闽南古厝山墙元素在丝巾图案中的创新应用

谢颖怡，张艳

（泉州师范学院 纺织与服装学院，福建 泉州 36200）

泉州作为国务院公布的首批24 座历史文化古城，其建筑资源相当丰富。而闽南古厝作为泉州当地代表性建筑，无论从其房屋构造、装饰图案、工艺手法等都极具研究意义。2008 年，闽南传统民居营造技艺经国务院批准被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

在当前与闽南古厝的相关研究文献中，主要以相关元素以及其文化精神的理论研究，对于闽南古厝山墙文化创新的相关研究还相对不足。在“中国知网”中，就闽南古厝元素进行再设计的相关研究，主要以砖雕、木雕、水车堵等相关元素为主，如李振浩的《闽南红砖建筑装饰在茶具设计中的转译与物化》[1]、李诗虹的《闽南古厝砖雕元素在女装中的设计应用研究——以“红砖霓裳”系列女装设计为例》[2]等。反观其他地区、类型的非遗文化元素，在与相关的现代产品的融合设计已经较为广泛，如在丝巾设计方向上陈罡的《南宋生色花在现代丝巾设计中的应用研究与实践》[3]、练佳与吴筱荣的《中国传统文化元素在丝巾设计中的应用研究》[4]等。因此笔者认为将闽南古厝山墙装饰图案应用于丝巾的创新设计，不仅能分析提炼出新的丝巾图案设计方法，同时有利于闽南古厝这一非遗文化的传播与传承。

1 闽南古厝山墙概述

受文化因素、自然因素、宗教因素等几个方面的影响，闽南古厝在建筑中主要采用了木雕、石雕、砖雕、剪瓷贴等工艺手法，在装饰图案中也采用了具有当地特色的红砖图案拼接、富有各种寓意的花鸟鱼虫及兽类图案、以及各种人物形象的塑造。山墙作为古厝建筑不可或缺的一部分，其装饰纹样也十分生动多样。

在闽南古厝建筑中，山墙造型兼具一定的玄学色彩，将山墙分为“五行山墙”，顾名思义就是以“金、木、水、火、土”五种样式为主。如图1 中（a）所示，金式山墙圆而足阔，以金属为象征，金属从沙土里聚结而成，具有聚集性、收敛性和控制性；木式山墙圆而身直，以树木为象征，具有生长性和舒展性；水式山墙平而生浪，外部线条由对称的弧线构成，犹如波浪，以水为象征，具有滋润性；火式山墙尖而足阔，以火为象征具有温热性，具有上升性；土式山墙圆而体秀。以土为象征，具有包容性和稳定性。

房屋建筑的左右两边之墙与前后屋顶间的斜坡，形成一个三角形，形似古体的“山”字，因此称作“山墙”。山墙一般也称为外横墙，沿建筑物短轴方向布置的墙叫横墙，建筑两端的横向外墙一般称为山墙。古代建筑一般都有山墙，它的主要作用是与隔壁的建筑隔开和防火。

山墙主要分为三部分，底层为花岗石材构成，腰身为红砖拼接堆砌而成，山墙装饰主要包含“三线、三肚、浮楚”。如图1 中（b）所示，线是指模线，窄的为线条，宽的为板线。“三肚”是指板线之间的部位，其中根据装饰题材的差异可分为“花鸟肚”“人物肚”“山水肚”。浮楚则是墙头正下方的部位，一般通过浮雕以及手绘等方式绘制图案进行装饰。

图1 山墙结构图解Fig.1 Gable structure diagram

山墙的主要装饰构造中，主要包括腰肚装饰、“花枳窗”等。腰肚部位的装饰称为“浮楚”，浮楚的装饰称为“山花”、“楚花”，用灰塑、交趾陶、彩绘装饰。山花两端对称，中间为宝物，常见纹样如葫芦、云纹、宝瓶、花篮、如意、书画等，造型一般很少重复。山花装饰源于中原传统图案，最早以鱼形为主，然后花草纹和卷云纹等。图案的内涵丰富，如蝙蝠代表福气，镜子、花篮和宝瓶寓意平安吉祥等，表达了闽南人民对于优美的环境、幸福生活的理想。色彩以蓝色、白色和红褐色相互搭配，与背景的红砖的鲜明对比，两者相互映衬，丰富的形象和色彩的对比增加古厝侧面墙的美感与建筑魅力。

图2 山墙装饰Fig.2 Gable decoration

花枳窗，又称“老虎窗”，设置于山墙中上位置，主要是运用镂空的花砖起到通风散热的作用，主要以方形和圆形为主，颜色多为绿色或由红砖直接堆砌而成的花纹图案。

图3 花枳窗Fig.3 Trifoliate orange window

2 闽南古厝山墙装饰特点

闽南古厝山墙的装饰图案种类丰富，其较为代表性的装饰部位主要包括腰肚、花枳窗等。山墙，作为古厝建筑的一把部分，其装饰不仅极具美观性，同时也兼具较强的实用性。

2.1 造型立体，价值多元

在腰肚部位的装饰图案中，主要采用灰塑的制作手法，这一制作工艺在山墙的装饰中，多以浮雕和半浮雕的形式为主，使其塑造出来的装饰图案立体感更强，整体造型更为丰富。同时作为沿海地区的主要建筑类型，加以对当地多雨潮湿等气候条件的考量，灰塑的工艺手法也一定程度上增强了防水防潮、稳固建筑物以及抵御台风等作用。

2.2 色彩鲜艳，代表性强

由于闽南所处的地理位置，资源丰富，在闽南古厝建筑上以标志性的砖红色为主，在山墙的墙身部分色彩就是有红砖拼接而成的红褐色为主。在腰肚处的图案装饰，由于灰塑其本身制造成分为石灰，颜色呈灰白色，因此在腰肚处大多以灰白色为主进行灰塑图案的塑造。同时，也会在灰泥中加入其他矿物质颜色如朱砂、铜绿等，其装饰图案也会呈现出鲜艳的色彩效果，主要以白色、蓝色、红色、黄色等为主。其色彩的使用上，一般使用的是色相纯度相对较高的颜色。

2.3 纹样生动，寓意丰富

闽南古厝民居的山墙装饰上，主要以泥塑为主要创作手法，用以呈现各类花纹，不仅提高了山墙的美观性，同时赋予房屋主人的美好祈愿与情操。在山墙的装饰中主要纹样包括卷云纹、火纹、花草纹、花形纹等，以对称的方式展现，中间饰以云纹、葫芦、宝瓶、花篮、如意、书卷、镜子、火纹、花灯等。这些装饰图案中花篮以及宝瓶寓意平安吉祥、钱纹寓意财富、如意纹寓意吉祥如意、卷草纹寓意生机勃勃等。不同建筑中，根据房屋主人的志向与追求不同，山墙的装饰图案也会呈现各式各样。图案的大小、图案的色彩以及图案的内容等，都会呈现不同的层次感。在山墙图案装饰中，主要以白色、蓝色、黄色以及红色为主，通过鲜明的色彩以及立体的造型手法凸显闽南古厝山墙的建筑美感。

3 闽南古厝山墙图案丝巾设计实践

3.1 设计实践概述

丝巾作为一种服饰，不仅极具实用性，并且随着时代的变化，其图案、色彩、造型等方面的设计上都极具创新性，也成了穿戴者展现生活格调的一种方式。

首先通过对于闽南古厝山墙元素进行提炼与解析，再从四方连续这一方向对丝巾图案设计思路进行研究，最后结合现代审美观点，创造性的将泉州当地的非物质文化遗产的元素与丝巾图案设计相融合，旨在深入挖掘非物质文化遗产元素在现代社会的创新可能性。

3.2 图案提取

在山墙图案中，主要分为两个部分。一部分是墙面上的红砖拼接图案，另一部分是山墙顶部与屋顶相接的灰塑堆砌而成的图案。墙面中段，如图4，主要以红砖交错拼接，闽南古厝所使用的极具代表性的红砖由于在烧制过程中，黏土中所含的铁元素被空气所氧化，因此外表呈现出鲜艳的红色，同时又因红砖烧制是以马尾松作为染料，因此红砖表面会自然形成红黑相间的纹理。由这些红砖相互有序拼接，在实用的同时形成的极具规律感的装饰图案。

图4 红砖墙面Fig.4 Red brick wall

表1 山墙浮楚装饰图案线稿提取Tab.1 Extraction of decorative patterns of floating Chu on Gables

在山墙的装饰图案中，较为重要的一部分是腰肚处的浮楚图案，通过运用Procreat 专业绘图软件对不同类别纹样装饰图案进行线稿提取。浮楚图案以灰塑和彩绘工艺为主塑造而成的装饰图案。主要颜色以白、蓝、黄等为主。图案内容可分为两部分，上半部分主要是以祥云纹、卷草纹等为主。另一部分是图案正中间，会饰以葫芦、花篮、龙头、书卷等。

3.3 色彩提取

山墙图案装饰中，图案上使用了较多的装饰性色彩。在南北方的建筑色彩上，南方主要是以淡雅为主，多使用白墙、灰瓦、墨绿色等秀丽淡雅的色调。而北方建筑则善于运用色彩的对比与调和，整体鲜明活泼。在建筑上大多采用暖色调，尤其是朱红色，并且使用颜色鲜艳、精雕细琢的装饰工艺，整体造型繁艳绮丽。但相较于其他南方建筑色调上的整体效果，泉州当地的闽南古厝建筑，主要采用色彩鲜艳的砖红色、并饰以色彩多样、工艺精湛的装饰。整体呈现出暖色调的风格，这是由于泉州当地的自然资源以及当地人民的文化风俗所决定的。本文通过运用Procreat专业绘图软件进行CMYK 的色彩提取方法，对于几个较有代表性的闽南古厝山墙图案进行色彩提取，精确具体的色彩数值，并将其应用到后续的丝巾图案的色彩设计当中。

3.4 图案的创新应用

四方连续图案是一个单位纹样向上下左右四个方向反复连续循环排列所产生的纹样，这种图案节奏均匀、韵律统一、整体感强。主要有三种骨架形式，包括散点式、连缀式、重叠式。散点式四方连续纹样是一种在单位空间里均衡的放置一个或多个主要纹样的四方连续纹样，该纹样主题突出、形象鲜明、画面均衡感较好。经过对山墙装饰图案的提取与分析，其整体造型主要是采用均衡对称的方式，无论是在腰肚部位、花枳窗等部位的装饰图案大多采用轴中心对称的形式进行图案内容的丰富。

图5（a）中，以山墙中较为代表性的龙纹为主题进行点状斜排四方连续图案的设计。图中纹样排列以斜线的方式反复出现，又称阶梯错接法，纹样分布均匀、主题突出、形象鲜明。图（b）采用连缀式的四方连续纹样设计，以六边形为基础的连续性骨架，画面简单有力、整齐有序，六边形骨架采用山墙红砖拼接的纹理为主，在此基础上增加龙纹装饰，使整体画面装饰效果更加丰富，细腻含、耐人寻味。

图5 山墙装饰图案色彩提取Fig.5 Color extraction of gable decorative pattern

图（c）采用四方连续纹样设计中的重叠式四方纹样方法，是将两种不同的纹样重叠应用在单位纹样中的一种形式，一般将这两种纹样分为“浮纹”和“地纹”，以山墙图案中的龙纹为“浮纹”，画面以表现其造型为主，采用山墙中的云纹变化的形式，减少其透明度，作为“地纹”。层次清晰、排列有序。

图6 山墙装饰图案的四方连续转换Fig.6 Square continuous transformation of gable decorative patterns

3.5 设计过程

丝巾图案设计主要以对山墙装饰图案的外形提取后进行排列方式的转换的形式为主，通过运用四方连续纹样排列法则中的散点式、连缀式和重叠式进行图案设计。

图7 中，如图（a）（b）（c）所示主要提取山墙山腰处的山花图案中的花篮元素为主通过对图案的线稿提取，再图案进行增减，以四方连续图案设计中的散点式排布、重叠式排布对图案排列方式进行创新性尝试。如图（f），最终效果图以花篮为图案设计中心，加上同一花篮的不同表现形式以及排列方式以及山腰装饰图案中的云纹进行装饰点缀，整体画面中心突出，韵律统一。

图7 图案元素的提炼与应用Fig.7 Refining and application of pattern elements

图8 中的丝巾图案设计以山墙整体外形的提取运用为主，如图（a）所示通过对山墙顶部屋脊的线条、山墙墙面红砖排列图案以及对山腰装饰图案中的如意纹的提取，图案素材的提取整体上较为多元化，以不同的形式对不同的图案进行排列，增加画面整体的饱满度。设计中将如意纹以四方连续装饰手法中的点缀式进行排布，以红砖堆砌出的图案进行变换作为边框，整体图案排布较有规律性。画面细节处以山墙装饰中的云纹、花枳窗纹样进行装饰。色彩的运用上，采用对于古厝山墙色彩提取中的偏暖色系的整体色调，以闽南较为代表性的“红砖色”为主进行丝巾图案设计的色彩运用。

图8 造型感的提取与创新应用Fig.8 Extraction and innovative application of modeling sense

图9 采用较为代表性的龙纹纹样以及山墙顶部整体造型进行图案设计，画面中心以山墙整体造型的上下对称为主，对装饰图案采用色块化的提取方式，色彩上运用前期研究中对于山墙装饰色彩的提取中，较为多样的色彩样板进行使用，画面整体色调偏灰，对画面中心图案则采用对比度较高的蓝、砖红、黄等颜色进行图案装饰。

图9 图案整体的提取与应用Fig.9 Extraction and application of pattern entirety

图10 丝巾成品效果Fig.10 Extraction and application of pattern entirety

3.6 设计成品

4 结语

本文通过对闽南古厝山墙的造型、纹样、色彩等方面的深入提取与分析，阐释了闽南古厝山墙装饰图案的文化特征，运用四方连续的图案设计法则将山墙纹样与现代设计法则的融合，深入探究建筑类的非遗文化与纺织类文化相互碰撞。随着社会新思潮的逐步推进，传统文化的推陈出新有利于大众更快的了解和接受传统文化的内容，但同时要求设计者在进行对传统非遗文化进行创新时，需深入了解和分析其内涵，才能更有效的对其进行与现代审美的融合。作为文创产品，丝巾只是作为对闽南古厝山墙文化创新设计研究的一小部分，山墙图案的创作手法以及图案内容都具有较大的提取与创新的可能性，同时在研究中可以不断拓宽学科间的内容交叉，提升对图案设计的创新手法。