《小河淌水》故乡行

●杨雄武

每当这首脍炙人口，享誉世界的东方小夜曲《小河淌水》的乐声响起，就有到《小河淌水》的发源地走一走，看一看的向往。

进入弥渡县境内，沿祥临路一路向前，至寅街镇，向南涧方向走，到达苴力镇范围，见到密祉的路标右转，沿一条蜿蜒曲折的山路向上攀爬，沿着一条狭窄的山谷向前，出得山口，眼前一个四面环山的小盆地就呈现在眼前。小盆地简直就是藏在深闺人未识的大家闺秀，温婉大气，灵秀清新。小盆地内，阡陌纵横，繁花似锦，到处春意盎然，令人感到惬意无比。

密祉镇街道两侧，一排排高大的楼房拔地而起，一派生机勃勃的景象，反映出密祉人富足优雅的生活。

从村北进入文盛街，一座造型别致的魁星阁就牢牢吸引了大家的眼球。魁星阁为四面出水，飞檐翘角，两层土木结构，给人典雅庄重的观感。魁星阁内，一副雅致的对联让人顿生敬意：翰院书香採取文章学士，魁星助笔惟盼金榜题名。另一副则道出此地人文风景的绝妙之处：天工神斧造就太极山水密川锦绣，北国南疆演绎古道文明小河史诗。

一路行走，一路探访，密祉处于云南古驿道的咽喉之地，乃马帮商队必宿的驿站。鼎盛时，每当夕阳西下，伴随着悠悠的马铃声，马帮陆陆续续进驻文盛街。四面八方马帮的到来，催生了米市、百货、马店、餐饮等新兴业态的兴起。夜幕降临，皓月当空，整条文盛街人声鼎沸，人喊马嘶，灯笼、火把、油灯将街面照如白昼，热闹非凡，浓缩了独具特色的马帮文化。

徜徉在文盛街，透过时光窗户，古朴宁静的街道边，马槽、马道、马蹄印静静地卧在街角，看着熙来攘往的各色人群，无言地诉说文盛街昔日的无限风光。

我们兴致勃勃地观赏文盛街古朴的建筑，优雅动听的《小河淌水》自一院典雅端庄的院内传来，侧耳细听，越听越有韵味，越听越有兴致，越听越有别样的感觉。放眼一看，尹宜公故居就在街道旁。

当年，依托密祉文盛街的地利天时，尹宜公之父尹域就着人和的大好时机，成立了尹家马帮。据史料表明，尹家马帮的生意不仅在文盛街、昆明有商号称郁盛祥，而且文盛街有铺面、住房，弥渡坝子有田产，红岩大庄街、巧邑有尹家粮仓。尹域还担任弥渡商会会长。

尹宜公1924年10月21日生于弥渡县弥址文盛街村，自幼生活于盛极一时的文盛街，耳濡目染，对各色马帮的口音、习惯有所接触，赶马人所唱小调均有了解，为其改编搜集整理《小河淌水》带来便利，预留了极大空间。1942年考入云南大学，1946年受地下党组织指派，担任“云南南风合唱团”领导。

1945年，昆明爆发反对内战、争取民主的“一二·一”运动，当时，急需一个传播革命歌曲、反映革命歌咏活动的音乐刊物，于是，“南风合唱团”办起通俗的革命音乐刊物——《教学唱》，主要刊登一些歌颂民主自由的进步歌曲，也刊登搜集整理、改编一些民歌。

据尹宜公回忆整理改编《小河淌水》的情形时回忆：“1947年春天的一个晚上，我听见合唱团的华明邦同志用‘啊’音在反复地唱一个曲调，那旋律很像家乡深深打动过我的山歌，我想到了家乡美丽的月夜、深山、森林、清风和蜿蜒流淌的小河。那山歌的优美旋律，使我感到一种深沉的激情，是恋人一往情深的思念，是对美好生活的向往，是理想与现实的矛盾、痛苦和呼喊，这种激情冲击着我，我决心把它整理出来。“乡音”激发了他音乐创作的灵感。他情不自禁地哼唱起了曾打动过他的《放羊调》和用《放羊调》唱石匠、货郎人生活的《月亮出来亮汪汪》，抒发着古道上、深山里牧羊人的亲情分离之苦的心声……皎洁的月光下，尹宜公在云大会泽院前走来走去，反复琢磨，反复吟唱，反复修改。他回到小土楼，记下谱、词，用“月亮出来亮汪汪”作歌名，连夜拿去请《教学唱》主编江鹜看，江鹜低声哼了两遍后说，“这首歌太美了”，建议歌名用《小河淌水》更好。从那时起，《小河淌水》逐渐传播开来。

如今，是《小河淌水》成就了弥渡密祉，还是密祉成就了享誉中外的《小河淌水》，它们在相辅相成中为众人呈现出水土与文化的交融。

街面上，看着深浅不一的马蹄印带给人深深的历史回忆。引马石尤为引人注目。引马石的由来还有一个优美的传说。后来，引马石演绎出“文官到此下轿，武官至此下马”的习俗。

行至文盛街之南，见一座风雨桥——凤凰桥，桥的两侧一副古朴遒劲的对联：北斗烁烁珍珠泉涌，东风浩浩凤凰腾飞。横批：小河淌水。读着对联，就三步并作两步，迫不及待地走到珍珠泉旁，学着其他游人的样子，抬起脚，用力在泉边跺几下，泉底便咕嘟咕嘟地冒出一串串洁白如玉的气泡，宛如晶莹剔透的串串珍珠，惊得游人哈哈大笑，半天合不拢嘴。

文盛街上马蹄印 柴啟栋／摄

原来，珍珠泉还有一个优美动人的传说：相传很久以前，这里没有井，村民们吃水要到一里外的山沟里去挑，来回很辛苦。村里一个憨厚淳朴英俊的小伙子，看到大家吃水很困难，就把自己积攒多年用来娶媳妇的钱拿出来，请人在村南面挖了一眼井。可是，挖了很深，钱也用完了，井底连一滴水也没有。小伙子伤心极了。过了几年，他又攒了一些钱，动员村里的年轻小伙子们，开沟把一里多远的小河水引进村里。村里的男女老幼高兴极了，大家都认为这下就永远不用为吃水而发愁了。哪料，天公不作美，没过几天就乌云密布，洪水泛滥，把修好的水沟冲得东倒西塌，人们只好把洪水澄清着吃。洪水退后，小伙子就扛着工具掏井去了。一天两天过去了，还是没有出水，可他还是坚持往下掏，渴了喝口水，饿了啃两口荞粑粑。他为民造福的精神，感动了太极顶雪山龙王的三公主，三公主决心帮助小伙子。正月十五，她悄悄地偷了龙王的两颗龙珠来到枯井盘，见小伙子还不停地往下挖。公主把来意说明，与小伙子各吞下一颗龙珠，跳下枯井，化作一黑一白两条龙之后一起吐水，顿时，井中涌出串串水珠，直到清水从井口漫出，串串水珠一直不断地自井底冒出来。

为感谢小伙子和三公主给全村人带来的幸福，村民们把这眼井取名为珍珠泉。每逢正月十五龙灯会，人们总要扎一条小黑龙和一条小白龙来纪念他们。

据当地人讲，用珍珠泉水制作的豆腐味美香甜，因此，在文盛街凡是豆腐作坊，无论远近，都要以珍珠泉水来制作，自然为文盛街豆腐宴的声名鹊起起到推波助澜的效用。

凤凰桥北侧，小河边的空地上，建有几个优雅透风的院落，可供游人小憩。几副对联从一个侧面道出弥渡密祉的人文地理风光。一副对联说：九万里弦声士气以振名邦，一千年驿道书香直开圣域。另副对联则是:千秋弥址尚歌升华古道精气神，一曲小河淌水唱响人间真善美。

夕阳西下，步入一食府品尝密祉有名的豆腐宴。食府内不同口音，服饰迥异的客人熙来攘往，饭店的服务员马不停蹄地穿梭于厅堂内。过了许久，终于将我们的饭菜端上来。

一桌子都是当地美食，雪白的豆浆、爽滑的豆花、带有淡淡蒜香味油呛豆腐、金黄油亮的油炸臭豆腐、一清二白的凉拌豆腐等等，均为营养丰富、有益健康的美食。每吃一口，都有人发出惊叹，感叹世间竟有如此美味，并且以豆腐为主要原料，就可烹饪出这样形态各异，色彩缤纷，风味不同的美食。有人说，吃撑了肚子受不了，不吃了，但仍然舍不得放下筷子，不时拈起美食往嘴里送。有人道，一生从没品尝过一种食材做出如此多的花样的菜肴。有人回味道，这样好吃的豆腐宴，难得吃到几次，以后有时间就来密祉……

编辑手记：

“风花雪月”称赞的是苍山洱海间的美景，其实到了大理后才发现，大理的魅力不止于“风花雪月”。苍山之麓、洱海之滨，江山交界间勾面出一个风景如画、物产丰富的大理。《风花雪月游大理》讲述的是作者初访大理的各种细节，从自然风光到人文气息让大理的各种面孔更加生动和亲切。若想在大理看到云上的草原，鸟吊山一定不能错过。那里具有相对完善的徒步路线，徒步行可以一路穿过森林、小溪还有高山草甸。《秋游鸟吊山》从历史的路口一路牵引，再到眼下初见的鸟吊山秋色，令人欣然向往。现今随着交通状况的逐渐改善，很多少数民族村庄也在走进大众的视野，《闲走彝族山村打马坎》介绍的是位于巍山县的一个彝族村庄，通过悠缓细腻的笔调将彝族村庄风貌展现在文字之中。一条古道重拾昔日茶马时光，一首《小河淌水》的旋律成为东方歌曲的代表，小镇的风物与名曲相互成就，跟随《〈小河淌水〉故乡行》踏着音符，到弥渡密祉这首曲子的发源地一探究竟。