惊现石民诗词手迹

◆于建华（河南 漯河）

大概1980年7月，我从许昌军分区独立营二连调到漯河市武装部继续服兵役。因是在武装部总机班，工作量很小，时间很多，并且几乎没有早操和军事训练，所以大部分时间都是自己支配，这样的生活一直到1982年年底复员。这两年多时间，由于空闲时间很多，我便热衷看世界文学名著。英国作家托马斯·哈代的《德伯家的苔丝》便是在这个期间看的。《苔丝》汉译本很多，以张谷若和孙法理的译本影响较大，我那时看的，好像是孙法理的译本。想到这本书，脑子里还有个翻译家的名字仍有印象，这个翻译家便是民国才子石民先生。

可惜民国时期这位诗人、散文家、翻译家英年早逝，以致翻译的《德伯家的苔丝》这部名著也渐渐被人们遗忘了。石民先生1941年逝世，时年仅40岁，距今时间太长，连所译此书的版本也不得见了，所以石民先生的名声未享至今。

据悉，某藏友有幸，从一套早年拍得的、1932年南社盟主柳亚子编订的五卷本《曼殊全集》第一集中，翻出两页写在“石民书简”素笺上的自作诗词毛笔手迹。一页是一首七言绝句，一页是一阙词。两页上皆未署名钤印，余是据用笺“石民书简”和诗词的书法气息在民国，且诗词皆富浪漫情怀，是属于“言情”类的，大胆断为是石民先生的手迹。再有依据是，此套《曼殊全集》1927年至1932年从初版到第七版，皆由上海北新书局印行，而石民先生于1929年从北京大学英语系毕业后便至上海北新书局任编辑，直到1931年初与北新书局老板李小峰吵架而失业，当时石民先生是否为苏曼殊的追捧者，亦未可知，反正这套《曼殊全集》编辑得很精彩，且是当时被鲁迅、郑振铎等文人推重的毛边本。诗页中七言诗第一句“月满中秋满江潮”之“潮”字韵，不知是否受了苏曼殊“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮”的影响。诗词手迹最后再说，下面先来叙叙石民先生的生平行迹。

石民先生生于1901年，卒于1941年，原名石光络，册名嵘，字影清（一作字阴清，号影清），湖南邵阳人。幼聪慧好学，及长，英俊倜傥，有才子之誉。1924年毕业于长沙岳麓中学，以优异成绩考入北京大学英语系，受教于林语堂、陈西滢、徐志摩等名师。同学中有废名、梁遇春、胡风、冯至等名流。1928年毕业，获文学学士学位，次年赴上海，入北新书局任编辑。曾编辑《北新月刊》《青年界》等知名刊物。1930年前后，在海上文坛尤为活跃，诸多诗歌、翻译、散文发表在《北新》《语丝》《现代文学》等报刊上，与废名、梁遇春齐名，因废名主编有《骆驼草》周刊，故三位才子并称“骆驼草三子”，且与鲁迅、胡风交往甚密。1931年初石民与李小峰吵架失业后，愁苦了一阵子，幸亏石民“愁闷时也愁闷得痛快，如鱼得水，不会像走投无路的样子”（废名语）。失业的第二年石民与尹蕴纬在南京结婚，伉俪情深，也算是石民失业后的一个很大的慰藉。

《曼殊全集》

关于石民与鲁迅的交往，从1928年至1936年鲁迅逝世，《鲁迅日记》中有关石民的记载达58次之多。鲁迅的许多著作，特别是翻译作品，都是通过石民约稿和编辑并在北新书局出版的。1930年11月，石民得了肺病，在短短的一个月内，鲁迅尝五次陪同石民去日本医生平井博士家里就诊，并为石民当翻译。1934年5月，石民病重筹钱，鲁迅慷慨借了250元银洋给他治病。后因版税纠纷，鲁迅与北新书局老板李小峰吵翻，但鲁迅与石民仍保持着友谊。与胡风的交往，亦仅是文艺上的。1930年胡风从日本返沪时，尝住在石民家中。胡风在“左联”工作时，他们仍时常往来。

石民的妻子是比他小两岁的堂妹，妻子尹蕴纬的母亲石漱林早年在南昌创办正蒙女校，是石民的远房姑妈。蕴纬的二哥尹忠荣曾在台湾省任经济部部长，有“台湾经济之父”的称誉。石民离开北新书局后（据载是因为李小峰的妹妹与石民的同事赵景深结了婚，而石民身体又越来越不好，李老板重用了赵景深），在武汉大学学术权威、石民的连襟引荐下，石民到武汉大学任英国文学教授。1938年10月武汉失守，武大迁校四川乐山。由于长途跋涉，疲于奔命，石民病情加重，便告假回到陈家坊老家请中医郎中调治。但终因没有受到良好的治疗，于1941年（一作1942年初）便捐馆了。

石民手迹

石民手迹

《诗选》

石民先生虽然仅享世寿四十年，但却留下了各种著作近20部，单篇译作、散文百余篇，译作著名者有《曼侬》《巴黎之烦恼》《德伯家的苔丝》等。其中《巴黎之烦恼》是被翻译到中国的第一本波德莱尔散文诗；编著《诗选》《北新英语文法》等多种教材。石民逝世时，长女纯仪8岁，次女缦仪5岁，幼子石型3岁。蕴纬抚幼遗孤，备尝艰辛，还曾作诗悼念夫君。1949年8月蕴纬至台北，1964年随子女侨居美国。芝兰有根，醴泉有源。石民的两个女儿从台大毕业后留学美国哥伦比亚大学，皆获得硕士学位。儿子石型留学加拿大，又留学哥伦比亚大学，获博士学位。1992年蕴纬在美国逝世，得享九十高寿。1996年石型回老家祭祖，凭吊父亲亡灵，并请人镌刻“诗人石民之墓”之碑。

虽然石民作的“洋派”学问，但尝编著《诗选》，且多与老派文人往来，自然旧学的功底还是沉厚的，有古诗词创作当属正常。此页古诗为七言绝句，无题。曰：

月满中秋江满潮，楚楼西望影迢迢。

汉宫未尽云翘梦，何事美人抚鬓条。

如果稍解一下诗意，便更确定作者是石民先生了。石民的家乡为湘楚之地。中秋之夜，思念家乡，故选择登上“楚楼西望”。宋人袁说友有《楚楼》绝句，石民诗似受影响，袁诗曰：

东江风月夜潮平，西望巫山白帝城。

上为山川增楚观，惜哉徒沸市廛声。

另一页的古词，作者用朱笔进行了标点，词曰：

说是他多情，犹似是无情样，欢尽梦魂难见，苦春宵惆怅。

明朝仍旧误佳期，恐相思潮荡，当日不曾愁恨，教人间天上。

这阙词共四十五个字，按作者的朱笔标点，是分上下阙的，上阙四行，前三行每行末字点的顿号，第四行末点的句号。下阙亦四行，标点如上。四十五个字词牌名著名的有《卜算子》《百尺楼》《空相忆》《楚天遥》等等，但石民词没有按上述词牌的格体为排列行字，而腔调和韵味是中国古词的风格，诗人只是为了展现出一种超然尘世的心境，有忧郁，有幻想。石民先生以洋派诗人驰名，是被归为“象征派诗人”著名者之列的，所以尽管写的是古词调，但行距字数上未守古法，显现出了诗人的浪漫情怀。

诗词手迹书法，北碑法脉，揉以文人的书卷气。字型用笔上略有康南海的影子，但似乎更受庄蕴宽的影响，字的结体看似随意放浪，但又未失中国书法的传统笔法。字体向下方的左右拉得很长很开，猛然看上去有些夸张，但这天马行空般的结体，正是现代派诗人才情的显露。好在字未放至收不回的地步，所以亦可谓张弛有度者也！

“石民书简”为素笺，白宣纸粗线红框，左下角横排老宋体“石民书简”四个印刷体红字，古朴大方。这两页书笺，尽管几十年一直夹在书中，但历经至少八十年的光阴，纸张还是微微出现了霉黄之斑。但字迹清晰，墨香四溢，有清风拂面之感，让人心旷神怡。

天妒英才，可叹石民先生人世间仅待了四十年！人生由命，这也是无可奈何的事儿矣！

今年是天才诗人石民先生诞辰120周年、逝世八十周年，石民先生这两页诗词手迹的“横空出世”，给余之极大的惊喜，也将会成为“石粉”们的研究对象。余怀着对诗人的崇拜心情撰成此文，以此作为对石民先生的追思缅怀！