儒家“内圣外王”在大专院校学生道德修养的运用

陈寿兰 李丹

江西师范高等专科学校（江西省鹰潭市 335000）

青年一代的理想信念、精神状态、综合素质，是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素。[1]立德树人是教育的根本任务，而高校是贯彻落实党的教育方针，落实履行好立德树人根本任务的重要阵地。大专院校是高校的一支庞大的力量，也是中国特色社会主义教育事业不可忽视的一支重要力量。提升大专院校立德树人水平，提高大专院校学生思想道德素养也同样尤为重要。

1 当前大专院校学生道德修养方面存在的问题

1.政治观念薄弱。大专院校大部分学生认为共产主义制度是人类最美好的制度，坚定共产主义信念，拥护中国共产党的领导，总体政治观念是积极健康向上的。多数人相信共产主义并对未来充满信心，热爱祖国，拥护祖国统一大业，认为在中国共产党的领导下，我们中国人民能够实现美好的幸福生活，能够实现中华民族伟大复兴的中国梦，也比较关心国内外政治大事。但据调查多数大专院校学生在政治观念上还存在以下几个方面的问题：大多数同学赞同改革开放取得的瞩目成就，但对改革开放的时代背景、历史意义认识不足。大多数同学也不够深切的理解社会主义制度的优越性，对中国共产党的治国方略、指导思想、方针政策、思想路线也了解甚少。他们更多的是关注个人的专业学习、就业创业、兴趣爱好、交友健身等等，缺乏对时事热点国家大事的关心，致使现实生活中，许多学生政治热情不高，政治生活参与度不够，时代激情不足，责任意识使命意识不强，一些中华民族的优秀传统文化和家国情怀在许多大专生上体现不突出，许多大专生不敢面对现实，与时俱进。随着社会的发展只是一味的想追求享乐主义和拜金主义，甚至是精致的利己主义者。

2.社会责任感缺失。部分大专院校学生因过度利己化追求自我为中心的物质生活。然后忽视了国家利益，社会利益及集体利益。在网络、电视等一些大众媒体所呈现的高消费及时享乐的生活方式以及很多网红因直播带货赚钱而拥有巨额财富的潇洒生活的影响，部分大学生也会在不确定产品质量的情况下追求高额利润在朋友圈出售商品，甚至夸大产品的性能和质量，造成了一定的负面影响，甚至给亲人朋友造成了经济和精神损害。现实社会中也存在一些用获取的财富多少去界定一个人社会荣誉的情况，尤其是一些企业家经常受媒体报道并受邀来到大学跟大学生分享他的创业之路和成功心得并受到极大表彰。此种名利双收的案例给青年大学生造成了极大的冲击力影响力和诱惑力。在市场经济蓬勃发展和国际交流日益深入之中，敢于创新更富有个性的青年大学生们希望拥有更广阔的施展个人聪明才智的舞台，希望自己以后在社会经济大环境中展现作用的欲望越来越强烈，但他们在社会现实与成功人士的讲座中看到了社会就业日益激烈，和企业之间的无情竞争的事实，要想自己能够功成名就，只有靠个人拼搏奋斗才能获得。因此，一些大学生在就业难，创业难的严酷事实面前，设计自我，塑造自我，一切以“自我为中心”，追求自我价值的实现。对职业责任感的认识模糊不清，对个人责任感和集体责任感的观念也十分淡化，一切以“我”为主，缺乏为他人、集体和社会牺牲精神，社会责任感较之个人发展被摆在了次要位置。

3.道德自律差。在当今21 世纪新发展的形势下，社会主义市场经济的大发展大繁荣，网络信息资源发展快速广泛传播，对于大学生成长是一把双刃剑，对大学生提出了更高的要求。当今的大专院校学生应提高自我防范辨识能力。在网络道德自律方面，很多大专生在网络问题上会出现账户盗窃，个人信息泄露造成个人财产损失。很多大专生自我素质要求不高出现散播谣言，发送或接受不良信息受骗案例。作为一名大学生，毫无疑问，获取知识、提升学习能力是我们上学的主要目的。但是，大学没有了高中升学的压力，相对比较自由，但是很多大学生都不会合理安排自己的业余时间及学习时间。出现了女生迷恋上了逛街，男生迷恋上了网络游戏，少数学生出现“逃课”现象。有些大学生还出现期末挂科不要紧还可以补考的的态度，自律意识逐渐淡化。

4.价值取向功利化。随着市场经济的纵深发展以及国际交往日益频繁，大学生价值取向也逐渐趋向多元多样甚至呈现了一些功利化。在价值目标选择上，很多大学生们更多的是从现实的角度考虑对自己有用的方面，而不能更多地去考虑国家社会集体和他人的利益，从自我出发，更加重视个人和眼前利益。比如，班级学生担任干部也不只是为了服务同学，而更多的是为今后找工作写简历的时候能够丰富实践经历。再比如有些同学入党动机不是把为民族谋复兴为人民谋幸福放在第一位，也不是把发挥党员的先锋模范作用吃苦在前享乐在后放在第一位，而是把个人荣誉摆在首位，为将来考公务员，进事业单位增加红色筹码。在平时的班级创建活动上，有加分就积极参加，没有加分或者需要付出更多劳动精力的时候，就推诿，功利取向比较明显。评价标准在价值取向上，大学生在肯定个体价值合理性的同时，逐渐走向极端，坚持索取大于奉献的原则，只顾个人价值，忽视社会价值，对传统道德不屑一顾[2]。

2 儒家“内圣外王”思想的涵义和内容

“内圣外王”是儒家思想之一，孔子时代并没有明确指出“内圣外王”这一概念，早先是道家代表庄子提出，但其思想涵义与孔子在《大学》提出的“大学之道”有异曲同工之妙[3]。在“明明德，在亲民，在止于善”这一统治天下的规则，即把个人修身的好坏看成政治好坏的关键与以上的观点相吻合[4]。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个步骤被称为“内圣外王”的基本措施，其中格物，致知、诚意、正心、修身被称为内圣之业，而齐家、治国、平天下被称为外王之业。儒家“内圣外王”意指个人通过提高自身的内在修养以内圣而达到的一种崇高理想的境界而外王；“内圣”是一种道德理想人格，是前提和基础，“外王”是一种政治理想，是自然延伸和必然结果，“内圣外王”就是由“内圣”到“外王”的实现过程。“内圣外王”思想在中国“政治、伦理、哲学”方面产生了深远影响[5]，是中国政治伦理一体化格局形成的重要原因。对儒家“内圣外王”思想进行深入研究挖掘，一方面可以学习古典传统文化精华和深刻内涵，了解儒家修身养性的方法，另一方面可以从中探寻“内圣外王”思想智慧，为大学生道德修养提升和理想人格塑造提供了借鉴之本和理论资源。

在现代社会，内圣外王主要是讲“修己安人”，更多强调的是各自社会人等的道德修养和政治理想观[6]。我们现在虽然处在社会主义建设和经济大繁荣时代，但儒家的“内圣外王”思想对我们大学生的道德修养和人格塑造方面具有一定的价值作用。为了提高大专院校学生道德素养，我们有必要学习儒家“内圣外王”之道，让我们的人格魅力和综合素质有所提高。

3 “内圣外王”思想对大专院校学生道德修养培养的路径探讨

3.1 “内圣外王”思想对大专院校学生道德修养培养的重要意义

当今大专学生道德修养方面存在政治观念薄弱，社会公德下降、社会责任感缺失，道德自律差、道德意识冷漠和自我管理意识差等问题，而且在网络传播的负面影响和不良的社会现象的影响，大学生的价值观已经渐渐被资本的迅速膨胀侵蚀，“拜金主义”、“唯利主义”等恶性现象层出不穷。所以，培养其自我对于道德修养提升的必要性就显得十分明显，而儒家“内圣外王”的思想又恰恰对道德修养有着重要的参考意义。

《大学》中说：“正心、修身、齐家、治国、平天下”，从排列次序来看，人们可以通过自身的道德意志来支配自己的道德行为，克己修身达到一定的道德修养，才能更好地为社会做贡献，加强大学生道德修养，不仅是学生发展的客观需要，更是建设社会主义和谐社会的需要，大学生的道德修养程度直接关系到社会的精神文明建设，甚至决定着国家和民族的命运[6]。同时也是“内圣外王”的一个重大体现。即个人通过提高自身的心性修养而达到的一种崇高或理想的境界臻于“内圣”，然后把这种高尚的理想的境界延伸实践而“外王”于社会领域。从而使自身心正、身修，再由内而外，由己向人、向社会形成逐渐提升的良好趋势，使家齐、国治、天下太平[7]。

3.2 “内圣外王”在大专院校学生道德修养的运用探讨

1.开设儒家“内圣外王”思想专题讲座，以教育提升学生道德修养

儒家“内圣外王”思想虽然源远流长、博大精深，可取之处颇多，但很多大专生却知之甚少，那就必须借助外力解析它，传播它，让同学们领略其精神魅力。所谓的外力，指的便是来自教育者与社会的力量。大学生作为在校的学习者，而教育者主要指的便是大学老师，正如《师说》中说到的“师者，所以传道受业解惑也”。教育对于一个人自我人格品行、道德修养、文化涵养的养成具有重要的作用，同时，教育也是促成社会进步的一大力量。那么对大专生开设儒家“内圣外王”思想专题讲座，进行专题的教育，使“内圣外王”这一思想在广大大专生中传播并深深扎根于学生的脑海里，让这一思想不断熏陶大学生的身心，使其找到提升自身修养的方法，明确提升自我的道德修养的意义。

2.开设儒家“内圣外王”思想学习社，以自我教育提升自身道德修养

专题教育，可以让同学们认识、理解、接受儒家“内圣外王”思想，这是第一步，但更重要的是运用到生活运用到实践，在实践中践行它，传播它。为了更好的传播运用它，可以成立儒家“内圣外王”思想学习社，同学们通过招募人员，组织活动，相互切磋相互学习，使儒家“内圣外王”意识在潜移默化中培养、增强。并可以通过社团文化的打造这一方式，使这些思想融入平时的学习生活中，众所周知，校园文化，尤其是一个有着共同志趣的组织对于一个人身心的养成是十分重要的，我们正要利用这一潜移默化却有力的的方式来帮助大学生提升对于传统文化及其思想的自我主动意识。

3.开设校园儒家“内圣外王”网络频道，以新媒体传播滋润道德修养

新媒体的出现，促使信息交流不断的频繁化，而大学生作为这信息时代的消费主体，对于新媒体的关注度也是与日俱增。比如现今火爆的微信公众号、微博、网络直播，以及移动阅读端的出现，都可以作为宣传与发扬“内圣外王”的良好平台。而且现今大学生的思想很大一部分都受着媒体影响，纸质的思想内容已经不被诸多大学生尤其是大专生所待见，或者说，他们都明白只是不重视。所以我们更需要用积极的、健康的、向上的思想内容引导年轻人的思想以及价值观的健康养成。比如可以通过微信平台推送儒家“内圣外王”思想专题讲座信息、儒家“内圣外王”思想学习社动态，同学们的学习心得体会等，达到一种互动而又亲切的交流，有传播，有更新，有反馈，有交流，这样在大家的共同参与中被广大同学接受、认可和践行，所以，使用新媒体这一途径是确实可行的。

4.营造学习儒家“内圣外王”思想校园氛围，以环境浸养道德修养

环境具有潜移默化的力量，在对大学生进行道德修养的教育中，环境的引导和熏陶作用尤为重要，我们教育工作者应该结合专业特点，就业方向，社会舆论，社会发展实际，活动场所和相关实际情况，给大学生营造一种目标明确，方向良好的校园环境和校园氛围，让同学们在良好的环境中受到熏陶，提升自我。比如在学生食堂、学生超市、过道、橱窗、宣传栏等地方粘贴儒家“内圣外王”思想标语，经典小故事，先进人物思想，温馨提醒大家格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，也可以利用黑板报做专题的宣传。这样同学们在这浓重的良好的氛围当中得到润物细无声的引导教育。同学们的思想作风、行为修养都得到一定程度的熏陶，精神面貌也会有所提升。

“内圣外王”作为儒学的重要思想之一，也是我们中国优秀传统文化中的重要一员，虽说是千年以前的传统思想，但它能流传至今也彰显了它的必要性与正确性，它包含了我们广大大学生的自我修养提升的所需之处。这个所需之处其正是我们国家所需要青年人的爱国主义精神，将自身的提升与国家兴盛富强融为一体，为实现社会主义现代化建设、实现中华民族伟大复兴而内练涵养，积极“入世”，这也恰恰印证了“内圣外王”的核心思想，证明了它在漫漫历史长河中久兴不逝的顽强生命力。