文化创意产业视角下的古村落保护与开发研究——以广西桂林江头村为例

刘莹莹 ，赵航波

（1.桂林学院，广西桂林 541004；2.桂林师范高等专科学校，广西桂林 541004）

传统村落与文化产业创意的融合发展在发达国家有着很多成功的案例，在国内正逐渐走向成熟。古村落文化在我国传统文化传承中有着重要意义，是我国非常宝贵的文化遗产。 古村落保护与发展过程中所涉及的利益相关者，政府、当地居民、投资企业等都应意识到传统文化资源保护的重要性， 不能盲目追求经济发展，忽视传统村落的潜在价值。乡村振兴战略的提出，国家“十四五”规划强调应加强对中国传秀传统文化的传承[1]。 广西古村落数量众多，如何满足群众精神需求和文化需求逐渐增加， 避免过度商业开发，做好古村落的保护与发展，是亟待关注和解决的问题。在文化创意产业发展的背景下，依靠产业跨界组合能力，可有效实现消费拉动。文化是创意的源泉，文化价值是创造产品价值的核心，文化创意产业应在创造与创新中传承传统文化， 为文化注入新的活力，有利于提升社会的文化层次，促进经济发展，满足人们对美好生活的追求，是顺应时代的发展，也是融合发展下对古村落保护与开发实效的验证。

1 古村落与文化创意产业概述

在传统的社会中，村落是聚落的一种基本形态，自从有了人类聚居就形成了村落。20 世纪80年代，我国古村落保护工作开始受到重视。 古村落有着悠久的历史，基本保留着原村建筑的风貌，村落建筑保存较好，村址未变，有着独特的民风民俗。2002年首次以法律的形式确定名镇名村保护地位。自2012年国家启动传统村落保护工作以来，住建部、财政部等部委先后公布了5 批中国传统村落名录， 广西219个村落入选“国家号”传统村落名录。 古村落是农耕文明的结晶， 也呈现着各具特色的民族文化。 2012年9月国家明确将“古村落”改名为“传统村落”，突显其极高的社会价值与文明价值。可见，古村落的保护与发展具有重要意义。

20 世纪90年代， 在经济全球化的背景下，“文化创意产业”的概念由英国提出，而后在全球快速发展起来，欧美发达国家率先领跑[2]。 文化创意产业的“创”谓之创新，“意”重在文化内涵，“创意”核心竞争力在于创造力。 文化创意产业是在后工业社会消费时代中，强调以文化、创意、技术为资源与支撑，以人才为重要投入要素， 强调以创造力为核心的一系列行业、跨部门、跨领域的产业组合。 文化创意产业内容覆盖面广，具有融合性强、附加值高等特点，有着“朝阳产业”之称。国家大力振兴乡村经济，文化创意产业是实现古老文明与当代社会的重要连接， 也是实现村落产业结构调整的创新路径[3]。 因此，探讨古村落保护与文化创意产业发展路径具有重要的理论意义与实践价值。

2 江头村概况

江头村，又称江头洲村，位于广西壮族自治区桂林市灵川县九屋镇。 江头村依山而建，护龙河、龙颈河、东江河环村蜿蜒南流，是一座有着1 000 多年历史的古村落。 江头村是我国北宋著名文学家、 哲学家、理学创始人周敦颐的后裔之村。江头村现800 余人，180 多户，90%以上是周姓。 江头村现存建筑主体相对完好主要是明清古建筑。古屋、古楼、古院、古井等坐落在巷道之中，风光旖旎，古碑、古石刻、古雕板等建造工艺精湛，无不令人赞叹。周敦颐的传世之作《爱莲说》蕴含着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”清正廉洁的为官之道。 村落的古建筑气息中传递着“爱莲精神”。 周氏后人推崇“爱莲”文化，尊师重教，传承先祖“真诚、积德、行善、奉献”的高尚品德和“勤劳、好学、知理、自强”的耕读精神。 江头村有着丰富的文化遗产，秀美的自然景观，文化积淀深厚。 2006年被列为“第六批全国重点文物保护单位”，2012年入选“第一批中国传统村落”名录。

3 江头村文化资源特色

江头村建村1 000 多年，历史悠久，人文独特，古迹众多。江头村内涵丰富、独具特色的文化资源主要集中表现在历史悠久的古建筑、古遗迹文化、木刻镂花、特色民俗文化，以及极具特色的“爱莲”文化等。

3.1 历史悠久的明清古民居建筑群

江头村中古雅的村道、爱莲家祠，以及连片的古屋颇具规模， 是目前广西发现的唯一的明清时期的古民居建筑群。 爱莲家祠是江头村古建筑群中的历史坐标，也是最具代表性的建筑。 村内的“进士街”“举人路”“秀才巷”等巷道，“布政使”“奉政大夫”“荣禄大夫”等牌匾，是有名的“才子村”，这里处处充满着浓厚的科举文化气息。村落建筑气势恢宏，极具鲜明的时代特色。

3.2 工艺精湛的古建筑和古物雕刻

江头村的古雕、木雕、砖雕、古匾、古印章等文物古迹众多，镂花做工精美，形态各异。 各种镂花有历史人物、树木、花卉、昆虫等，种类齐全，共500 多种。雕刻工艺造诣深邃，有平雕、浅雕、深雕和透雕，尤为《爱莲说》的书法镌刻，可谓是书法和雕刻中的艺术珍品。古建筑、古物的雕刻千姿百态，栩栩如生，工夫精巧，有着“中南镂花第一村”的盛誉[4]。

3.3 极具特色的江头村“爱莲”文化

“爱莲文化”在历史上对桂林以至岭南均有较大影响。江头村先祖周敦颐《爱莲说》闻名遐迩，周氏后人崇先祖理以弘扬爱莲文化，继承与发扬“真诚、和谐、积德、行善、奉献”的立身处世原则。现存的故居、楹联，随处可感受到先祖周敦颐“出淤泥而不染”的高尚品德。江头村周氏历代出仕168 人，奉行做人讲德行， 做官清正廉洁， 做事真切诚实的为人处事原则，声名远扬，有着“清官村”的美誉。 “爱莲”文化至今仍发挥着以廉政教育为核心的重要作用。2006年6月，“江头村爱莲文化”被列入“广西第一批非物质文化遗产”名录。

3.4 千年历史的传统习俗“姑娘节”

江头村民间文化也非常丰富。 “姑娘节”是江头村的传统节日。 姑娘节，有着充满神奇色彩的故事，至今一直流传着子孑兑姑成仙岩、九仙山等神奇传说。节庆当天庆典活动内容丰富，抬仙姑花轿，吹唢呐、抬八卦、舞彩带等。 此外还会举行家宴，家宴体现着江头村独特的风味，广受欢迎，魔芋腐曾是作为礼品向朝廷进贡。 “姑娘节”传扬女性的善良、聪颖、贤惠，宣扬周氏祖先勤奋好学、尊老爱幼的优秀品格[5]。

4 江头村保护与开发存在的问题

4.1 政府缺乏整体长远规划

政府有效的整体规划是确保村落文化遗产保护与开发目标实现的社会运行环境。 江头村早些年做过策划与安排， 对古村的文物、 历史建筑进行了维修、修缮工作。 但对于古村落的保护与可持续发展，需要的是以政府为主导的，科学的、合理的、系统的、可操作性强的长远规划[6]。具体问题体现在以下两个方面：一是，保护政策法规的局限。目前，灵川县针对江头村的保护与开发制定了相关的规划， 但仍缺乏文物保护细则和保护资金使用规则等。 地方政府更多关注的是村落基础建设问题，如水泥路、垃圾桶、路灯等。二是，经济保护机制匮乏。目前，江头村保护资金主要源自政府，而政府因财力所限难以承受。古村落的保护是一项长期、持久性的工作，需要从非政府途径筹集多方资金。 但市场开发主体一般是旅游投资开发公司或村民自筹。 商人盲目地追求经济效益，致使古村落原貌或村落文化失真；村民自筹来源不稳定。 总的来说，古村发展缺乏统一合理规划，投入不够，需要行政、经济制度机制提供保障。 科学合理的规划有利于缓解保护与利用的矛盾， 解决保护过程中可操作性不强等问题。

4.2 古村地域文化特色流失

文化空间是非特质文化赖以生存和发展的空间。 目前，在社会主义新农村建设中出现了“千村一面”的现象，村落文化特色也随着文化空间的破坏而流失殆尽。 其一，空置化严重。 为保护和挖掘江头村历史文化，灵川县制定了相关保护发展规划，争取到各级项目资金对村落的建筑、古屋进行修缮。建设新村，原居民逐渐迁出古村，保存和维护好古村的历史遗址和古迹收效显著。 但修缮后的建筑又存在着严重的空置化的现象， 加速了古村落颓败和中断了传统文化的传承。 其二，传统文化认同感低。 在调研走访过程中发现，村民很少能详细介绍村落历史、爱莲文化、科第文化、周氏家训等，也很少年轻人、孩子关心当地特色风俗习惯。 村民缺乏对当地民俗传统文化传承的精神， 导致许多非物质文化遗产在时间流逝中不知不觉消失。 其三， 现代多元生活方式的冲击。 传统向现代转型，村落村民被开放的、先进的现代城市生活所吸引， 现代文化对村落村民生活方式产生潜移默化的影响。部分村民仍以家耕为主，部分村民为提高生活质量， 在此基础上实现旅游经济的开展，这使传统村落的生活方式和习俗发生转变，失去了原本的生活真实性。总之，文化失真化是在村落保护发展过程中常见的现象， 亟待政策的支持与专业引导， 而如何深挖当地特色民俗文化唤醒文化记忆在保护与开发中显得尤为重要[7]。

4.3 古村落村民缺乏保护意识

村民既是村落的管理者也是古村落保护的责任主体，其思想认识的程度决定着村落保护的力度。而在快速城镇化的过程中，传统村落逐渐“空心化”。改革开放带来的宽松政策， 村落原住人口因工作、求学、婚配等原因迁入城镇，致使青壮年人口外流，无法和不想参与村落保护工作； 古村留守者大多数是老人小孩，老龄化问题严重，对于传统村落、历史建筑、雕刻、古物的历史价值全然不知。 古村落村民保护意识淡薄，传统建筑面临缺乏保护和管理的难题。江头村现存的“爱莲家祠”等元明清时期建筑，数量众多，建筑结构大部为砖木或石木结构，梁椽、门、窗大多数为木质，易腐蚀。 古建筑的维护与修缮过程，维护难度大，维护成本高，这对于留于村中的老人来说无疑是个大难题。 爱莲祠中很多有特色的木雕镂花出现裂痕，木雕门窗被自然损坏，无人管理。 贞节牌坊、古刻石等历史文物在遭遇暴雨等恶劣天气后，任其损毁朽坏。有的村民为了便于生活，减少维修麻烦，在古民居上替换现代建筑材料，破坏了传统民居的风貌。 同时，旅游业的开发，造成建筑损耗[8]。 就思想观念层面而言，村民未能从根本上意识到历史、人文、艺术和教育的价值，这是问题的根本。 江头村如何留住村民，转变村民思想观念，解决维护开发资金问题，对村落的保护具有重要意义。

4.4 旅游产品及开发模式单一

江头村还是国家级3A 旅游景区。 村落的经营管理主要由村委，以村民为主。村民文化知识素养与理论知识水平不高， 一定程度上影响着认识与开发的高度。 一方面，就目前而言，江头村旅游产品仍停留在较为单一、传统的休闲观乐游上。 江头村的“爱莲文化”极为深厚，很多游客慕名而来。 参观了遗存较完整、极具特色的明清建筑，欣赏了文渊楼二层的中堂壁上所刻的周敦颐《爱莲说》名篇后，参观游玩活动基本结束。“爱莲文化”在历史具有不可复制性，其既承载着历史文化，又是“廉政”核心价值的体现。如今，旅游产品形式单一，更多停留在村民对人物与名篇介绍上。 参观拍照停留的时候一般不超过4h。另一方面，缺乏特色性活动。目前江头村还没有正规的特色产品销售点， 多为村民摆卖当地土特产或是包装质量较差的旅游纪念品， 缺乏一些体现江头村“爱莲”文化特色的文创产品。 农家乐过程缺乏体验性和个性化，互动效果差。 近年来，江头村在每年农历五月十四“姑娘节”举行一系列盛大的纪念活动，但只在特定时间段推出， 外来游客参与与体验存在问题。为了实现地区经济发展，古村落的可持续发展需要寻求经济来源。 “爱莲”文化如何结合旅游产品将文化传承并且传播下来，产生经济效益，是有效解决古村落保护与开发经费投入与村民需求矛盾的重要途径。

5 江头村文化资源与文化创意产业融合发展可行性分析

5.1 融合发展有利于古村落传统文化的延续与传承

古村落承载和孕育着中华传统文化。 江头村通过挖掘自身的历史实现保留古村， 保留古村落的个性、文化魅力和历史感。 那么，解决当前村落“空心化”，恢复古村落活力，实现古村落的可持续发展，是当前一个严峻的问题。 文化激活古村无疑是一个值得探索的道路。创意不是对传统文化的简单复制，而是依靠创意人才的智慧、灵感和想象力，借助高科技的技术的再创造、再提升。 “文化+”“互联网+”和“创意+”可发挥文化遗产资源价值，拓宽和延伸文化创意产业链。 深挖当地特色文化，发展特色产业，激活传统文化传承发展生命力。 这有别于为实现经济利益盲目地开发产业形式。有了产业和生活，村民不需要外出务工，生活方式与习俗未发生实质性转变，保留了原本生活的真实性， 既解决了村民生活就业的重要问题，也保证了传统文化的连续性，最终实现推动古村落传统文化“活态保护”与传承发展[9]。

5.2 融合发展有利于促进经济发展和提高村民收入

文化创意产业有利于促进经济发展和产业结构调整。文化创意产业在农村发展，除了梳理文化特质和资源禀赋， 还需要充分发挥社会团体和民间资本的力量。 坚持“引进来”和“走出去”相结合的发展原则，群策群力，以本土特色文化、亮点文化为契机，打造独具魅力的文化产业项目。在政策的有力支持下，创意工作者可在村落文化特色中挖掘文化创意，租赁村落古屋，提高古屋附加值；将其改造成艺术品销售、手工作坊、村落美食小店等，从内容创意、生产制造，再到营销推广等环节，实现价值的最大化锻造。文化创意产业的发展拉动乡村旅游业的发展， 其内容涵盖的艺术品交易、设计服务、休闲娱乐、餐饮都将就地发展起来，丰富与提升村落文化层次，为解决务工难、脱贫难、致富难等问题提供一个具有可持续发展实力的产业平台。文化创意产业附加值高、辐射性强、融合性好的特点得到了充分发挥，极大促进了经济的发展。

5.3 融合发展有利于文化创意产业专业人才的培养

文化产业是文化的艺术， 是文化的产业化的过程，人才是一个不可忽略的因素，技能是生产的推进器。传统文化资源与其文化创意产业的融合发展，是需要一批应该培养懂得艺术、善于经营管理、有创意的复合型人才。 一方面， 艺术创作者需要空间与平台，需要以文化为基础，进行艺术加工，使传统文化增加附加值。 因此，要发展村落文化创意产业，文化创意者需要了解村落历史文化底蕴， 从中寻找创作的灵感。另一方面，文化创意者需要通过技术、工艺、经验等，将村落文化内涵和市场需求结合起来，将文化气息融入创意产品当中。总而言之，江头村极具特色的文化资源是文化创意开发的源泉， 古村落催生创意专业人才的摇篮。

6 江头村古村落保护与文化创意产业融合发展策略

6.1 看得“重”：构建以政府主导统筹体系，努力完善健全规划体系

在文化创意产业的集聚发展过程中， 既要有宏观政策，也需有微观措施，政府应进一步承担起统筹规划的重要职能职责。 古村落的保护与持续开发工作，需要本地村民的参与与文史工作者的自我组织，也需要政府引导各界社会力量和各方人员的支持与帮助，做好保护和开发当地古村落文化，发展创意产业发展的保障工作。 具体实施：第一，政府有关部门要明确职责， 落实责任。 明确村落保护规划编制实施、村落修复建设、村落文物保护、村落景点打造等工作的分工。第二，制定古村落文化创意产业中长期发展规划。 在充分调研的基础上，结合市场需求，依托文化，凸显古村落文化资源优势，找准定位，制定与之相适合的发展措施。第三，制定合理的发展文化创意产业项目，保护开发江头村落文化。政府在推进产业融合发展建设中，一方面，深入研究，把江头村文化底蕴研究作为文化创意产业开发的灵魂。 对古村落的明清建筑、民风民俗、文化古迹、科举文化等进行整理与深入研究。 强调在文化创意产业发展过程中，应尊重当地文化，注重古村落的文化内涵，把握好发展过程的“度”；另一方面，审时度势，关注各类经济行为的效绩，架起村委、村民、投资开发商、文化产业创意者各利益相关者的桥梁作用。第四，充分调动社会资源关注村落发展。 加强政、企、校三方合作，有效整合社会资源，充分调动村民的积极性，集合各方力量发展建设， 为村落文化产业发展提供资金、人才、政策等资源保障[10]。

6.2 玩得“活”：构建古村落生态型博物馆，凝聚地域文化特色

江头村在发展中应抓创意、善变通，注重传统村落空间的保护。一方面，保护具有重要意义的历史建筑；另一方面，从村落的整体空间肌理、历史性、生态环境的搏调性、传统街巷的特色性、建筑的乡土性等方面进行全面的保护。 传统古村落拥有优越的文化创意产业开发环境。 为了保持江头村原有的风貌格局，尊重村落的自然变化，焕发村落生命力，“创意产业从传统的静态人造式博物馆变为动态的生态型博物馆，为参观者提供了更为广阔的历史文化情境，使之散发着民俗文化的魅力”。生态博物馆突破了空间与时空的限制，是现代的“活体博物馆”。江头村以莲生态博物馆为主， 建筑在保留明清历史文化价值的基础上，将村落自然环境和文化遗产融为一体，融入传统村落空间设计“历史—现状—未来”的理念，村民可利用自家院落，建设民宿、生态园、农家乐等，同时将民俗工艺设计、民俗服饰、民俗文艺会展、当地特色美食等文化创意元素纳入博物馆的建设范畴。通过科学的开发整合提升，设计合理的旅游路线，拓展游览空间，让游客更真切了解周氏宗族文化、科举文化以及爱莲文化。 村落人民成为博物馆管理的主人，村民从中受益，实现创意引领、消费升级、跨界融合式发展，满足现代的生产、生产方法与传统村落环境和谐共享。

6.3 钻得“深”：培养古村落文化创意产业人才，切实提高保护意识

人才的缺乏是制约村落保护与可持发展的“硬伤”。古村落文化创意产业的发展必须注重对高素质人才的开发与管理。 首先，政府应吸引人才回流，壮大村落人才队伍。健全创意人才引进政策，完善创意人才激励政策[11]。 吸引社会文化创意者加盟，帮助在外务工的有志青年架起古村落文化创意事业道路的桥梁，构建“艺术+乡贤”的人才梯队。 其次，健全创意人才培养机制，实施“走出去”“请进来”战略。古村落传统文化是涉及历史、文化、艺术、建筑、考古等多个领域的文化综合体，为此，一方面，鼓励出去学习，根据个人特长与知识储备， 学习文化创意产业经营经验和生产、制作工艺。 另一方面，邀请专家学者对接指导村落的保护与开发实际操作。 培养一批专业知识过硬，熟悉古村落历史文化，能力要求、个人素质、 专业技能都符合文化产业发展的新兴文化产业需求人才。回流村民的自我价值得以实现，充分感受到传统村落保护发展带来的实惠和生活质量的改善。 村民对于家乡的感情越发深厚， 有利于凝聚人心，将对古村落的保护当作自己责无旁贷的责任。保护工作在无声的宣传中逐渐深入人心。

6.4 做得“精”：树立“爱莲”文化旅游品牌，打造古村特色旅游

树立“爱莲文化”旅游品牌，有利于推动灵川县和江头村经济与文化产业发展。 江头村应充分挖掘爱莲内涵为突破口，有效整合旅游资源，开发爱莲文化创意产品，完善爱莲旅游产品组合。打造“莲（廉）”文化旅游，使游客在食、住、行、游、购、娱中提升文化体验感和游客满意度， 从而提升江头村的知名度与影响力。 首先，弘扬莲花精神。 将“莲”与“廉”结合在一起，打出品牌，形成特色。其次，开发以“莲为”主的旅游产品。 充分发挥创意思维， 打造江头村旅游精品。在传统休闲参观历史建筑单一的旅游产品外，充分发挥自身的传统文化特色，开设爱莲书院讲书，开发种莲、采莲、食莲、赏莲体验旅游项目，打造“爱莲”系列文化旅游品牌，彰显江头村文化特色。 再次，研发“爱莲文化”旅游文化创意产品，实现设计创新，多渠道、多方式进行旅游产品系统开发，促进传统古村落旅游产业的发展。 最后，多举措开展旅游合作，宣传推广“爱莲”文化品牌。联合打造桂林本地、跨区域精品旅游线路，加强协作与合作，实现市场共赢。 多形式宣传、推介江头村保护利用工作，实现优秀传统文化的传承、发展。 总的来说，文化背景是创意成果获得文化认同的基础， 创意文化产业是推动传统文化强有力的助推器。

7 结语

传统村落是厚重历史的见证， 是传统文化的重要载体。在快速城镇化的过程中，古村落的保护与开发陷入了困境。 优秀的村落传统文化与文化产业资源的整合推动产业升级，已成为一种趋势。融合的发展注重深挖古村落文化内涵与经济价值， 重视可持续发展的原则，坚持走与时俱进道路，“活化”古村落的原真性，才能使两者相互促进，实现双赢。