沅江市洞庭湖博物馆馆藏书画选评

◆石印文（湖南 益阳）

肖琴贤世讲属 建勋

雪琴 彭玉麟

陆润庠

胡林翼

何绍基

金固先生正 于右任

劼刚曾纪泽

沅江市洞庭湖博物馆位于湖南省沅江市城区琼湖西岸，毗邻琼湖公园，总占地面积3300平方米，是起步早、规格高的花园式单位。洞庭湖博物馆于1984年单独建制，属于公益类文化单位，其职能主要负责文物的征集收藏、保护研究、陈列展示和社会教育等。该馆收藏文物共8975件，其中国家一、二、三级珍贵文物达650件。其中最引以为傲的是近1000件古字画藏品，数量之多、等级之高，在全省县（市）级博物馆中名列前茅。如成亲王、何绍基、张建勋、齐白石、左宗堂、胡林翼、彭玉麟、康有为、梁启超等名人的真迹和手札，都十分的珍贵难得，它是沅江人民的宝贵财富。该馆在做好文物保护工作的同时，注重馆藏文物的合理利用，常年开设“出土文物、民俗文物、古字画精品和洞庭渔船文化”4个基本陈列；同时，临时性专题展览也常办常新，充分展现了洞庭湖地区的历史文化和风土人情。

左宗棠（1812—1885），字季高， 一字朴存，号湘上农人，湖南湘阴人，晚清政治家、军事家、民族英雄，洋务派代表人物之一，与曾国藩、胡林翼、彭玉麟等人并称“晚清中兴四大名臣”。左宗棠曾就读于长沙城南书院，二十岁乡试中举，虽此后在会试中屡试不第，但留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后由幕友而起，参与平定太平天国运动、兴办洋务运动、镇压捻军，又主持平定陕甘同治回乱、收复新疆并推动新疆置省，其间他历任闽浙总督、陕甘总督、两江总督，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。中法战争时，自请赴福建督师，光绪十一年（1885）在福州病逝。清廷追赠太傅，谥号“文襄”，并入祀昭忠祠、贤良祠。著有《楚军营制》《朴存阁农书》等，其奏稿、文牍等在晚清辑为《左文襄公全集》，建国后又辑有《左宗棠全集》。

释文：

直廷一兄属

半幅生绡开万里，

九天宝月霏五云。

左宗棠

【赏析】

此作系集句成联，上联“半幅生绡开万里”为宋人王庭圭《题惠崇画秋江凫雁》诗中句，“生绢”写作“生绡”，词义近似，应是版本有别所致；下联“九天宝月霏五云”为宋人杨万里《谢木韫之舍人分送讲筵赐茶》诗中句。左宗棠时代，书写集句对联互相酬唱已然为一时风尚，此联或为“直廷”所作，或为左宗棠手笔，虽未尽得知，但是以他这种最具体势感的行书书写此联，足见作者对词意与形式相结合的意识的重视，左的书法，其根柢应该是来自于颜鲁公，但是在左的作品中已经下意识地放弃了鲁公内方外圆的风格，执着地奉行其为人行事的一贯作风，直来直去，除了字势一律夸张的偏右上倾斜的明显特征外，大多数行书单字结构还一直遵循内方外方的规则（唯此作不甚明显），其用墨饱满，字法规范、流畅、自然，美感十足，每每有豪气和凛然正气充斥其中，给人一种干练老辣的感觉。在当时馆阁体盛行的年代，左能跳出时代审美，自立门户写出如此不同寻常的作品，足见其独立特行的才识和勇气。

张建勋（1848—1913），字季端，号愉谷，又号愉庐，广西临桂（今桂林）人，祖籍湖南沅江，清光绪十五年（1889）状元。张的祖父、曾祖父都是有著述、有影响的诗人。受家庭文化熏陶，张建勋工诗文，尤善书。光绪五年中举，光绪十五年授翰林院修撰。历任云南乡试主考官、云南学政等职务。著有《愉谷诗稿》。

释文

世传道臻净因禅僧居都城西隅三十年不出户，无所嗜好，独雪方丈西壁，请文与（古）可画墨竹。谓人曰：“吾使游人见之，心自清凉，此君盖替我说法也。”吾暑月披石室先生竹，真有清风习习袭座者。

肖琴贤世讲属 建勋

【赏析】

张建勋状元出身，其书法上溯羲之，浸淫唐楷，欧、柳、颜皆有深研，又受赵松雪、董其昌的影响，其风格多样，或纤巧秀丽，或雍容庄重，或端直紧结，楷、行、隶诸体皆擅。此作为张建勋录清孙承泽《庚子消夏集》中语句，内容典雅，实文人赠答之佳品。其结构似与怀仁集圣教序字体相类，笔情墨趣又远去雕版拓片之呆滞，一任自然，在当时的翰林院端正、匀称、美观的主流审美中，张的风流蕴藉于雅正醇和不失为士人君子所追求的典范。

彭玉麟（1816—1890），字雪琴，号退省庵主人、吟香外史，祖籍衡阳(今衡阳市衡阳县渣江)，生于安徽省安庆。诸生起家，为清朝晚期军事家、书画家，湘军水师创建者、中国近代海军奠基人，人称“雪帅”。彭玉麟不治私产，不御姬妾，于军事之暇，作画吟诗，尤以画梅闻名，所绘梅花“老干繁枝，鳞鳞万玉”，被曾国藩称为“兵家梅花”。其“诗书皆超俗”，诗文作品由友人俞樾整理，分为《彭刚直公奏稿》《彭刚直诗集》，今人辑为《彭玉麟集》。

释文

醉墨淋漓寄豪举，

高谭洒落见天机。

雪琴 彭玉麟

【赏析】

彭玉麟能诗，书法奇崛，下笔立就且不轻与人。根据传世的彭玉麟书法作品来看，他从唐楷中颜真卿法书中获益甚多，行书则多从楷出，有些率性，此作集宋人陆游《还家醉中作行草数纸》诗与宋人孔武仲《与谬开甫自淮南同行赴举相别二十五年复相遇》诗句。真行草相间，有时人胆识和笔力所未到之处。其中“寄”“见”“天”等楷法谨严，“醉”“洒”“豪”“举”和落款等又以草体处之，于同一件作品中不显违和，在创作手法上与颜鲁公裴将军诗有异曲同工之妙，是否与两人同为领兵统帅的气质有关，不得而知。

陆润庠（1841—1915），字凤石，号云洒、固叟，元和（今江苏苏州）人。同治十三年(1874)状元，历任国子监祭酒、山东学政、国子监祭酒。以母疾归苏州，总办苏州商务。光绪庚子（1900）八国联军入侵，慈禧太后西行途中，代言草制。后任工部尚书、吏部尚书，官至太保、东阁大学士、体仁阁大学士。宣统三年（1911）皇族内阁成立时，任弼德院院长。辛亥后，留清宫，任溥仪老师。民国四年卒，赠太子太傅，谥文端。其书法清华朗润，意近欧、虞，然馆阁气稍重。

释文

昆珊仁兄大人雅正

百丈清潭数鲂鲤，

十年种树长风烟。

陆润庠

【赏析】

陆润庠擅行楷，书法方正光洁、清华朗润，意近欧阳询、虞世南笔法。几十年来书写习气变化不大，讲究光黑精丽、匀圆丰满，属于明、清最高统治者们所赏识的官场书体，现故宫内布置或留存陆润庠书法不少，但都似乎缺少了一些笔墨的情趣和生动的韵味。此作集宋人苏轼《次韵王定国南迁回见寄》和宋人黄庭坚《郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗》诗句而成，其风格与历来世人对他的评价并无二致，除单字结构和笔法谨遵法度外，正文一十四字排列状如布算，有类于当代电脑行楷书布局，这可能是科举制度下造就的刻板书写习惯，我们在研究书法发展历史的当下，对于这一类作品自当另类看待。

胡林翼（1812—1861），字贶生，号润芝，晚清中兴名臣之一，湘军重要首领，汉族，湖南益阳县泉交河人。道光十六年进士，授编修，先后充会试同考官、江南乡试副考官。历任安顺、镇远、黎平知府及贵东道，咸丰四年迁四川按察使，次年调湖北按察使，升湖北布政使、署巡抚。抚鄂期间，注意整饬吏治，引荐人才，协调各方关系，曾多次推荐左宗棠、李鸿章、阎敬铭等，为时人所称道。1861年因病在武昌咯血死，谥文忠。辑有《胡文忠公遗书》等。

作品释文

载园六兄大人雅鉴

度广南湖品高东岱，

神凝秋水气蔼春云。

胡林翼

【赏析】

综观胡林翼所传下来的多副楹联书法，我们不难看出，胡显然是受欧阳询、赵孟俯影响极多。以此联为例，作者虽然力图再现欧书“于平正中见险绝”的特性，但是心里又受馆阁体的制约而过分追求规范，使得笔下的风格定位在通俗流美上面。正文通篇不改整肃法度，所持毛笔似乎不粗，行笔显全锋杀纸之势，其劲拔之格调给人的感觉仍然是神完气足、墨如涂漆的庙堂面貌。

何绍基（1799—1873），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号猿叟(一作蝯叟)，湖南道州(今道县)人，晚清诗人、画家、书法家，道光十六年进士，咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。何绍基通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家。

释文

藓痕带露侵碁石，

山影分云落砚池。

何绍基

【赏析】

此作为元人马臻《春日闲居二首其一》诗句，应该是何绍基晚年所作。何晚年将篆、隶、楷各体熔为一炉、互参互见并完成了集各体之长的、广为后人称道的何氏行草。他以颜真卿《争座位帖》为根基，在谨守颜书点画圆厚、气韵内敛的前提下，又将自己所学的北碑技法和在篆、隶方面的用笔体会引入其中，进一步开张笔势，纵放筋骨，达到“如天花乱坠，不可捉摹”的境界。此联书写时腕平锋正，落墨迟涩凝重，线条方圆并用，结体自然疏放，字间俯仰揖让，整体气势予人矫健鼓荡之感。

吴云（1746—1837），字润之，号玉松，安徽休宁县长丰人，寄籍江苏吴县（今江苏苏州），嘉庆戊辰科状元吴信中之父。乾隆癸丑科进士，历任翰林院庶吉士、编修、贵州副考官、顺天同考官、江西副考官、河南彰德府知府等职。幼授书，日记数千言，奋发刻苦，有声当时。著有《醉石山房诗文钞》。

释文

居家之道以勤俭两字为尚，勤则事不废，俭则不伤于财，此居家之要道。其为人则又以谦和为尚，谦则堪受益，和则于人无忤而可以息祸，此则为人之要道。时在戊寅秋月，吴云

【赏析】

此件通篇作草，且字法极不规范，以致读者辨识困难，如“道”“为”“财”“谦”“要”“益”“可”“祸”等等，都要顺着文意琢磨，才能勉强释出。馆藏文物，不知收自何年，见者或以为古代江湖书法。然据资料显示，吴云在会试中因为“误书越幅”而错失第一，不获进呈，置二甲第八名。如果这件事是真实的，那么他平常写草书不拘法度而直抒性情也是很正常的事情了。

于右任（1879—1964），汉族，陕西三原人，祖籍泾阳斗口于村，中国近现代政治家、教育家、书法家。原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名，别署“骚心”“髯翁”，晚年自号“太平老人”。于右任早年是同盟会成员，长年在国民政府担任高级官员，同时也是中国近代书法家，20世纪中国书坛达力可扛鼎境界者，要数康有为、于右任、李志敏、沙孟海等几人。他还是复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校（今西北农林科技大学）的创办人和复旦大学、私立南通大学校董等。1949年11月随国民党政府迁往台湾。1950年8月中国国民党改造委员会成立，任评议委员。1964年11月10日病逝。他善书法，喜作诗，晚年诗作眷念大陆之情颇深。著有《右任诗存》《右任文存》《右任墨存》。

释文

十里青山照眼，一篷疏雨催诗。记取江边作别，烟村梅子黄时。惠琏送赵莘老

金固先生正 于右任

【赏析】

此件行草条屏当属于右任书法最具个性的精品。笔力雄健，线条内容丰富，稳中有险，结字一任自然，书写速度快，所用毛笔不是太粗，以至于有些线条似乎恨不得铺尽全毫。整幅作品以中锋为主，综合运用折锋、断笔、顿挫、波磔，聚集了于氏行草气贯神完的体势特征，给人一种轻松畅快、不加修饰的美感。

海印（1861—1924），清末民初高僧，俗姓张，名齐宋，字长生，出家法名永光、法号海印，自称憨头陀、古憨头陀，湖南益阳人。曾住持沅江景星寺、益阳白鹿寺、宁乡密印寺、长沙开福寺等寺院，曾任中华佛教总会湖南支部会长。他为弘扬佛法，一生行脚无方，受其影响，皈依佛门、信奉佛法者数以万计。海印广交游，系南社早期社员，诗、书、画堪称三绝。六十四岁圆寂，墓塔安葬于沅江景星寺侧之庆云山。

作品释文

丁巳正月晦日书东坡句为沧澄仁兄先生补壁，藉证因缘

有子才如不羁马，

知君心似后凋松。

药山憨头陀永光并识

【赏析】

我们似乎窥探不到海印禅师书法宗自何所，但由于他长期与文人交游，笔耕不辍，自然形成了自己的书写习惯。此联作品，基本为中锋所出，在保证结构稳健的前提下，作者发挥自己的个性，具体表现为笔画不遵循传统，直来直去，就好像自己故意创新一样，如“才”“君”二字的撇划，“羁马”二字中“马”的形态，“子”字的结字方法等等。正因为海印能自秉家法，其笔下的作品就迥然有一种潇洒出尘的风度，作品款字尤其落落不凡，引人侧目。创造力于方外之人是否更为明显，值得研究。

兰草画作题诗释文

楚辞重叠梵堂前，耆旧凋零意渺然。藤屦明朝又分别，湖亭芳草自年年。瓢笠还山、追怀故旧，题此持奉锡兰仁世兄并以为别，己未八月十日也，憨头陀永光识于洞华精舍

【赏析】

文献所记：海印画风如书，笔墨古雅，质朴、隽永，尤以画兰为最，对一代名画家溥儒影响至深。此件兰草横幅，让我们仿佛看到板桥道人的神韵。兰叶葳蕤，几支淡花舒散而出，偃仰多姿，加之简笔勾石，长篇题款，顿使画面格局一新。人谓“板桥写兰如作字，秀叶疏花见姿致”，用于海印，足以当之。

曾纪泽（1839—1890），字劼刚，号梦瞻，曾国藩次子，清代著名外交家，也是中国近代史上第二位驻外公使，与郭嵩焘并称“郭曾”。曾纪泽学贯中西，工诗文，书法篆刻，善山水，尤精绘狮子。著有《佩文韵来古编》《说文重文本部考》《群经说》等，后人辑为《曾惠敏公全集》。

释文

万云仁七兄大人雅属

握干符赫然发愤，阐坤珍应若兴云。

劼刚曾纪泽

【赏析】

曾纪泽出身书香之家，家中富藏古籍金石书画，读书之余勤研书法，自然必有心得。此联选自班固的《东都赋》词句组合而成，也可见其学养赡富。篆书圆淳瘦劲，有邓石如谨严整肃的气质，也有吴熙载飘逸劲挺的风神。所谓刚柔并济，外交家雅量显见于其篆书，必无不妥。

张世准（1823—1891），字叔平，号二酉山人，祖籍沅陵县城，出生永绥。世准自幼好学，尤爱书画，初学从父，后得力于书法家刘庸指点，造诣颇深。清道光二十六年（1846）中举，任刑部员外郎，仍常习书作画，以山水、人物为多。后弃官卖画，遍游川黔名山大川。张世准性刚直，藐视权贵，不登官宦之门，富豪以重金聘他作画，概遭拒绝。世准擅长画梅，寓居北京时，与周少伯、白棠齐名。

《墨荷图》题字释文

□□越绝书太息计然策身□若耶采莲娃倾人城国终何益 海印禅师清教 张世准

【赏析】

题字虽因破损而不能全释，然书法线条质感充实，流畅率性，丝毫不减整个作品的清雅之气！张氏水墨实得八大山人夸张奇特、凝练沉毅的表现手法，此件《墨荷图》花叶交错，乱而有致，浓淡分明，足见画家对笔墨形神和画面全局的超强把控能力。弃官从艺又作“烟波钓徒”，实非凡人所能为之。

谢家梓，字子琴，生卒年月不详，沅江人，宣统二年拔贡。

释文

鹢舲老哥大人两正 洞庭八百里罗胸，来步桐林第一峰。万变白云何处寺？满山黄叶一声钟。偎烟鹤梦高枝醒，采药僧归曲涧逢。禅语木樨新月上，狂歌惊起古潭龙。（桐林晚钟） 洛娘腰舞薛眉颦，苏小堤边又一春。江媚好歌花月夜，潮奔淘尽古今人。鸥凫出没随鱼艇，莺燕缠绵是比邻。赠别漫言攀折苦，絮飞水面悟兰因。（柳堤春涨）芦花风送石湖舟，人逐孤云带雁游。千里共来今夕月，一轮涌出古时秋。镫窥柳隙银光闪，塔映菱波倒影浮。圆缺照残多少事，江城鼓角五更愁。（石湖秋月）淼淼沅田白绕门，阴阴桑柘绿成村。祈蚕鼓叠灵旗袅，赛社人归醉语温。豚栅鸡栖斜日晚，男耕妇织古风存。四更月里犹啼血，知是呼春杜宇魂。（沅田桑柘）赤江一幅画图新，风雨晴阴此问津。鸥鹭依依芳草渡，烟波淼淼隔江人。敲残双桨桃花水，唤出一湖杨柳春。好是晚霞斜照后，月明吟憩树边身。（赤江唤渡）雾黑云黄白日寒，朔风凛凛雪漫漫。羊裘岁月高千古，狐鬼山河付一竿。自昔客星惊帝座，至今钓叟说严滩。汉家宫阙空潭月，输与先生一笑谈。（寒潭钓雪）指挥到处走风雷，巾扇驰驱实壮哉。尽瘁自酬鱼水遇，留侯高帝枉疑猜。三分鼎定公何憾，五丈星沉我更哀。池上墨花空想象，当年筹笔药山来。（卧龙墨池）鼓角声惊楚水波，汉家军马此曾过。祗今想见旌旗影，犹使英雄下泪多。直与关张同性命，肯容吴魏共山河。夕阳遗垒荒凉甚，愁听渔樵答晚歌。（昭烈古城）右录旧作《沅江八景诗》子琴弟家梓

【赏析】

此件小楷《沅江八景诗》系作者自录诗句赠人之作，在当时应归类于普通誊录的文字资料，其价值不在书法而重在诗歌。然而作者却能在不经意中写出韵味，写出性情。通观全篇，可以从中看到王羲之的《黄庭经》和明代书家王宠小楷的影子，其实小楷书如欲出彩，必定要在谨严中有率意，否则就流于呆滞。谢家梓能在“举贡会考”中脱颖而出，自能识得字中玄妙，下笔不落俗套。