“黔中诗帅”周渔璜诗歌研究

康文

周起渭（1664－1714），字渔璜，号桐野，贵阳青岩骑龙村人。他是康熙年间贵州著名诗人、学者，是贵州为数不多的在文界和民间都留有深刻印记的历史名人。在众多的诗家中，他的诗歌异军突起，引人注目，如贵州巡抚田雯曾为他的《稼雨轩诗》作序，《明史》编纂者毛奇龄在八十六岁高龄时也为其诗歌作序。另外，他曾得到过许多文化名人的推崇，如当代美术大师刘海粟曾在《诗人周渔璜小传》中称他为“黔中诗帅”，推崇他为“开一代风气的人物”。周渔璜的诗歌有多重内涵，艺术手法多样，其意象运用自然流畅，值得深入研究。

一、周渔璜生平事迹简论

周渔璜少年时即以诗才著称，在他十四岁时，凭借一首《灯花诗》，在乡里赢得声名。康熙二十年（1681）四月，周渔璜第一次应院试，被取为府学生员。而在这一年秋，他又应贵州乡试，得中副榜第三。康熙二十六年（1686），即周渔璜二十三岁时，再次应乡试，中第一名解元。

康熙二十八年（1689），时任贵州巡抚的田雯读到了周渔璜的诗作，感觉很有文采，认定他是绝世诗才，主动与之交往。二人互论诗文，惺惺相惜，此时的田雯已经五十五岁了，周渔璜不过二十五岁而已。

康熙五十三年（1714），周渔璜患病，因多次反复，病情逐渐加重。他在《病中作》一诗中慨叹：“此身本非我，病来即为害……病倘终胜药，于世本无待。”灰心失意的他失去了与病痛抗争的勇气，而夏末初秋的《病景》一诗竟成他生前绝笔，“知觉常存此心在，呻吟无力与人听”所传达出的无力感，能让读者感知到诗人的失落与苦痛；“老牛卧草长重泪，瘦鹤藏头只见翎”两句中，诗人将自己比为卧草垂泪的老牛与藏头不见的瘦鹤，生动形象的背后却是诗人的无尽怅惘；“晓梦忽归沅澧上，千山云木旧青青”这最后两句，今天读来让人感慨不已。

周渔璜病逝时，年仅五十岁，实为清代文坛的一大憾事。

二、周渔璜诗歌的思想主题

周渔璜的诗作有多种稿本，如《回青山房诗集》《稼雨轩近作》《燕山尘土集》等，在他晚年自选诗集定名为《桐野诗集》。现能见到的诗集依据的是“民国”十八年（1929）陈夔龙刻印于上海的花近楼刻本。贵阳文通书局以花近楼刻本为底本，铅印单行本发行，而《黔南丛书》将《桐野诗集》四卷辑入第三集。本文研究的底本即为《黔南丛书》辑录的《桐野诗集》四卷。现存的诗集第一卷存诗六十八首，第二卷存诗七十七首，第三卷存诗八十一首，第四卷存诗一百一十八首，总计三百四十四首，包含了周渔璜在各个时期的作品，我们可以从中总结出诗人在各个时期的思想特色。

（一）感怀诗

感怀诗是中国历代诗人擅写的一种诗歌体式，这类诗歌题材广泛，诗人往往通过表面事件的叙述或景物的描写，来展现自己深层的感触。古人常以“即事”为题写诗，多为抒写心中的感慨，或忧国忧民，感时伤事；或反映离乱，感慨现实；或渴望建功立业，慨叹壮志未酬；或仕途失意，难掩失落；或闺中怀人，相思难解；或讴歌河山，赞赏美景。在周渔璜的诗集中，有不少作品都可以归入这种类型。

1.抒发兴亡之感的诗作

在周渔璜的创作中，有不少诗作都反映了诗人深沉的悲凉之感，这主要是源自他对国事的慨叹。

康熙四十七年（1708）的消夏大会上，周渔璜根据分到的题目撰写了《分咏京师古迹得明成祖华严经大钟》一诗，此诗借吟咏明代大钟，抒发了故国兴亡之感（因此诗被引述较多，此处不再赘引）。此诗围绕明太祖朱元璋传位给朱允炆，却引发了燕王朱棣的不满，后者选择从燕京发兵南下夺位。朱允炆求和不成，化装成和尚逃跑，而南京守城的百万兵士被燕王斩杀。朱棣以武力夺取南京城后，下令文学博士方孝孺为他起草皇帝即位的诏书，方孝孺坚决不从，结果被诛十族。周渔璜在诗中以“忠臣十族飘冤魂”一句，赞扬了方孝孺的铮铮铁骨，也鞭挞了朱棣的残酷手段。此诗大气磅礴，既含蓄蕴藉，又畅快淋漓。

另如《土木驿》一诗中，诗人借“土木堡之变”—明英宗朱祁镇北征瓦剌兵败被俘的事件，对这一历史事件进行了深刻的反思。

猿鹤沙虫事可伤，澶渊往事误苞桑。

六师草草无营阵，孤注匆匆掷帝王。

喋血将军雄略尽，筹边司马智谋藏。

升平万里无烽火，禾黍春生古战场。

在此诗中，诗人对“澶渊之盟”—明明是北宋战胜了辽国，却因皇帝急于求和，反而签订了屈辱盟约的事件慨叹不已，反映出诗人忧国入世的情怀。

2.反映民间生活及民生疾苦的作品

周渔璜虽多以书斋读书为业，但因为年轻时曾有过耕种的经历，所以也有部分诗歌是描写老百姓种地纳租，却被地主残酷剥削的状况，如《顺义道中杂诗三首》其三中的“朱户尽收金地税，居民还纳石田粮”两句揭示出了农民被欺压的真相。租户们本来是按地的好坏来缴纳税金，但是贪婪的地主们为了敛财，连无法种植粮食的“石田”也要缴税，诗人的愤激之情跃然纸上。

描写农民操劳之苦和被官府压榨的生活的名篇还有《题李苍存〈秋获图〉》，诗人在开篇表达了老百姓的心愿，“田父操豚蹄，所祝但篝车。若论东作苦，此愿良非奢”，而官府策士们却不劳而获，“仓庾足官事，玉食恣奢华”，但是他们哪里懂得老百姓们耕种的辛劳，“宁知我父子，晓夜躬犁耙？”在周渔璜看来，耕种并没有想象当中的那般有趣，反而充满各种艰辛，因为“春夏信勤劬，三冬无怨嗟。租税但毕官，浊醪何时赊！”在诗歌的最后，诗人表达了回归田园的向往，“子信能知田，我亦能田歌。横从今已荒，不归当奈何？”整首诗歌将写实与抒情有机地结合在一起，表达了对农民繁忙耕种却还是备受欺压的不公平现状的同情。

在周渔璜的笔下，也有反映农家生活情趣的作品，如《齐东妇》：“齐东妇，荷担能追健儿走。古昔姬姜今则无，尘埃面目飞蓬首。丈人刈麦身在家，马驱黄犊女沤麻。向晚茅檐一欢笑，浊醪大饼求非赊。鸡豚养在西偏屋，卖豚纳官租税足。杀鸡祭神神降福，满愿多收麥与粟，渠识黄金是何物！”这首诗是1713年5月周渔璜奉命去江南祭禹陵期间，经过山东境内时所创作的反映当地风俗民情的作品。开头两句，诗人为我们描述了齐东妇勤劳肯干、质朴无华的形象，男耕女织的劳作生活结束之后，晚间是其乐融融的家庭氛围。他们的小家经营得生气活泼，因为努力所以能按时缴纳官租，日子还算过得甜甜美美。对于他们来说，最大的心愿就是杀鸡祭神，祈求上天保佑来年风调雨顺，能够多多地收获粮食，至于黄金根本不是他们的需求之物。此诗语言生动，对齐东人民的家庭生活观察细致，笔调轻松、优美自然。

（二）山水诗

山水诗源于东晋谢灵运，他作诗主张道法自然，多有清丽的诗句，最为人传诵的如“池塘生春草，园柳变鸣禽”“明月照积雪，朔风劲且哀”等。山水诗在发展的过程中逐渐与中国的山水画相结合，从内涵上已经超出了画面本身所能展现的内容。周渔璜的山水诗多有清丽的诗句，在其中展现出中国山水画的意境，内涵深刻，在意境、格调、气韵等多个方面都给读者无限的遐想。

在《泛舟西湖夜半始归七首》中，周渔璜对西湖的景色进行了细致的描写，对西湖水的翠绿、湖中的荷花、舟中的歌声、采菱的欢乐、落日中的笛声、天边的月光都有展现，目光所及处、耳中听闻声都一一进行了描绘，让读者有身临其境的感觉。诗人的这组诗歌具有全面观察的视野，尤其值得提及的是第五首中的最后一句，“直把西湖比西子，湖心亭是广寒宫”得到了历代诗论家的高度评价，查为仁在《莲坡诗话》中这样评价道：“贵阳周宫詹起渭《西湖诗》，较东坡进一格。”

另有《赤壁避风登苏公亭放歌》一首，诗人在写景中加入了大量的感怀抒情，借古人之事发今日之情，意境深远。诗人开篇先对赤壁之战的场景进行了回忆，“浩浩长风吹万弩，箭镞漫空洒飞雨”，战场上万箭破空的紧张画面如在眼前。接下来，周渔璜对《赤壁赋》的经典意义作了重点揭示。即使岁月流逝，经典也会永在，“如此江山如此客，纵无词赋堪千秋”，将诗人对苏轼的崇敬之情表露无遗。在诗歌的结尾处，诗人直抒胸臆，将历史与现实的处境紧密联系在一起，“思公不见余空返，楚塞萧条白日晚。柳外人家竹篱短，明月正照黄泥坂”，以写景句平静收束，与开头的铿锵有力形成鲜明对比，以古衬今，以今思古，发人深省。整首诗歌一唱三叹，借景抒情，结构清晰。

其他如《一字至七字诗咏霜》：“霜。凛冽，寒凉。乘金气，应清商。浓铺碧瓦，浅缀红墙。染林枫叶赤，变岸柳梢黄。陨片重关烟月，生花游子衣裳。到晓俱销红日下，不销惟有镜中央。”这也是一首非常有特色的诗作。周渔璜在作品中展现出对多种诗体形式的探索，意境别致。“霜”是一种自然的气候景象，诗人从多个方面对这种抽象的事物进行了描写，如人的体感，虚无缥缈的感觉，具象事物被浸染的表现，引入了“霜叶红于二月花”，柳梢却日益变黄的视觉体验。同时，诗人还写到了“霜”的意象对人的心理的影响，寒冷、悲凉、离愁、别绪，非常有创意。同时，诗歌的语言由一字逐渐增加为七字，层层推进，显现出诗人高超的语言技巧，令读者击节赞赏。

三、周渔璜诗歌的艺术特色

郭元釪曾在《〈桐野诗集〉引》对周渔璜诗歌风格的形成有所描述，认为其“好为诗，能开辟自立。上自建安，下逮竟陵，无不研究而进退之；而尤措意于东坡、遗山、青邱、东涧诸集”。这样的评价体现了其诗歌多样性特征的缘由。

（一）写景清新自然，抒情深沉含蓄

周渔璜在写作中善于捕捉诗意化的形象，借此发掘幽深的诗意，在一幅幅清新淡雅的山水画卷中展现其独特的人生智慧。例如，《清明日守风洪泽湖，见岸上士女上冢，感而成韵》一诗描述了清明时节，民间祭奠祖先，到坟前扫墓的风俗。在前四句中，诗人用详细的笔墨叙述了他在舟中所观察到的岸上以及湖中船只来往的景象，柳枝、晴波、飘花、红巾、绿波、双艇、芳草、画轮的对仗使用，使诗句的画面感极强。而人们在扫墓结束之后也就借机春游，一幅其乐融融的景象。最后两句，诗人话锋一转，“红心草盖何年骨？曾是当时上冢人”将岁月流逝的虚无感尽现眼前，凸显了人世苍凉、世事无常。

（二）擅长使用意象，巧妙运用修辞

周渔璜的诗作言近旨远，妙趣横生，许多诗句令人回味无穷。例如，《余自山阴还杭州，将有豫章之行，重泛西湖留别四首》中的第一首：

熟梅雨足涨晴波，柔橹声来碎芰荷。

山浴峰峦当镜好，起眠杨柳受风多。

青山处处余魂梦，别眼昏昏醉绮罗。

晕碧裁红诗力退，自惭无奈晚风何！

在此诗中，诗人写到了西湖翠绿的湖水，清秀的芰荷被游船惊醒了美梦。青翠奇秀的山峰就如同一位刚刚睡醒的美人，对着西湖这面自然的明镜梳妆打扮，同样刚从睡梦中醒来的还有湖边的杨柳，迎风晃动着自己柔美的柳枝。此诗恰当地使用了比拟的手法，为山水草木赋予了人的性格，使诗歌增色不少。

周渔璜对比喻方法的运用则拓宽了诗句的表现力，如“聚若流萤散作蓬，浮萍信水叶随风”两句中诗人用自然界当中颇有形象特色的流萤、莲蓬、浮萍、秋叶等代指人世的聚散无常、悲欢离合，生动形象，意蕴深远。

周渔璜曾于晚年自编《桐野诗集》，体现出一个文人对自己创作的严谨态度，在他心中大概也有如同欧阳修般“只怕后生笑”的艺术自觉性吧。陈允恭曾在《〈桐野诗集〉序》中这样评价周渔璜的创作：“君于诗不多作，不苟作，一洗傭耳剽目、生吞活剥之弊，而归于抒写性情。故其诗不名一家，大要以清远之思，运俊逸之气，或沖澹而和雅，或高洁而沉雄，无粗厉之词，无阐缓之调，视近代橅李杜、宗初盛者捧心学步，适足以形其尘容俗状而已矣。”这样的评价对清初文坛上顶尖的诗人周渔璜来说是相当恰切的。

少年成名，游历京师，广交雅友的周渔璜代表着那个时代贵州文人在文化中心地带最响亮的声音，虽稀少却弥足珍贵，传诵至今，余音不绝。

本文系贵阳市科学技术局项目（项目编号：GYU-KY-2022）研究成果。