思想解放与政治动员：南方局“三八”妇女节纪念研究1938—1946

摘 要：纪念活动作为一种仪式与象征，它是政党派系阐述政治主张、实施社会动员的重要场域。全面抗战时期，南方局每逢“三八”节通过刊发文章、组织游行、集会演讲或依托国统区机构团体进行纪念，既阐释中国共产党政治主张，宣传妇女思想解放，动员妇女支持抗战，又积极协调党际关系，维护抗日民族统一战线。妇女思想解放与抗日救亡运动的密切结合，一定程度上改变了国统区妇女的思想观念，推动了妇女运动发展，同时传播了中国共产党民主和平的政治思想，为争取国际社会同情支持、赢得抗日战争最终胜利奠定了坚实基础。

关键词：南方局；“三八”妇女节；思想解放；抗战动员

［中图分类号］D442.9" ［文献标识码］ A

［文章编号］ 2097-2210（2023）02-0098-08

纪念作为塑造社会记忆、政治记忆的重要方式，它承载着某一特定历史时期的社会观念与政治思想。换言之，它既可阐释政党派系的态度立场，又有传递社会信息的重要功能，有助于构建社会集体的心理认知，增强某政党观念的集体认同，凝聚国家民族的行动力量，进而在此基础上形成广泛的社会动员。就“三八”妇女节而言，它作为一个国际性节日，自传入中国后就成为中国妇女争取自我权益、提升社会地位的重要节日，同时也是政治派系争取妇女各界支持、塑造政党合法性的斗争手段。抗日战争时期，中国共产党也十分注意利用“三八”妇女节来阐释政治外交主张，构建政党政治形象，推动与维护抗日民族统一战线，纪念活动与话语宣传在提高妇女政治地位、动员妇女抗战方面发挥了重要作用。

目前，学术界对“三八”妇女节纪念的研究取得了丰硕成果，这些研究大多集中在延安时期，梳理了纪念历程、类型方式与主旨演变，同时还阐释了节日纪念的价值功能。不过遗憾的是，学术界缺乏对中共中央南方局的有关纪念研究。

①因此，文章拟在前人研究基础上，通过对中国共产党在国统区的舆论“喉舌”《新华日报》及其副刊《妇女之路》《现代妇女》的资料梳理，分析南方局在国民党高压政策下如何巧妙运用“三八”妇女节开展妇女宣传与政治动员，认识纪念活动在解放妇女思想、提高妇女地位、构建政党政治形象和维护抗日民族统一战线过程中的重要作用。

一、南方局“三八”节纪念的多样策略

1939年1月，中共中央决定在重庆成立中共中央南方局，由周恩来担任书记。然而南方局成立仅五天，国民党便在五届五中全会上通过《防止异党活动办法》《共党问题处置办法》等一系列反共文件，实施“溶共、防共、陷共、反共”的反动政策，同时专设防共委员会积极反共、消极抗日。面对微妙的国共关系和多变的国际国内形势，南方局运用一切方式维护国共合作抗战大局、坚持抗战到底，其中即包括“三八”节纪念，试图通过形式多样的纪念活动来宣传中国共产党政治主张。

（一）召开纪念大会，组织游行活动

群众性纪念大会是南方局在国统区开展妇女工作的主要形式。南方局根据时局变化与中共中央的具体指示来确定每年纪念工作的中心任务，同时通过制定纪念程序和有序组织来宣传中国共产党团结抗日主张。1939年“三八”节前夕，邓颖超就在纪念筹备大会上号召将抗战动员深入中国各个阶层，发动“全国二万万二千五百万女同胞”以共同抗日，这引起了与会者的强烈反响，大会提交的纪念“三八”节工作纲要即是据其讲话拟定而成。［1］

3月8日，各机关、学校、工厂放假半天以便妇女集会纪念。邓颖超还在大会上指出，只有将妇女群众的力量团结起来，组织到伟大的抗日战争中去，才能最终赢得抗战的胜利，实现中华民族的彻底解放。在南方局积极推动下，全国四十多个城市同时举行了纪念会，甚至农村乡镇、沦陷的孤岛上海及港澳地区也举行了规模不等的纪念会。［2］

不仅如此，南方局还通过组织游行进行宣传动员。1940年3月8日，南方局妇委组织两百名妇女示威游行，各界妇女前后共一万多人参加，沿途高呼“团结，抗战、打倒日本帝国主义，解放全中国”的口号，激动人心的宣传坚定了抗战必胜的信念。［3］这给各个阶层的妇女进行了一次深刻的思想政治教育，抗日救亡、民主和平思想因此得到广泛传播。［4］

这就营造了“抗战救国，匹妇有责”的纪念氛围，渲染了同仇敌忾的爱国情感，有助于抗日动员的真正实现。

（二）利用报刊媒介，撰写纪念文章

报纸杂志作为抗战时期中共中央最为重要的宣传媒介，它具有影响面广、传播速度快的特点，因此也是南方局开展妇女宣传、实施抗战动员的重要平台。众所周知，《新华日报》作为中共中央在国统区的机关报，它是中共中央阐述政治外交主张、赢得国际同情与支持的一大载体，同时也是“三八”节纪念进行话语宣传的方式之一，而《新华日报》上的社论、读者信箱栏目则是南方局与妇女群体进行沟通的桥梁与纽带。

全面抗战时期，《新华日报》《群众》每逢3月8日都会刊发纪念文章，通过文字号召妇女各界与男同胞共同保家卫国，努力激发其潜力来真正实现中华民族的独立自由。例如邓颖超就撰写了《纪念“三八”节开展妇女运动》《检讨“三八”节的工作以增进妇女运动的更开展》《“三八”节的献词》《动员太平洋上各国妇女积极参加各民族的抗日统一战线》《加强妇女动员——为纪念“三八”节作》与《纪念“三八”节与几项重要工作》等系列文章，其中多篇在《新华日报》上刊登。这些文章注意激励妇女投身抗战救亡运动，同时强调必须“加紧动员和组织广大的妇女大众”“启发她们的民族意识，发挥她们的潜在力量”，应让妇女“在全国范围内能赶上并接替男子”。不仅如此，还要求“学习和整理过去的经验与收获，批评和改正过去工作中的缺点和错误”，不断改正和提高妇女工作水平，实现“人人互助，处处合作”，真正“使妇女成为抗战中的铁军”。［5］

在南方局的影响下，《妇女生活》《抗战妇女》《上海妇女》《浙江妇女》等也积极进行刊文纪念，而南方局妇女组负责的《现代妇女》与《妇女之路》则利用节日纪念在国统区宣传党的政策主张，反映解放区妇女运动所取得的巨大进步，展示解放区妇女运动的新气象。1942年，《妇女之路》就女工经济利益问题刊发两篇文章，内容写出了国统区妇女在经济地位上的不公与生活上的苦闷，要求国民政府保障职业妇女地位与薪酬利益上的平等，同时描述边区妇女工作的愉悦情感和自愿“由每天八小时增加为十小时工作”。［6］通过鲜明对比，在一定程度上突出了解放区生活的优越性，有助于国统区妇女更加全面客观认识解放区妇女现状。一言以蔽之，纪念文章引导了国统区舆论，有助于树立中国共产党良好的政治形象。

（三）依托相关机构团体，借助纪念部署工作

1939年3月，南方局根据中共中央《关于开展妇女工作的决定》成立妇女运动委员会（简称“妇委”），委员包括邓颖超、廖似光、刘群先等，具体由邓颖超负责，卢竞如担任秘书，每周开会一次。

［7］第二年10月，南方局成立妇女组，邓颖超担任组长，随即以陕甘宁边区各界妇女救国会驻渝代表团的名义积极开展妇女运动，指导各级妇委工作，工作对象包括上层妇女、劳动妇女、学校学生等，对推动大后方妇女运动起了十分重要的作用。不仅如此，南方局还通过进步妇女团体或组织机构开展纪念工作，在具体实施方面对妇女各界进行指导，一定程度上推动了国统区妇女解放运动。妇委还按照“隐蔽精干、长期埋伏、积蓄力量、以待时机”的方针和“三勤”“三化”精神，积极参加宋美龄组织成立的新运妇女指导委员会和各妇女团体召开的核心座谈会，一方面联络上层进步妇女，推动抗日救亡运动，扩大抗日民族统一战线；另一方面还利用节日阐释政治主张。1939年3月8日，作为新运妇指会改组后的第一个“三八”妇女节，邓颖超主动加入联络委员会，同时通过妇女团体联席会议讨论纪念程序、口号标语，强调当前妇女运动的主要任务是将抗战动员深入到各阶层妇女中去，以打破妇女运动的狭隘范围。在这次大会上，与会者还根据邓颖超讲话提交了“三八”节工作纲要，尽管遭到国民党顽固派陈逸云、唐国桢的强烈反对，但在最后表决时还是以多数票获得胜利，纲要随即分发至国统区各省新运妇指会等单位中去，以统一纪念活动部署。［8］10日，《新华日报》又刊发纪念文章，强调了妇女工作的八大任务，即改善妇女生活、提高文化水平、帮助政府优待抗属、积极支援前方战士、加强武器训练、自卫队锄奸警戒训练、继续扩大儿童保育会工作与培育大批干部，［9］指明了国统区妇女工作的目标和方向。

除上述方式外，周恩来每年还为八路军办事处墙报写稿，号召广大妇女“为民族解放战争和共产主义事业，做出更多的贡献”。［10］

综上可见，在南方局领导下，无论是仪式感强的纪念大会，还是扩散话语的报刊媒介，以至依托机构团体开展工作，它们均让节日的价值功能在国统区得到充分发挥，有利于唤醒妇女支援抗日前线的热情。

二、“三八”节纪念与抗日救亡动员工作的开展

“三八”妇女节作为维护妇女权益、提高妇女地位的重要节日，在全面抗战时期也发挥了动员妇女抗日救国的政治功能，纪念话语也因此融入了抗日救亡时代主题。在这一过程中，南方局还将妇女思想解放融入纪念话语，不断动员广大妇女参加抗战，同时传播了和平民主思想。

（一）揭露日军侵华暴行，号召妇女奋起救亡

中国共产党自成立以来就是一个十分重视妇女群体、维护妇女权益的政党，同时结合不同时期的历史任务来进行救国动员。1939年，毛泽东在延安中国女子大学开学典礼上即明确指出，“全国妇女起来之日，就是中国革命胜利之时”。［11］

而南方局通过节日纪念来揭示妇女痛苦生活根源，激发妇女各界的对日仇恨情绪，进而号召他们积极投身抗日斗争。1941年3月8日，《新华日报》刊登冯玉祥夫人李德全在“三八”纪念大会上的讲话，在历数了日军令人发指的罪行后，又说1940年有超过“四万两千五百多个同胞姊妹，从十岁的幼女到八十岁的老婆婆，遭受日本强盗的蹂躏，有些被敌人几十次的轮奸，直至血流满地痛苦呻吟而死”，有些妇女被蹂躏后甚至还被敌人剜腹而死。［12］

1942年，《新华日报》刊载延安《解放日报》社论，开篇就痛斥了德意日法西斯残害妇女的罪恶行径，控诉他们的种种暴行，最后号召广大妇女“以血换血拿命抵命”。［13］

纪念文章重点揭露了日军对中国妇女所犯下的累累罪行，旨在激起广大妇女对日军暴行的痛恨，进而动员他们团结一致并加入抗战救国的洪流之中。纪念文章的发表有助于获得全世界妇女的同情支持，增强妇女各界抗日雪耻的决心。

（二）协调国共两党关系，维护与巩固抗日民族统一战线

遵照中共中央的指示，南方局积极发动各阶层妇女特别是劳动妇女，在国共合作的基础上争取结成公开合法的抗日民族统一战线，开展宣传、教育、动员组织妇女参加各方面抗战工作。［14］每年节日纪念之际，中共中央均会号召全国、全世界的妇女团结起来共同抗争，强调要依靠广大妇女的奋斗来建立独立自由的新中国、建立世界反法西斯反侵略妇女联盟，进而共同抵御德意日法西斯的侵略。在1939年纪念前夕的3月3日，中共中央就明确指出，“坚持抗战，扩大与巩固抗日民族统一战线”是总方针，具体要“建立广大妇女群众的抗战建国工作的统一战线”，应团结各党派、各阶层妇女群众，“不仅须注意下层妇女的思想上、组织上和实际工作上的统一战线的建立，而且须注意上层妇女统一战线之建立和有系统吸引上层妇女参加抗战及妇运的工作。”［15］

1941年太平洋战争爆发后，世界反法西斯反侵略战线逐步建立，中共中央在此背景下也围绕这一中心任务开展工作。1942年确定节日纪念的任务是“动员各国妇女建立国际妇女反法西斯反侵略统一战线，为消灭东西法西斯主义而斗争”，在国内则是“巩固各阶层各党派妇女的抗日统一战线，配合全国各方面的动员，积极准备反攻，为最后驱逐日本法西斯出中国而斗争”。［16］

3月8日，邓颖超发表《动员太平洋上各国妇女积极参加各民族的抗日统一战线》，回答了太平洋上各国妇女为什么要积极参加各民族抗战这一问题。［17］

（三）提倡男女平等，宣传妇女解放

在全面抗战时期，要让妇女走向抗日战场，首先就必须让妇女摆脱封建礼教的束缚，实现妇女思想解放，这也成为中国共产党的重要任务。在南方局“三八”节纪念话语中，妇女“平等”“自由”字眼随处可见。1939年3月，中共中央就强调要在妇女中“用说服教育的方法逐渐达到放足，破除迷信及改变恶习惯”，应“与一切轻视妇女、侮辱妇女的行动和言论做坚持的严肃的恰当的斗争，用以逐渐克服封建和顽固的思想制度”。［18］

1940年，笔名为文晖的作者在《群众》上发表文章《“三八”节历史及其意义》，呼吁妇女不仅要“争取宪法机关中有一定数量之先进妇女代表”，还应“争取宪法明文规定保障妇女在政治上、经济上、社会生活上与男子有同等的权利”。［19］

李德全的文章也号召妇女“在工作中争取与男子平等和自由”“不要示弱”，避免被男人“轻视”工作能力，“不要甘愿做玩物、奴隶”。［20］

这些话语颠覆了传统观念中妇女柔弱形象，塑造了勇敢刚毅的全新女性形象。

从1940年到1943年，国统区盛行“妇女回家论”“贤妻良母论”，这些论调反对妇女外出工作，鼓吹妇女回到家庭、厨房，甚至还强调应禁止各大机关、行业商店雇用女职员。有鉴于此，南方局妇委及妇女组领导下的进步妇女报刊都加入“贤妻良母论”“妇女回家论”的论战之中，知名人士沈兹九、胡子婴、葛琴等更是纷纷发文猛烈回击。［21］

在南方局不懈努力下，“三八”节纪念会还通过了反对限制女职工的决议，迫使国民党当局下令各单位不得禁用女职员。［22］

（四）反对汪精卫叛国投敌，宣传民主宪政主张

1939年5月，汪精卫与日本政府秘密接洽，确定了“反共睦邻”投降政策；12月与日本特务机关签订《日华新关系调整纲要》，其公开叛国投敌行径激起了全体国人的愤慨，各省市纷纷进行谴责声讨。1940年1月22日，汪精卫与日本签订卖国密约公布，第二天王克敏又在青岛筹组伪中央政府。在此背景下，“三八”节纪念文章成为中共中央、南方局对其进行声讨的重要载体。2月1日，中共中央发布《中共中央为“三八”节工作给各级党部的指示》，南方局根据这一指示积极开展“宣传工作和组织工作”，动员广大妇女“参加讨汪运动和促进宪政运动”，同时号召“反对助汪为虐的女汉奸陈璧君”“在努力开展反汉奸、要民主的运动中，建立最广泛的各阶层的妇女为抗战为宪政而奋斗的统一战线。”［23］

在南方局妇女组的推动下，1940年的“三八”节又在重庆举行了万余妇女参加的纪念大会和示威游行。会后南方局妇女组遵照命令发起六七十个妇女团体进行反汪签名活动。［24］李德全、张晓梅在“三八”节纪念大会上表示，节日纪念要将反汪及宪政运动作为重点。“三八”节纪念大会同日，成都、昆明、桂林、贵阳、香港等城市妇女也举行了纪念大会并声讨汪精卫、陈璧君。［25］

这些言行展现了中国共产党反投降、反分裂与抗战到底的坚定立场。

抗战进入相持阶段后，南方局努力动员各界妇女捍卫民主自由，既反对国民党独裁统治，又号召“坚持抗战，坚持团结，反对妥协投降，反对分裂”，强调要依靠“妇女的组织和奋斗”来“建立独立自由的新中国”，然后保证她们过上“独立平等自由幸福的生活”。［26］《宪政》《现代妇女》《时代评论》等刊物也载文批评一党专政，在1945—1946年“三八”节，南方局紧紧围绕“宪政”“民主”进行宣传。值得一提的是，1945年由于国民党把持了妇女节筹备会，南方局妇女组决定单独举行纪念活动，明确提出了“团结妇女力量，争取民主政治”的口号，同时积极筹建进步妇女的组织。［27］

1946年，邓颖超出席宣传组会议，经激烈辩论后通过了实施政协决议、争取和平民主、合理产生妇女代表等决议，还决定废止“拥护蒋委员长”等过时口号，纪念宣传也得到了国统区各界妇女的有力支持。［28］

三、南方局“三八”妇女节纪念的历史意义

全面抗战时期，南方局在国统区通过参与或组织“三八”妇女节纪念，极大地推动了妇女抗日救亡运动发展，增强了妇女解放思想的广泛传播，同时团结了爱国进步人士，维护了抗日民族统一战线，从整体上推进了中国民主政治发展的历史进程。

（一）激发了妇女各界的抗战热情，推动了妇女抗日救亡斗争

纪念活动是动员妇女参与抗日救亡运动的重要形式，无论是间接捐款捐物、组织游行，还是直接参军抗日、前线慰劳，都有各界妇女的身影，这极大地推动了妇女抗日救亡运动的发展。1939年3月8日，邓颖超在《群众》周刊上即撰文赞扬了妇女在抗日战争中的作用，称妇女“在抗战建国的各项工作中……有着巨大的贡献。”不仅如此，她还强调妇女的作用“不在男同胞之下”，妇女各界的情绪、精神“不但足以保证”当前抗战“会获取最后的胜利”，即使在将来建国时也“将会发生更大的力量”。

1940年3月8日，《新华日报》又刊发社论，称妇女不仅将社会团体扩大、支援后方生产，同时还组织了游击队、服务团、宣传队、洗衣队、读书会、训练班、干训团，在夜校进行学习研究，妇女们在社会上政治上的地位提高了。［29］

除此之外，南方局还通过“三八节”纪念动员妇女群众在战时抢救了三万多名难童，建立了陕甘宁边区保育分会、战时儿童保育会，同时将全国保育会扩大到五十三个，全国托儿所、妇婴院更是取得了令人瞩目的成绩。

概言之，南方局通过节日动员，成为了妇女运动重要的推动者与组织者，妇女地位因此得到了一定提高，如国民参政会中，妇女就占到了百分之五，这也从侧面证明了中国共产党“对于妇女解放事业的同情忠实和有办法，是任何其他党派所不及的”。［30］

（二）宣传了中共政治外交主张，扩大了在国统区的政治影响力

如前所述，为适应国统区的斗争形势，南方局坚持“隐蔽精干、长期埋伏、积蓄力量、以待时机”的方针，提出了“勤学、勤业、勤交友”和“职业化、社会化、合法化”的“三勤”“三化”工作方式，既利用节日纪念深入群众内部、广交朋友，又宣传党和政府的主张，在政治斗争中一定程度上赢得了话语权，有力回击了国民党顽固派对中国共产党的污蔑攻击。1939年，在中央政治局扩大会议上，毛泽东高度赞扬了南方局在维护统一战线、发展党的组织、推进战争动员、推进青年与妇女工作等方面取得的成绩。［31］从纪念话语看，南方局还向外展示了边区妇女思想行为变化及其对中国共产党的坚决拥护。1939年，廖似光就在纪念文章中描绘了陕甘宁边区劳动妇女获得平等权利后响应抗战号召的种种场景。《新华日报》刊载的另一篇文章《民主的光照耀着大地，陕北抗属丰衣足食》则描写了陕北妇女拥军拥政、抗属生活丰衣足食等祥和景象。孟庆树的文章也颂扬了边区妇女在慰劳将士、生产耕作方面的贡献。

在1940年纪念大会上，妇委成员张晓梅向国统区各界妇女强调，“边区目前百分之七十以上的妇女已经组织起来，形成一支强大的队伍”，她们“在政治上、社会上取得了平等权力”“在抗战动员、生产战线及妇女武装等方面发挥了重要作用”。［32］

不同场合的公开演讲让广大妇女对陕甘宁边区、中国共产党形成了新的认识，扩大了中国共产党在国统区的政治影响力。

（三）团结了中间进步势力，形塑了自身政治形象

1944年，世界反法西斯战争节节胜利，然而国民党在豫湘桂战役中一溃千里，国统区的贪污腐败与独裁统治导致民不聊生，反对国民党一党专政的民主政治运动因此持续高涨。在此背景下，中国共产党提出了建立联合政府的主张，在“三八”节纪念时也要求国民党放弃一党专政，同时团结爱好和平的民主人士进行反对独裁斗争。在南方局妇委影响下，冯玉祥、郭沫若、王昆仑、屈武等知名民主人士参加的中苏文化协会还建立了专门的妇女工作组，注意加强与中国共产党的联系、扩大妇女统一战线，推动了国统区的民主运动。1946年，南方局举行了中苏妇女纪念“三八”节的联欢会，会上呼吁警惕法西斯势力反动阴谋，共同为保卫和平、民主而继续努力，［33］

向国内外展示了中国共产党加强妇女团结、反对国共分裂的坚定立场。在国共关系低潮期，许多进步妇女报刊面临停刊的处境，作为南方局活动主要据点的中苏文协妇委则为《现代妇女》提供经费、场所、稿源及人力支持，中苏文协妇委还经常在“三八”节放映战时苏联妇女、儿童电影，举办招待会或图片、书籍展览会以吸引大批知识妇女、儿童前往观看，向国内外展示了中国共产党团结民主、反对内战的政治态度。

绿川英子是一位来自日本与中国共产党并肩作战的国际反法西斯女战士，她因不忍中国妇女受到日本帝国主义迫害而先后辗转于武汉、重庆进行抗日宣传。在南方局影响下，她通过“三八”妇女节抨击日军侵略，强调“妇女解放不是口头空喊口号就可得到，而是要用行动才能争取到的”。她还赞扬了中国共产党领导下的工农运动，强调中国共产党“给觉醒了的妇女带来了新的激流”。［34］

总之，南方局在“三八”妇女节开展了形式多样的纪念活动，既阐释了政治外交主张，传播了妇女自由平等思想，又维护和巩固了抗日民族统一战线，国统区各界妇女更是在其宣传动员下以各种方式积极支援前线，赢得了国际社会的同情支持。南方局正是将妇女自身解放诉求与抗战动员进行有机结合，既推动国统区妇女运动不断向前发展，扩大了中国共产党在妇女群体中的政治影响，构建了良好的政治形象，又促进了妇女自身解放和社会地位的提高。不仅如此，节日动员更为赢得抗战胜利提供了动力支持。

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［12］李德全先生今日对苏播讲中国妇运.新华日报［N］.1941-03-08.

［13］迎接“三八”国际妇女节——延安解放日报社论.新华日报［N］.1942-03-08.

［16］［23］中国妇女管理干部学院.中国妇女运动文献资料汇编1918—1949：第1册［M］.北京：中国妇女出版社，1987：400，361-362.

［17］邓颖超.动员太平洋上各国妇女积极参加各民族的抗日统一战线.新华日报［N］.1942-03-08.

［19］“三八”节的历史及其意义.群众［J］.1940（7）：185.

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［26］［29］纪念国际妇女节.新华日报［N］.1940-03-08.

［28］金凤.邓颖超传：上［M］.北京：人民出版社，1993：364.

［31］徐塞声.中共中央南方局历史文献选编：上［M］.重庆：重庆出版社，2017：75.

［32］以战斗和团结来纪念“三八”.新华日报［N］.1940-03-08.

［34］解放是要争取的.新华日报［N］.1943-03-08.

（责任编辑：孙开庆）