东山，一个历史文化名镇的方志史

◎杨维忠

（江苏 苏州 215006）

苏州市吴中区东山镇为中国历史文化名镇，也是古代著名的修志之乡。从明中期至民国末年，共修方志类书籍18部，影响较大的有明王鏊《震泽编》、清翁澍《具区志》、金友理《太湖备考》、吴庄《七十二峰足征集》、程思乐《太湖志略》、郑言绍《太湖备考续编》、民国朱琛《洞庭东山物产考》、叶承庆《乡志类稿》。此外，东山明清时编写刻印不同标称而可归入方志类的书籍有明王鏊《震泽纪闻》《震泽长语》、张本《五湖漫稿》《五湖漫闻》、吴时德《胥母集》，顾祖辉《东山集》，清吴定璋《太湖用兵记略》、王瑬《道光五湖志叙例》、叶承桂《太湖竹枝词》、席玕《湖山灵秀集》等。古代官方修志一般仅至府、县志，乡镇一级为地方自治组织，修志没有经费，撰写和刻印乡志的费用需靠个人承担。加之古代交通不发达，信息亦较为闭塞，收集史料十分困难，编纂一部乡镇级志书要耗时多年，完成后付梓更是一笔不小的费用，所以即使是在苏州，不少乡镇明清时期也没有志书。但是，为何东山镇在古代能编纂刻印那么多乡镇方志呢？究其原因，主要是东山历代名宦、儒商、文士和当代乡贤甘于奉献，代代修志，不绝于世。

名宦修志 开创先河

《震泽编》是东山第一部方志，也是太湖地区首部较为完整的志书，成书于明弘治十八年（1505），由时为礼部侍郎的东山人王鏊编纂刻印。

王鏊(1449—1524)，明代东山陆巷人。成化十一年（1475）、十二年，王鏊乡试、会试连中解元与会元，在殿试中又中探花，授翰林院编修。在朝35年，历经宪宗、孝宗、武宗三帝，正德初年入阁为相，贵为帝师和宰辅。他一生颇多建树，被门生唐寅誉为“海内文章第一，山中宰相无双”。弘治十六年（1503），王鏊的父亲王琬去世，按古代礼制王鏊回家守孝三年。弘治十七年（1504）八月，王鏊受苏州府知府林世远所聘，离开东山至苏州重修《姑苏志》，任主编。王鏊又请祝允明、文徵明、浦应祥、朱存理、邢参、蔡羽、杜启等七人同修，仅一年就完成志稿，王鏊又为之作序。清《四库全书总目提要》评该志“繁简得中，考核精当”。

《姑苏志》志稿完成后，王鏊大病一场，他在病中读到蔡升的《太湖志》，非常赞赏。蔡升为洞庭西山东蔡人，博涉史书，精于地理，以教自任，是个教书先生。弘治初年，蔡升经过多年努力，编纂刻印的《太湖志》，因其身价太低，在社会上影响不大。王鏊感到《太湖志》内容单薄有补充重撰的必要，于是“朝夕坐起，不离卷帙；日持羊毫，操弄文翰”。他抱病而作，补充了许多新的门目，重新编写成8卷《震泽编》。王鏊修志对起志书之名很严谨，太湖古名震泽，《尚书·禹贡》有“三江既入，震泽底定”之语。王鏊在自序中说，太湖横跨三州，有三万六千顷之广，而蔡所撰之《太湖志》仅记载洞庭东、两山及马迹山之事，故把其志改名为《震泽篇》，可无狗尾续貂之嫌。王鏊重撰后的《震泽篇》，较为详细地记载了太湖周边地区的古迹、风俗、人物、土产、水利、赋税、官署及名人诗文，是太湖地区最早的一部方志，也开创了东山地方修志的先河。

王鏊致仕后又撰写与编纂了《震泽纪闻》《震泽长语》等3部方志。正德八年（1513）八月，《震泽纪闻》刻印问世，苏城名士杨循吉、唐寅、祝允明、文徵明、陆粲、王守、王宠等友人与门生，东西山弟子张本、吴文之、蔡羽等都前来庆贺，雅集于王鏊真适园款月榭中。《震泽纪闻》全书分上、下两部，可补充方志的不足。王鏊从正德四年（1509）致仕归故里，到嘉靖三年（1524）去世，在乡15年，先后还编撰有《山居杂著》《古单方》等方志与医学著作。

清代郑言绍也是一位乐于修志的名宦。郑言绍（1830—1907），东山殿前人。清光绪六年（1880）中进士，时年已50岁。科举登第后，郑言绍先后任河南新蔡、祥符、永城、安阳等县知县，后调任浙江候补知府。任上平反了多起冤案，深为上司器重和百姓爱戴。光绪二十九年（1903），时已72岁的郑言绍致仕返乡，当他得知《太湖备考》原版因兵灾残缺80余页时，即捐出积蓄命锓工补缺，亲自校对，加以重印，使之完整。他又感到离《太湖备考》刻印已150多年，东山不少风物已发生变化，有增补之需。于是他不辞辛劳，遍访各地，采集轶事，网罗失散，重辑史志。历时年余，完成了《太湖备考续编》的采编和出版之事。《续编》对“水治”之工详加考核，对以往旧志中源流混淆，方位错乱、道里赢缩不均的地方，则一一加以校正，使之更为详实。

儒商修志 放弃科考

清康熙二十八年（1689），一部16卷的志书《具区志》在东山翁巷务本堂付梓。这是吴中地区继蔡升《太湖志》、王鏊《震泽编》之后，又一部较为全面反映太湖地区经济的方志，一时传为盛事。

《具区志》的作者翁澍，清东山翁巷人。翁澍博学多才，又善商贾，知名于时。其祖上翁少山、翁见沧均为明代有影响的商人，家境甚为殷富。翁澍祖上还出了不少进士与举人，祖父和父亲均为太学生，祖父翁彦博任过河南开封府知府。翁澍少从清初太仓名士吴伟业学习，一心想考取功名，光宗耀祖。时吴伟业刚著成《春秋地理志》，游东山并广集吴中及东山典故，使翁澍对太湖掌故得知较多，并发生了浓厚的兴趣，决心撰修一部以东山地理经济为主要内容的方志，因太湖别名五湖，东山又处太湖之中，初名《五湖志》。康熙二十三年（1684），翁澍已年届不惑，经多年苦读，原想参加江南甲子科乡试，父亲和老师都对他寄予希望。可因修志之事需“行舟以访，搜剔讨论”，只得放弃乡试。翁澍上参《山海经》，下究《史记》《水经注》诸书，旁及“图经地记”“碑史别集”等史料，左右采获，积以岁月，花十年时间，编著成一部16卷的方志，取名《具区志》。该志是太湖地区第一部经济之学，清初汪琬《具区志》序中称赞该志“典雅详实”。除《具区志》外，翁澍晚年还辑有《胥母山人诗集》十卷，与《具区志》相得益彰，可补明末清初东山方志之不足。

金友理，清东山古橘社人。父亲金坤既是名宦，亦为儒商，〔乾隆〕《苏州府志·独行传》记载金坤其人其事，沈德潜为其撰传。金友理敏而好学，有卓识，讲学论古，发人所未发。他从小在吴曾门下读书，前后从学20多年，参加过几次乡试。后来他对“经世之学”产生兴趣，遂放弃“制艺”，专攻水利及有关国计民生之学，曾遍览太湖流域之书籍，收集有关太湖水道今昔变迁的方志、文献等资料，从而奠定了从事太湖流域研究和纂述的基础。乾隆十二年（1747），金友理偕老师吴曾及友人华振飞、卜允武，一起考察太湖全境十八天。足迹遍及太湖沿岸苏州、湖州、常州三府的吴江、长洲、无锡、阳湖、宜兴、荆溪、长兴、乌程、震泽等县，不畏跋涉，水陆兼访，目击为凭。餐风宿雨于山岭溪水之间，在庙宇客舍中绘画书稿，对溪渎港河之源均亲临实地考察，曾屡遭险情。他在《太湖备考》后记中云：“是年正月二十日，舟发具区风月桥，出菱湖嘴，横渡胥湖，直指黄茅门……二月初一日，舟逆风，行60里至小梅，所历经诸港皆浅小，舟难行……初八日，出胥口，风大浪急，遇险情，渡湖归山。”尔后，金友理将考察所得资料动笔编纂，先后翻阅、查对、考证各地府县志，历史、地理、水利等文献，以及传记、掌故、各家文集、家谱等，涉及书籍152部，历时3年，编纂成一部全面记述太湖地区历史、文化、地理、古迹、人物、水利、兵防的《太湖备考》。该志共17卷（包括卷首），34个类别，内容丰富，文字简洁，弥补了《震泽编》《具区志》之不足，成为后人讲水利、治太湖、谈兵防的重要参考书。

朱琛（1880—1936），东山杨湾湖沙人。早年赴沪承父业，经营恒兴顺、公信泰等丝栈。清末，朱琛原准备赴日本深造，后来因致力于撰写《洞庭东山物产考》而放弃。他从清光绪三十三年（1907）春开始，至1921年秋，经过数年的调查、考察，遍访农户，采集资料，编撰出版《洞庭东山物产考》一书，该书共4卷、25个部目，书中详细介绍了东山148种作物品种的特性、功能及培育技能等，对推动东山地方经济发展发挥了很大作用。

文士修志 历尽艰辛

东山历史上所修志书，除具有政治或经济条件的官员及儒商外，大多为热爱家乡的文士所编纂，他们生在东山，长在本土，有的饱读诗书，有的谙熟家乡掌故，有的还参加了《苏州府志》《吴县志》的采写及编纂工作。因为科举考试屡屡失败，便把一腔热情投向故乡的方志撰写，但因他们大多一生清贫，以致奋斗一生所编纂的志书，不少至死也无法付梓，清代的吴庄和他所编纂的《七十二峰足征集》就是其典型。

吴庄（1679—1750），东山吴巷人。吴庄从小就受到良好的家庭教育，读书肯钻研，尤擅长古诗文辞，青年时就有文名。吴庄文华出众，满腹经纶，然一生不得志，连个举人也没有考上，更谈不上做官了。他年轻时自负甚高，29岁到南京参加乡试，在同行乡人面前说他定能名列前茅。等到发榜，吴庄见自己榜上无名，于是杜门谢客，著书立说，从此再也没有参加过科举考试，把一生都献给了吴中与东山的方志事业。乾隆初年，重修《苏州府志》时，吴庄被邀请至苏州城，独担采访境内名胜和溪流湖口之责，编纂名胜古迹与水利条目。他遍游湖山，实地考察绘图，又办事认真，不怕吃苦，颇得主事者器重。

吴庄其一生著述极富，著有《七十二峰足征集》《半园诗文稿》《太湖渔风》《太湖用兵纪略》《湖防论略》等10多部可归入方志类的著作。《七十二峰足征集》为其代表作，主要收录洞庭东西山及马迹山（现属无锡）描写古迹类诗歌一万多首，且均有作者简介，全书104卷。为完成这部巨著，吴庄从青年时代开始就收集史料并编纂，直到去世前几年才完成。吴庄一生勤奋，又为人谦和大方，晚年生活却极为凄凉。他中年丧妻，虽家境尚可，因立志于著述，没有续弦再娶。年逾花甲，儿子先他而亡。悲伤之余，两个孙儿又先后病故。乾隆十三年（1750），吴庄71岁去世时，只有儿媳朱氏和6岁的遗孙两个亲人为他送葬。吴庄病故时，他用大半生心血写成的《七十二峰足征集》和其他几部遗稿还未付梓，儿媳朱氏担心其手稿日久散失，遂节衣缩食，又变卖全部首饰，在吴庄故世后第三年，把《七十二峰足征集》等遗稿全部刻版付印，为东山留下了一笔宝贵的遗产。

《乡志类稿》是东山首部独立和完整的镇志，其书共分方舆、建置、湖防、官政、食货、风俗、人物、学校、艺文、丛录十类，每类之中又分子目若干条，别详凡例。实为一部完整的东山乡志，称“类稿”亦为谦逊之意。作者叶承庆为《乡志类稿》的撰写与刻印也历尽艰辛。叶承庆（1899—1956），东山茶叶弄人。学者、作家。早年毕业于东吴大学，靠祖传经营盐业谋生，故常往返于淮海道上，后来盐政衰微，失业后归居东山，以收罗乡邦文献资料为己任。为编纂《乡志类稿》，叶承庆查找了大量古籍，又至山野抄录许多碑刻石记，在民间广泛收集资料。作者在自序中曰：“东山实为太湖之首治，盖虽蕞尔一隅，冠盖之盛，几与通都大邑相等矣。若夫土风清嘉，物产殷阜；仕宦商贾，足迹远迈……时代推移，事迹日新，沧桑变幻，征献弥阙，不有专著，何以诏来许……余从乡贤先哲遗书，欲与同志为洞庭丛书及乡志之编，庶存一方文献。”应该说这是叶承庆编纂《乡志类稿》的宗旨。

编纂《乡志类稿》，叶承庆耗尽了一生的积蓄，志稿完成后，再也没有力量付梓。1944年，东山旅沪同乡会刻印《洞庭东山旅沪同乡会卅周年纪念特刊》一书，叶承庆的《乡志类稿》才得以附于书中刻印出版，留传至今，成为东山编纂镇村志重要的参考书籍。

乡贤修志 毕生耕耘

2017年1月，古吴轩出版的《苏州新乡贤》一书收录《史海耕耘为东山游子留住乡愁》一文，详细介绍了薛利华为东山的方志事业奉献一生的事迹。薛利华，生于1938年，曾做过供销社营业员、统计员，1975年调入洞庭公社任宣传干事，负责通讯报道等工作，从此爱上了东山的方志事业。1985年4月，薛利华受聘编纂《洞庭东山志》，当时苏州编纂乡镇一级的志书还刚起步，没有范本，全靠摸索撰写。他虽是门外汉，但凭着强烈的事业性及对方志工作的热爱，广泛收集采写资料，先后到上海、南京、北京、香港等地采集第一手材料。经编写组6年的不懈努力，1991年4月，50多万字的《洞庭东山志》终于出版，这是当时苏州市吴县出版的第一部新编乡志。1995年，薛利华利用编志所积累的丰富资料，创办了全国乡镇首家“东山方志名人馆”，展出东山历代为社会发展作出贡献的乡彦200多人。1996年，东山方志名人馆作为东山爱国主义教育基地对外开放。1998年2月，薛利华正式退休，但他仍然笔耕不辍。当年年底，他约了2位志趣相同，爱好方志的老同志，组成东山民间村志编写组，用3年时间，编纂出版了20万字的《席家湖村志》。2004年，薛利华被聘为东山历史文化研究会工作人员，编著并自费出版《东山人文》一书，全书300余篇文章，100万字。2015年，东山镇成立方志办，薛利华被再次返聘，又主编（包括执行主编）出版了《中国名镇志·东山镇志》《东山在抗日战争中的烽火岁月》《讲好东山故事 传承东山家风》等书籍。

在薛利华等老一辈修志工作者的影响和传授下，东山一批热爱家乡、热爱方志工作，甘愿奉献的志愿者进入方志办工作队伍。方志办负责人金惠华，退休前任过教师、村支书、旅游公司经理，2015年退居二线，他担任方志办负责人，在组织镇村志编纂和出版的同时还亲自写稿。76岁的计龙根和73岁的金本福，退休前 都是小学语文教师，退休后自愿参加东山方志撰写。73岁的叶新民早年赴沪读书，在上海工作时任过厂报编辑，2009年退休后回到故乡东山，参加地方志编写，在多部志书中担任主编。近年参加方志编写的朱甫荣、吴凤阶、徐正英等老师，有的刚退休不久，有的还不满60岁。东山方志办在这一大批方志人的努力下，2015年以来，东山先后编纂出版了13部镇村志。其中中国名镇志1部（《东山镇志》），江苏省名镇志1部（《东山镇志》）。中国名村志3部（《陆巷村志》《杨湾村志》《三山村志》）。江苏省名村志1部（《杨湾村志》）。综合性村志7部（《席家湖村志》《陆巷村志》《杨湾村志》《莫厘村志》《渡桥村志》《吴巷村志》《双湾村志》）。

东山的方志事业，代有热爱家乡、乐于奉献的传人，正是这种方志文化传统，成就了一个历史文化名镇的方志辉煌。