宋元明礼学的传承与发展研究

张洁

（杭州市西湖水域管理处，浙江杭州 310000）

礼学的完善可以巩固政治制度，对社会展开整体设计、约束等，礼学的渊源来自古老的时代，周代时就已经形成了思维上的礼学，其结构比较广阔，并且非常精细，让世人赞叹。 礼学曾经出现在周代，主要为了形象描述人类思想的变化。 从汉朝一直到唐代，礼学从懵懂的状态逐渐成熟，通过这一过程，后期又形成了较完整的观点。宋元明礼学，融合了中国的传统文化，实际上将其进行划分有两个关键点，第一个是晶苑礼学，第二个为士大夫礼学。礼学所讲述的是官方思维工具，在科举考试后向中举之人进行渗透。 士大夫礼学所讲述的是士人的自由及改造社会的思想。

1 礼学的概念

礼学是从古至今关于礼的学术活动的总称，是以礼为研究对象的专门的学术，从基础内容来看，礼学与中国的传统哲学及政治等可以相互交叉并且渗透，同时，礼学还具有一定的独立性，具备较为基础的范畴及独立的体系。 中国传统的礼学与儒学等是平等的，同时也是中国历史文化的核心组成。从历史进行分析，礼学不是局限性的，礼学往往可以融合道学、儒家学、经学等。

2 礼学的形成

如果想要追溯礼学的形成，那么需要从原始时期开始讲述，原始时期比较盛行祭祀仪式，所以逐渐形成了一种礼学，然而这种礼学给现代人的感觉是非常封建，但是却有非常独特的地方。在《说文解字》中曾经说到礼学乃“事神致福也”。 这句话用现代人的思维来进行分析，礼学就像是玉器一样，主要的作用是用来表达对于祖先及天神的尊敬。 但是随着生活及社会的逐步发展，礼学慢慢演变成为宗法制度，同时也形成了较为完善的行为规范，目前礼学可以成为礼仪的基础，而礼仪是礼学的具体表现。礼学的内涵较为丰富，并且很抽象，通过礼学来分析国家的政治及生活等，都要按照社会制度来执行。在西周之后，礼学进一步发展，渐渐地演变成为统治阶级维护统治的工具，同时也形成了较完善的政治思想。目前可以将礼学的理论建立较完善的体系，这就是礼学的形成。

在某种意义上，礼学对于国家及人民的利益会造成一定的影响，如统治者所展开的政治决策及所制定的行为规范，会促使政治比较稳定，由此可见，礼学对于国家的治理非常重要。自从西周以来，很多统治阶级会利用知识分子的力量去完善礼学，并且将礼学称为社会学。通过800 多年的探索及分析，一直到西汉时期，礼学已经成为当时较为成熟的概念。

封建社会存在了2000 多年，所以统治阶级一直将礼学当作无法超越的基本理论，然而在此范围内，礼学已经成为促进政治发展的关键，尤其是针对礼学展开讨论后，礼学更是作为政治核心逐渐完善，所以礼学目前已经具备较为深厚的底蕴，同时也属于综合性学科。按照现代人的思维分析，礼学源自人类的现实生活，从中慢慢地体现，一点点地实现，最终形成了礼学。 尤其是在中国古代时，礼学就已经非常完善，我们现代人可以通过互联网来了解礼学，在电视剧及电影中就能够看到古代人的礼学思维非常浓郁。

3 礼学对历史的影响

东晋帝王登基没多久，脚跟还未站稳，就面临着国之灭亡，在这种情况下，还要受到少数民族的威胁。 此时此景已经内忧外患，在这样的情况下，东晋王朝已经意识到礼学非常重要，当时为了促进国家的发展及利益的获取，只能不断地强化皇权。所以全国努力提倡礼学，用来保证国家的正常秩序，这也是必然的手段。东晋政权建立是由于北方氏族的努力，当时的阀制度正处于鼎盛时段，所以门阀士族在当时的地位非常高。士族非常重视礼学，认为礼学是治国的唯一手段，然而所有的氏族们都已经具备礼学的传统，对于个别成员来讲，由于等级及亲属关系，所以会产生一系列的利益关系，当时已经将礼学当成有效的治国手段。 以此社会背景为基础帝王以及门阀士族要共同协作，持续推动礼学发展。东晋帝王提倡礼学为治国之本，也是国家复兴的重要因素之一。即使东晋帝王对礼学只是个人思维，其中还有一些客观的要求。太康之治的出现，促使西晋统治达到半个世纪之久，然而八王之乱等的出现，导致此王朝从此覆灭。 这对于东晋帝王来讲，是非常大的震撼，同时，巩固统治政权，当时唯一要做的就是稳定关系，要避免西晋的命运重蹈覆辙。 同时，司马氏皇权统治也要达到长治久安的目的，需要不断地推行礼学。

礼学具有一定的教化功能，所以主要强调君臣、尊卑等级观念。在东晋刚刚建立的时候，王导对于礼学的分析为，想要恢复国家正常的秩序，那么只有巩固权力，这才是目前最重要的。晋元帝对于王导非常认同，所以也在不断地推行礼学，当时的叛乱造成国之混乱，所以想要推行礼学，并不是一件容易的事情。 司马政策虽然能够统治西晋司马氏、黄氏，但是在统治上也会与其他地区有所不同。 对于少数民族政权来讲，想要及时灌输礼学非常不容易，所以在西晋末年时匈奴人称帝，之后又建立了后赵政权。当时礼学文化已经受到了关注，根据这个情况分析，东晋司马氏政权想要具备合法性，会受到很多人的质疑。为了提高政权的形象，只能获得世人的拥护，至此，中原文化已经成为重要的标志，同时被叫作礼乐文化。当然这种文化一定会得到帝王的认知及重视，只有建立礼仪之邦才可以让自己有归属感，同时也会有文化认同感，这对于国家的统一来讲非常重要。晋元帝认为，礼学可以维护国家秩序，同时也对社会起到了推动的作用。古书典籍中曾经写道：道教也就是礼学，二者有不可区分的共同点。 但是对于有些人，无法意识到礼学可以维护稳定，所以在西晋末年时，战乱频繁发生。八王之乱的出现，为当时的王朝带来了惨痛的教训，尤其是面临着内忧外患，东晋的地方已经意识到国家可能会出现更严重的情况，根本无法达到长治久安。 此时也让所有人意识到礼学的重要性，在这之后，所有人都在重视礼学，推广礼学。虽然也遇到了重重困难，但是在努力推行之下，礼学的社会地位逐渐提升，也促使国家在复兴的道路上越来越顺利。

西晋战乱后有很多经典的典籍受到了破坏，西晋经历了八王之乱及永嘉之乱等，这些战乱导致一些文化典籍受到了损失，同时礼学的书籍也受到了损失。 根据史书的记载，东晋王朝礼仪的建立，已经受到了重重的阻碍。所以很多人对礼学非常有需求，内心是急切的。有一些精通礼学的人，凭借着自身的文化及聪明才智，积极参与到朝廷的建设当中，尤其是针对礼仪的建设，从而在朝廷上能够获得较高的地位，为家族提供了更多的利益服务。不论是哪一个氏族，其实都属于儒学世家，礼学作为儒学比较重要的内容，在东晋时期，可以使家族内部凝聚力更加强大，同时也能得到更高的社会地位，对于礼学的传承人来讲，首先应该注重礼学，不断地传承礼学。 在后期也要鼓舞大家，共同去研究礼学。那对于礼学的传播来讲，有很大的好处，尤其是在家庭教育中，添加礼学可以促进提升家庭的涵养。

4 改革开放40年来宋元明礼学的传承与发展

改革开放之后，所有的中国人没有忘记礼学，经过40 多年的研究，礼学已经成为现代人推崇的一种礼仪。目前我国想要完成现代化建设，首先要完善礼仪的建设，礼仪对于当代人来讲非常重要。

4.1 宋元明礼学的历史价值

在现代人的交往中，礼仪可以作为行为准则来约束每一个人。马克思曾经说过，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和，能够体现出社会关系。所以说人与人之间的相处具有一定的社会性，人类作为社会的重要组成，首先应该充分地融合到社会关系中。社会生活会具备多样性，所以社会关系具有一定的复杂性及广泛性，在生产关系、党派关系、家庭关系等形式中，礼仪非常重要。礼学可以广泛应用到各个领域，其中包含经济、思想、法律等。但是不论哪一种社会关系，都需要人际交往才能体现出礼学。目前处于新形势下，对于礼学这个词，要通过人际交往才可体现出礼学，人们想要顺利地开展交往，先要具备礼仪素质。目前国内的发展主要以社会主义市场经济为主，其不断在扩大，所以礼学也要与时俱进。 作为新时期的公民，首先要具备文化、纪律、道德等礼学素质。因为在每一个领域中都要讲究礼学，例如走亲访友、会务接待等都需要与人接触，此时也要注重礼仪规范。只有充分地了解礼学，才能懂得礼仪。 对于现代社会来讲，与人相处之中，只有真诚地以礼相待，才能够获得对方的好感与信任，实现彼此之间良性的交往，最终获得更好的人际关系。反之，言语不断，失礼于人，让人非常反感，自然会影响到人与人之间的交往，为生活及工作会带来很大的损失。以推销人员为例，如果顾客正在讲述自己的事情，而推销人员只想将钱收到手中，却忽略了顾客所讲述的内容，那么可能这段生意就会付诸东流。这充分说明，顾客所重视的事情，作为销售人员也应该重视。 在推销时，首先要以顾客的话题为主，才能引导顾客来购买商品。这充分说明，推销人员要懂得礼学，要注重礼仪。 礼学与人的社交有很大的关系，往往要讲究一定手段，另外还要注重自己的形象，这里所指的形象，是自己给别人留下的印象。一个人的言谈举止，能够体现出一个人的修养及气质，所以在与他人交往时，也一定不能忽视自己的形象问题。一个人的形象不好，有时便会无法获得信任，同时也无法获得认可。无论是古代还是现代，这样的事情非常多。由于自己的形象不佳而导致应聘不成功，从而会影响到自信心，同时也不利于事业的发展。一个人的外表形象，能够体现出这个人的素质，所以要以礼学为基础，保持良好的形象，在社交中才能给人留下好的印象。 如一名景区讲解工作者，在接待游客的过程中，只有时刻保持言语得体、形象大方，给人以亲切愉悦的感官体验，才能够使客人更愿意去聆听其所要讲述的知识内容，同时达到社交的目的。另外，礼学可以促进人与人之间的交流，同时也可以促进国际间的交流以及合作。国际礼仪要获得尊重，风俗习惯要获得尊重，这是礼学的一种体现。中国一直主张维护和平，加强与各国之间的友好往来，自从改革开放之后，中国的国际交往日益增多，不论是官方还是民间，都会与国外产生联系。这说明中国非常注重礼学，尤其是在与其他国家的交往中，经常会将礼学放在第一位，因为中国很尊重国际上的礼仪，同时也会尊重每一个民族的礼仪。礼学可促进国际交往，将本国的经济与国际市场充分融合，使其在国际市场中占据较高的地位，同时也获得更为强大的竞争力[1]。 在对外交往时，中国一直非常注重礼学，所以也有很多国家愿意与中国合作。

4.2 礼学的转型发展

对于礼学的认知会有所差异，因为每个人读书时思维都是不同的。第一种人在自身的认知中，会经常与书本中的内容进行对照，能够发现其中所存在的差异；第二种人在读书时也会进行对比，然而会将自己的书与礼学进行对比。 人们经常会根据自己的喜好去选择一本书，然后觉得这本书没有意思就会舍弃。但是礼学是每个人无法舍弃的一种特质，从书本中去学习礼学只能是片面的东西，然而在实际的生活中，首先要吸收书本里的知识，同时也要应用到实际生活中[2]。 礼学活跃在自己的认知世界中，所以想要提升自己的综合素质，需要不断地探索，形成较为完善的礼学思维，在生活中与人相处，能够注重礼仪，注重自身的形象，才能真正地将礼学变成现实。

目前礼学想要获得成功转型。 其实随着时代的变迁，礼学已经出现了很大的变化，然而要符合新时代的发展趋势，礼学还需要不断地优化及提升，所以在认知世界中，礼学要具备一定的标准，与其他人在相处时能够充分体现出礼学，相关学者针对礼学已经展开研究，因为礼学是社会及大众必须要掌握的知识。现代礼学已经非常符合现代化的生活，尤其是与现代人能够充分融合[3]。 很多人充分地利用礼学，同时将礼仪应用到自己的生活中。 但是也有一小部分人群对礼学根本没有认知，所以与人交往、工作、学习中不注重礼仪，这对于自己的生活及工作没有任何的益处，同时还会给自己的形象及素质带来负面影响[4]。

简单地讲，礼学就是礼仪的主要概念，这是从古代所延续下来的一种礼仪。 虽然在古代时将其叫作礼学，但是到了现代之后，礼学的本质并没有改变，为大众提升自身素质提供了有力的帮助。 只要能够深刻地了解礼学的内涵，相信每个人都能够体现出自己较为优秀的一面。无论是礼学还是礼仪，都是体现一个人基本素质的重要方面[5]。我国从小学开始就展开礼学培养，这是为了提高学生的综合素质，同时为社会塑造有用人才。 虽然并没有针对礼学建立专门的课堂，但是不论是哪一门功课，都会体现出礼学。 在成年人的世界中，虽然没有对礼学进行培训，但是很多人都知道礼学的重要性，就像是无师自通一样，在工作岗位上大部分人都会懂礼仪，讲礼仪[6]。

5 结语

礼学要求我们做人先学理，礼貌及礼仪对于一个人来讲非常重要，通过学习及培养能够获得较好的礼仪行为，同时也会有良好的生活习惯等。学礼可以让一个人心里安宁、身心愉悦，所以培养礼学思维非常重要，与人相处要注重以和为贵，要用善良的心去感化每一个人。礼学可以约束一个人，礼学可以让家庭和睦，充分表明礼学在现代社会中是无可替代的。无论是家庭礼仪还是社会礼仪，都要以礼学为基础，相信每一个人充分掌握礼学的内涵后，都能成为高素质的人。我们要不断地推崇礼学，甚至可以将礼学编制成一门独立的学科，从小学开始为学生灌输礼学思维，促使学生具有正确的价值观，在学习中更加积极，对待老师、同学，以及亲友更加友善。