和谐共存，能深刻反映藏族人民对民族文化的传承意识，传承与发展彩画装饰艺术具有促进汉藏文化交融、民族性延续以及推动地方旅游经济的作用。此外，彩画的现代设计应用对藏族人民美丽乡村建设、新型城镇化建设、美好人居环境建设具有重要意义[5]。有意识地传承传统民族建筑文化，才能使这种传统的彩画艺术大放异彩。

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