文县哈南“非遗”文化保护与传承探究

□文/聂晓康 连 华

（兰州交通大学建筑与城市规划学院 甘肃·兰州）

［提要］陇南市文县哈南村的传统社火表演“夜春官”，已有几百年的发展历史。其表演形式独特奇异，既有浓郁的乡土特色，又充满现代气息，具有较高的研究价值。本文对“夜春官”的起源与表演形式进行探究，并分析当下非遗保护与传承所面临的问题，同时探究在新时代的保护与传承路径，以期为非遗文化的保护与传承提供一个思路。

保护和传承非物质文化遗产是新时代社会发展的要求，更是我们实现文化自信的体现。甘肃省陇南市文县的哈南村社火表演“夜春官”在2011年11月被列入陇南市第二批非物质文化遗产名录。每年正月哈南村都会举办这种独具特色的民俗文化活动，深受群众喜爱。

一、“夜春官”的起源与发展

据传说，咸丰年间，清朝将领伍子营率领士兵出征，路过哈南村时看到这里有白水江和草地沟河环绕，背依南山，是军队驻扎的绝佳位置，于是在这里屯兵设防，每日演兵习武。到了春节之时，哈南村的村民们开始舞龙灯、耍狮子来庆祝新春。伍子营看到如此热闹的场景，亲率士兵，披挂战袍，手持大刀长矛，骑着战马上街巡游。将士们威武壮观的“骑马军游”，如同征战一般。将士每到一家，村民都会在自家门前燃放鞭炮，以示欢迎，这种场面一直会持续到深夜方才结束。后来伍子营的军队离开哈南村，但春节期间军民联欢的这种表演形式却留存了下来，每年春节，哈南村民模仿伍子营的将士，身披戏装和五颜六色的被单当作战袍，脸涂油彩，骑着骡马、毛驴沿街巡游，久之便形成哈南村独特的春节社火活动——夜春官，并一直流传下来。“文化大革命”期间，“夜春官”曾停止表演，改革开放以后，表演又得以恢复。

二、“夜春官”表演形式及其文化内涵

（一）丰富多彩的表演形式。因村民在春节期间夜晚观看将士“骑马巡游表演”，所以将这种社火表演称为“夜春观”或“夜春官”，又因表演者骑骡马，又称“马社火”。“夜春官”的表演者男女老少都有，但大多数是青少年。“夜春官”街头巡游时，两人一对，一人骑骡马，一人牵缰绳，一对接一对，连成一条浩浩荡荡的长龙，表演的场面非常宏大。表演时间为农历正月初三至十五，每天下午4点多钟开始。表演的具体形式为，在表演的这一天，吃过午饭后社火队员就开始准备工作，如化妆、穿戏装、收拾道具等，同时为骡马、毛驴喂足草料。下午4点多钟，“夜春官”便开始上街巡游，一直持续夜幕降临。社火队员穿戏装、骑骡马，几个人或十几个人为一组，表演一个“主题”。表演的内容大多是神话传说、历史剧和民间故事，如八仙过海、三国演义、天仙配等。哈南村共有6个合作社，从正月初三开始，每社一天，轮流表演。一轮表演完，又从头开始。正月十五为“夜春官”表演的最后一天，全村6个社的“夜春官”表演者汇聚到一起，共同表演。随着社会的发展，近些年来的表演也加入了一些现代元素，如电影、电视连续剧的内容，像射雕英雄传、敌后武工队等。在角色演绎上，增加了如头戴牛头面具的养殖状元、捧着金元宝的特色产业状元，以及穿着学士服的文理科状元等，村民们把现代文化巧妙地融入传统社火之中，使之变得与时俱进、丰富多彩，既散发出浓郁的乡土气息，又精致而典雅。

（二）“尽忠报国”的文化内涵。“夜春官”表演形式不仅多样，其表演内容也有着深刻的文化内涵，即“尽忠报国”思想，这样的思想内涵与哈南村的历史有一定的渊源。据当地人介绍，在600多年前，哈南村先祖为了躲避战乱而迁居于此。为了鼓励后人发扬“忠勇爱国”的精神，他们的祖先制定了规则：每一个为民族效忠的人物和事迹，都必须载入族谱，让后世子孙以先辈为榜样，为国尽忠尽责。据《哈南朱氏族谱》记载：朱氏始祖叫朱冠，是徐州沛县人，在明洪武十七年攻占贵州中立下战功，因而授为文县守御千户所，他的儿子朱铭继承了这个职位。在明洪武二十七年的时候，朱铭在征讨叛逆张喆的时候捐躯。从那时起，朱氏后人便把“忠勇传家”写进了族谱。哈南村先祖以历史事迹为原型，把经典的爱国故事融入在传统社火表演中，延续了优良的传统，充分体现出“尽忠报国”的文化内涵。

三、面临的问题与传承路径探究

（一）面临的问题

1、传承人老龄化突出，年轻一代兴趣不足。目前，代表性传承人有汪连生、左长顺等，这些传承人的年纪均在60岁以上，大部分人年事已高。近些年来，由于生活环境的改变，青壮年外出打工增多，青年人学习“夜春官”表演的积极性不高。年轻一代缺乏对传统文化的认同感，不太喜欢这些传统的表演形式。虽然现在的社火表演在内容上也做了许多与时俱进的改动，但在经济和社会飞速发展之下，年轻一代的审美与兴趣都发生了巨大的变化，传统的社火表演在当下短视频非常流行的时代，并没有什么能够吸引到年轻人的地方。随着传承人年龄的增加，年轻一代传承人的缺失，哈南“夜春官”的表演面临“后继无人”的危险。

2、没有专门从事此项工作的人员，缺乏相关的资金支持。“夜春官”社火表演时需要临时抽调人员，没有专门人员从事此项工作，难以保障这项工作扎实有效地开展。每年“夜春官”的举办，都是由每个社的村民自行组织，谁想扮演哪个角色就去演哪个角色，完全是一种“毛遂自荐”的组织形式。参与表演的队员平时都在家务农，缺乏专门的培训，只有在临近表演时才会进行一些彩排，这样在表演时的质量很难保证。同时，“夜春官”的举办需要花费不少的人力、物力和财力，这些花费都是由村民自行筹集。但现在越来越多的人对于社火表演不再重视，每年筹集资金时积极性不高。没有专项经费，为非遗的传承和保护等工作带来极大的困难和不便，无法保障此项工作的正常运转。

3、缺乏对非遗文化的深入挖掘，传承方式较为传统。“夜春观”中蕴含着丰厚的文化内涵，其背后的历史故事、表演的方式，以及非遗文化产生的自然、地理、人文背景等都是值得去深入挖掘的东西。没有对非遗文化的深入挖掘，人们就缺少对非遗文化的了解，从而缺少对本土非遗文化的自豪感与传承的使命感。同时，在传承方式上也较为传统，缺少科学的传承方法，新型手段和技术的利用还很不到位。传承人长期生活在农村，对于“夜春官”的传承，更多是来自于喜欢和从小的耳濡目染，缺乏对非遗文化的阐释能力和挖掘研究能力，所以在传承中容易出现创造性不足、因循守旧的问题，难以与时代的发展接轨。

4、传播普及力度不足，缺乏相关产业支撑。在当今信息爆炸的时代，无论是多么优秀的非物质文化遗产都离不开宣传，只有通过宣传，才能使更多的人知道这一文化遗产，进而了解它、传承它、发展它。对于“夜春观”的宣传几乎没有，除了村民之间的口口相传，每年参加表演的都是哈南村的村民，只有少数附近村子的人来观看，这对于非物质文化遗产的传播很不利。除了宣传不到位之外，“夜春观”没有与之相关的产业做支撑，每年的举办只是因为风俗习惯，这样就导致村民对“夜春观”举办的积极性不高，没有办法长时间、持续地办下去。

（二）传承路径探究

1、建立专门保护和研究机构，引导年轻群体加入。市、县相关部门应设立专门的机构和专项的资金去组织每年“夜春官”的表演，确保每一年都能完整地办下去。加大项目申报力度，以项目为支撑，维护好文化产业相关设施，吸引人们参与。加大宣传力度，特别是增强青少年保护传承传统文化的意识，倡导热爱自己的传统文化，提高村民参与意识，引导年轻群体加入社火表演之中。对于参加社火表演的队员，可以进行一些资金和荣誉上的奖励，提高他们参加表演的积极性。同时，将非遗文化的传承融入当地的教育体系当中，从小培养对非遗文化的兴趣与本土文化的认同感和自豪感，让更多的年轻人成为“夜春官”的传承人。

2、加大非遗文化保护投资力度，保障非遗传承人利益。近几年，对非遗文化保护虽有一定的投入，但投入与需求相比数量不足、规模不大。要把保护哈南村非物质文化遗产工作纳入到地方发展规划中，进一步加大非物质文化保护投资力度，设立传统村落非物质文化保护专项基金。积极探索多元化筹资机制，拓宽投融资渠道。以民办公助或奖励等形式支持非公有资本参与进来；建立基金会组织，向社会募集资金。对于非遗文化的保护，实质是对非遗传承人的保护，因此在筹集到相应资金的基础上，地方政府应对非遗传承人授予相应的称号，并且每年发放一定的传承人生活补助，改善传承人的生活，保护好非遗传承人的利益。

3、深入挖掘非物质文化内涵，创新和完善传承方式。开展调查活动，建立完整的哈南夜春官资料库。哈南村“夜春官”表演历史悠久，蕴含着深厚的文化内涵，发掘“夜春官”中所蕴含的人文精神和文化内涵，整合各方资源，着力培养专业人才，加强哈南村非物质文化理论研究，持续探索非物质文化的丰富内涵。邀请民俗学者和研究者，举办哈南夜春官研讨会，促进民俗文化交流。组织开展“夜春官”表演技艺交流活动，不仅丰富人民群众的精神文化生活，也确保非遗文化项目薪火相传，并在新时期内发扬光大。对于非遗文化要“原汁原味”地传承，但在传承方法上要讲究创新。进一步运用与时俱进的理念、方法以及新科技，推进“夜春官”的传统表演与现代有效融合，明确传承任务，提高传承人的积极性和责任感，建立全面、完善的传承机制。

4、建立非物质文化展示平台，将非遗文化产业化。以开发村庄旅游项目为契机，建立“夜春官”非物质文化遗产展示中心。在静态展示的同时，通过现场表演的方式，为非物质文化的展示加入动态元素，并吸引游客的参与。进一步打磨好夜春官的组织和表演形式，组建表演团队，使之与文化旅游发展相适应，与舞台表演相适应。从文旅产业的角度出发，依托现有资源，并对现有资源进行适度的功能完善和改造。如，将现有党员活动室进行功能改建，设计成一处民俗表演舞台，供琵琶弹唱和夜春官演出；将院子设计成一处民俗文化休闲广场和旅游文化产品、土特产销售点等。同时，可以挑出一些专门表演的人选，在农忙结束之后，统一进行组织与培训，确保每年夜春官表演的质量。充分利用现代发达便捷的网络，结合“非遗+”旅游、艺术、文创、电商、地方特色等模式，为“夜春官”赋予新的生命与活力。

四、结语

非物质文化遗产的传承和创新发展，不仅是优秀传统文化传承的需要，也是文化产业和经济社会发展的现实需求。哈南村的“夜春官”表演，既展现出浓郁的地域民俗特色，更有丰富的文化内涵在其中。保护和传承这些具有地域特色的非遗文化，对于推动区域文化大发展、大繁荣，增强区域文化软实力，实现特色文化的建设具有重要意义。