游“四祖陵”的启示

◎钱国宏

“启运山依四祖陵，苍松翠柏肇基兴”。有着“清朝关东第一陵”之誉的永陵位于辽宁省新宾满族自治县启运山脚下，是国内现存规模较大、体系较完整的古代帝王陵寝建筑群，是清帝爱新觉罗氏族的祖陵。

永陵，满语称“恩特和莫蒙安”，始建于明万历二十六年（1598 年），清顺治十六年（1659年）尊为永陵。它临河而驻，独有万水朝宗之感，在白山黑水的映衬下，别有一番王胄气象。陵内葬有努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿（追封肇祖原皇帝）及其嫡福晋（追封肇祖原皇后），曾祖福满（追封兴祖直皇帝）及其嫡福晋（追封兴祖直皇后），祖父觉昌安（追封景祖翼皇帝）及其嫡福晋（追封景祖翼皇后），父亲塔克世（追封显祖宣皇帝）及母亲喜塔拉氏（追封显祖宣皇后），伯父礼敦、五叔塔察篇古等人。从1682 年到1829 年，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永陵祭祖。

陵宫正前一公里处，左右各有一个下马碑，用满、蒙、汉、藏、维五种文字刻着“诸王以下官员人等至此下马”。碑往北，是一条宽四丈的黄沙大道，笔直地伸向陵园正门——正红门。

正红门是永陵的总门户，此门是一座硬山式通道门，面阔三间，每间均有两扇对开红色木栅栏门，屋顶满铺黄色琉璃瓦，颇具满族祖先的生活特点，让人联想到满族先世依山傍水联栅为城的古老生活习俗。

走进正红门，首先映入眼帘的是四座并排的高大碑楼建筑，这便是有名的“神功圣德碑亭”。碑高6 米，用满、蒙、汉三种文字镌刻，洋洋数千言碑文从历史的维度，讲述着满族先世创业之苦、之辛、之功。“神功圣德碑亭”前游人频频驻足，深深为烽烟动荡的历史长河中，一个民族的艰辛崛起而感慨万千。

亭前东、西两侧是大班房和茶厨房，亭后东侧是果房，西侧是膳房，碑亭之北是方城。方城前行是宝城的门户“启运门”。启运，取“开启宏图，肇兴帝业，开先裕后”之意。启运门为三间通道门，单檐歇山式建筑，顶铺黄琉璃瓦，正脊上饰有六条赶珠行龙，惟妙惟肖。四条垂脊上各饰有兽头及仙人走兽。六扇朱红门板，每扇门板上嵌饰着81颗鎏金铜钉。启运门两侧红墙正中分别建五彩照壁，上顶中央高浮雕有蟠龙、行云及海水江崖等图案，四周雕饰祥云和缠枝莲。蟠龙意态生动，栩栩如生。

进了启运门，一座大殿映入眼帘，这便是启运殿，殿内供奉着四祖四后神牌。大殿建在长方形月台之上，单檐歇山式，黄琉璃瓦顶，四壁嵌饰着五彩琉璃蟠龙，四门八窗。殿内有四座大暖阁，阁内设有宝床。

绕过启运殿，来到了一个不规则的半圆形院落——“宝城”。宝城建有上下两层高台，上层为四祖宝顶，同民间土坟大小相当。四座土坟分别葬着努尔哈赤的爷爷、奶奶、父亲、母亲、叔叔等亲人。坟前突生一榆，枝干虬曲，状若神龙，称为“神树”。土坟之上绿草茵茵，日影西斜，斑驳的树影摇摇曳曳，肃穆中散发着一丝凄清。努尔哈赤的先祖为了大清的基业筚路蓝缕，驰骋沙场，而人生“后花园”竟如此简陋，令人叹惜之余顿生几分感慨和景仰。

“峰峦叠叠水层层，王气氤氲护永陵。蟠伏诸山成虎踞，飞骞众壑佐龙腾。云封草木桥园古，雪拥松楸辇路升”。吟咏着康熙皇帝当年书写的这首祭陵诗，我和老伴怀着复杂的心情告别了清永陵。清永陵作为清朝皇家陵寝中年代最早、保存最完好的陵寝，是清王朝一统江山前的历史见证，同时又是满汉民族建筑艺术、丧葬理念融合的实物例证，2004 年被列入世界文化遗产名录。清永陵的朴实无华、敦厚典雅，不仅在建筑形制、布局、造型、工艺上，以其独特的建筑特点和艺术特色给后人以借鉴，更在筚路蓝缕、实干尚简等创业理念上，给后人以诸多的启迪……