李 玲,黄柳向
(1.湖南中医药大学,湖南 长沙 410208;2.湖南中医药大学第一附属医院,湖南 长沙 410007)
李东垣曾广泛运用风药治疗脾胃内伤杂病,其含义也被后世医家广泛延伸。风药升阳:风药可升发脾胃、肝胆之气;风药可升阳泻火。风药轻清,脾主升清,适当运用风药可助脾气之运化,促进饮食水谷吸收、消化及转运。风性轻扬,肝气升发,同气相求,风药有助于肝之疏泄、气机条畅。脾虚阴火易乘土位,火郁发之,治以风药以升阳泻火。厌食病病位在脾胃,与肝、肺相关,可受外邪、饮食、情志、体质病因影响,主要表现为食欲下降,黄师认为厌食病虽病因复杂,但临床多见于因脾虚湿困而致食欲不振,常用升阳益胃汤治疗该病,在临床上取得了良好疗效。
金元四大名医之一李东垣吸取《黄帝内经》之精华,师承张元素用药经验,将风药灵活运用于脾胃内伤杂病中,并在《脾胃论》[1]、《内外伤辨惑论》[2]中详细记载了风药的性味及功效。
金元时期,易水学派张元素所著《医学启源》在药类法象理论中首提:“药有气味厚薄、升降浮沉、补泻主治之法,各有不同”,并将常用药物分为五类:“风升生”“湿化成”“燥降收”“寒沉藏”“热浮长”[3],风药其性轻扬,质轻气盛,主生长、升发、调达之性;风药,味之薄者,阴中之阳,味薄则通,酸苦咸平是也。其代表中药有柴胡、升麻、葛根、防风、羌活、独活、麻黄、荆芥、前胡、薄荷、川芎、秦艽等。风药辛散透窜,不仅能助阳气升发,更可宣畅肺气,舒达肝气,条畅一身之气机[4-5]。在现代医学中,风药有狭义与广义之分,狭义风药为张氏及李东垣所用风药,而广义风药则为祛外风、平熄内风、熄肝风、搜风类药。本文主要讲述狭义之风药[6]。
胃主受纳腐熟水谷,脾主升清,将水谷精微中精华部分向上输布心肺,周以灌溉四旁,若脾气受损,清阳不升,阳气阻遏,则会产生一系列疾病,如:脾胃内伤杂病(腹痛、恶心呕吐、大便溏),头面诸窍疾病,虚阳外感等;若脾虚下陷,则会导致胃下垂、久泻、久痢、子宫脱垂、脱肛等;若脾阳阻遏,郁而化火,易见妇人男子四肢发热、骨髓中热、肌热、筋痹热。肝为厥阴、胆为少阳,五行属木,木曰曲直,主升发、条达,恶抑郁。东垣《脾胃论·脾胃虚实传变论》言:“凡十一脏,皆取决于胆也。胆者,少阳春升之气,春气升则万化安。故胆气春升,则余脏从之,胆气不升,则飧泄肠澼,不一而起矣。”所以,胆气升发有助于脾气升发。如补中益气汤中少用柴胡“引清气,行少阳之气上升,肝胆之气条达,有利于脾胃升清降浊”[7]。安胃汤、通幽汤少用升麻一味,使胆气升发以利脾胃清气上升,所谓:“脾胃不足之证,须升麻……更少加柴胡”。东垣认为,风药与厥阴风木同气相求,可顺应肝木之条达,疏泄肝气之郁遏,引诸阳气上达头面[8]。
脾气虚弱,中土空虚,阴火(离位相火)及痰、湿、瘀血及热毒之邪将乘虚而入土位。现代医家对阴火有多种阐释,其中部分解释难免与阴火本意背道而驰。而早在李东垣时期就对阴火有了认识,东垣将阴火又称为心火、肾火、肺火、包络之火、肝火、脾火五志之火。所谓“阴火”即内伤之火[9],其基本病机在于脾胃气虚,阳郁化火,浊阴不降,清浊相干,故而火浮,应与阴虚火旺区别开来。脾胃论中云:“脾为劳倦所伤,劳则气耗,而心火炽动,血脉沸腾,则血病,而阳气不治,阴火乃独炎上,而走于空窍,以至燎于周身……。”由于脾胃虚损,化生水谷精微不足,后天生成乏源,元气虚弱,“少火”因元气不足而浮动,离位的下焦相火亢盛成“壮火”,成为“元气之贼”,少火生气,壮火则食气,如此恶心循环,使元气亦发虚损[10]。在治疗上,东垣遵《黄帝内经》“火郁发之”之法,治以升阳散火,其中以升阳散火汤为例,其病机主要为脾胃气虚,气机升降失调,清浊相干,郁而化火。临床表现为少气懒言,脘腹胀满,不思饮食。心中烦闷,高热反复不退。或自觉身热,口鼻出气热但体温升高不明显者。方中柴胡、升麻、防风、独活、羌活、葛根升举脾阳,升麻、葛根发阳明之火,柴胡发少阳之火,独活发少阴之火,羌活发太阳之火,固诸风药能升脾阳、畅通三焦、发越郁热。因大量风药易耗散元气,故以人参、甘草补益中焦,以防舍本逐末[11]。
厌食病最早载于《灵枢·脉度》,提出“脾气通于口,脾和则口能知五谷矣”。《诸病源候论·脾胃病诸候》曰:“脾者,脏也;胃者,腑也。脾胃二气,相为表里……所以谓之脾胃气不和不能饮食也。”《幼科发挥》中则指出该病可与情志失调有关。《素问·痹论》言:“饮食自倍,肠胃乃伤。”《脾胃论·饮食伤脾论》中记载:“夫脾者行胃津液,磨胃中之谷,主五味也。胃既伤,则饮食不化,口不知味,四肢困倦,心腹痞满,兀兀欲吐而恶食,或为飨泄,或为肠僻,此胃伤脾亦伤明矣。”《赤水玄珠全集·卷十三·伤饮伤食》阐明本病的病因病机为:“不能食者,由脾胃馁弱,或病后脾胃之气未复,或痰客中焦,以故不思食。”[12]
黄柳向主任医师认为厌食病病位在脾胃,与肺、肝相关,病性属本虚标实。临床上主要表现为食欲不振、见食不贪,继而拒食,久之则出现面黄肌瘦、营养不良、精神不振等症状,类似于现代医学中功能性消化不良、慢性胃肠炎、消化性溃疡等疾病。黄师分析厌食病病因病机如下:时值暑热季节,暑热易夹湿,困厄气机;饮食嗜肥甘厚味,内生湿热,脾气不运;平素喜悲伤抑郁或怒而郁结于胸,肝气犯脾;亦或老年人体质虚弱,脾胃受纳失司。黄师认为厌食病虽病因复杂,但临床多见于因脾虚湿困而至食欲不振,选用代表方为升阳益胃汤。
4.2.1 暑湿犯脾证 夏日贪凉饮冷,外感风寒,内伤于湿所致。症见胸脘痞闷,腹痛吐泻,头身疼痛,恶寒发热、无汗,舌淡,苔白腻,脉浮。治以祛暑解表,化湿和中;若寒轻暑重,症见发热、汗出,可加金银花、连翘、扁豆花辛凉轻清之药。
4.2.2 饮食停滞证 平素饮食无度,食无饥时,症见食欲不振,口臭,嗳腐吞酸,脘腹满闷而胀,进食剧,或矢气频,大便不调,味臭。舌淡,苔厚腻,脉滑。治以消食和胃,行气消痞,方用保和丸加减。若食积较重,加鸡内金、麦芽;若腹胀盛,予大腹皮、枳实、木香;若食积化热,大便秘结,可用枳实导滞丸加减;若食积日久,脾失健运,加党参、黄芪、甘草以健脾气。
4.2.3 肝旺脾虚证 肝气失调达,肝郁犯脾,临床可见急躁易怒,口苦,胸胁胀满,喜嗳气,脘腹胀满不适或隐痛,冬季畏寒,夏季喜冷饮,小便正常或色黄,大便干稀不调。舌红,苔黄腻,脉细弦。治以平调寒热,疏肝健脾,方用半夏泻心汤加四逆散加减。若以邪盛为主邪郁化热,可用肝胃百合汤加减;若肝气犯脾,脾失健运,脾阳日渐亏虚,症多见畏寒、神疲,方用柴胡桂枝干姜汤加减;若脾阳虚衰,见大便溏,剑突下隐痛,四肢逆冷,面色白,方用乌梅丸加减。
4.2.4 脾虚湿困证 脾失健运,脾阳失展,临床表现为食欲不振、不欲闻其食嗅,口淡不知其味,脘腹胀满,面色少华,疲劳乏力、嗜睡,伴有肢体困倦,大便质黏腻,舌质淡有齿痕或红有齿痕,苔白腻或黄腻,脉细。治以升阳健脾化湿,方用升阳益胃汤加减。脾胃论言若小便利、不渴者去茯苓;不淋者去泽泻;若小便罢而病剧,不宜利其小便,当少去茯苓、泽泻;服药后不可饱食,以防伤胃,可少食果,以助谷药之力。
4.2.5 脾胃虚弱证 疾病晚期,脾胃虚弱,临床可见食欲不振,少食,脘腹胀满,面黄肌瘦或面色白,少神,嗜卧床,舌淡,苔薄白或苔蕴白腻,脉细。治以益气健脾,方用香砂六君子汤加减。若因气虚外感风寒,可取桂枝或紫苏,取其性温、散寒温阳之用;若气血两虚,见唇色淡白、指甲无华,方用八珍汤或归脾汤加减。
当代人饮食偏嗜辛辣厚味、生冷之物,易湿困脾胃致升降失调,气血生化无源,后天不足,加之随着现代生活节奏的加快致作息失调,压力增加,使肝失条达,忧郁过度,肝病犯脾,脾胃损伤则脾失健运,脾不升清,水谷精微不能布散脏腑官窍而出现鼻塞、耳鸣、头痛、头晕;不能营养四肢而出现倦怠乏力;脾胃虚则肺最受邪,母病及子则肺气虚,气短懒言,感受风寒;脾气虚弱,中土空虚,阴火、痰湿等邪将乘虚而入土位。综上所述厌食病总的治疗原则以顾护中焦为本,兼以祛痰化湿消食、疏肝、解表之法,而诸杂症中当以湿为先。
患者余某,男,46岁,2020年8月24日初诊。主诉:食欲不振2年,2年前因右上腹疼痛不适于长沙市某医院行腹部CT示胆囊结石并胆囊炎,行胆囊切除术,术后觉口苦,食欲不振,厌食油腻,自行在当地诊所购买药物治疗(具体不详)。现症见:食欲不振,纳食量减少,全身乏力、神疲嗜睡,口苦,口干喜冷饮,无反酸烧心、呃逆,无腹痛腹胀,二便调。舌质淡红,苔黄腻,脉浮弦大。查体:血常规、肝功能未见异常。既往史:胆囊切除史。黄师结合舌脉证,辨病为厌食病,辨证为脾虚湿蕴证,以健脾化湿结合升脾阳为治疗原则。方用升阳益胃汤加减,汤剂:党参15 g、黄芪15 g、炒苍术10 g、茯苓15 g、法半夏10 g、白芍10 g、陈皮10 g、防风5 g、柴胡10 g、羌活3 g、独活3 g、黄连3 g、泽泻10 g、炙甘草5 g。共14剂,一日一剂,煎服,早晚温服。
2020年9月7日复诊。患者食欲改善,纳食量较前增加,口苦,口干喜冷饮,无反酸烧心、呃逆,无腹痛腹胀,乏力、嗜睡,二便调。舌质淡红,苔黄腻,脉浮弦大。黄师结合舌脉证,在原方基础上加葛根10 g生津止渴,去羌活、独活,加紫苏,共14剂,一日一剂,煎服,早晚温服。
按:患者食欲下降两年属慢性疾病,平素喜冷饮,久食寒凉易伤脾胃,使脾胃气虚而不运,日久易生湿邪,精微不能输布四肢诸窍而出现嗜睡、乏力等症。时值秋燥之初始,故口干喜冷饮。有胆囊切除史,肝胆失其条达,故口中苦,厌食油腻,脉浮弦大,表明邪不仅在脾胃,亦在肺。黄师结合舌脉证方选升阳益胃汤加减。此方源于李东垣《内外伤辨惑论》的肺之脾胃虚方,方中重用黄芪,其性甘温,入脾肺经,而补中气、固表气,且升阳,党参补元气,甘草补脾和中,三药合用大补一身之气;白芍气平,入肺经,益肺气,因母虚易及子,故因时而补;陈皮、法半夏燥湿行气,使补而不滞;苍术、茯苓健脾祛湿,泽泻利水,三药共奏去湿邪之功;黄连清热燥湿使诸方不燥;柴胡升少阳肝经之阳,肝气条达,可助全身气机通畅;独活、羌活、防风升举清阳之气,又有“升阳以发郁火”之意,还可引黄芪、甘草之气上升,补卫气以实其表。复诊时因患者仍口干喜冷饮,故在原方基础上加上葛根10 g,因该病为慢性病,过多使用风药易耗损正气,应中病即止,故去独活、羌活两味药。综上所述,该方共奏升阳益胃之功,为临床治疗脾胃病提供了经验。
风药性味清轻,可升发脾胃之气,取同气相求之意,升发肝胆,故一身气机之通畅。黄师效法东垣运用风药治疗脾虚、脾阳不升所致官窍失养之厌食病,临床上取得良好成效。黄师认为,风药多为辛散走窜之药,易耗散正气,疾病早期邪盛正未虚者可足量、多味应用,而疾病中晚期,邪气不盛,正气已虚者应减少风药的用量及味数,取东垣“少佑之”之意。