解读《论语》

闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”

【译文】闵子骞侍立在孔子身旁，一派和悦而温顺的样子；子路是一副刚强的样子；冉有、子贡是温和快乐的样子。孔子高兴了。但孔子又说：“像仲由这样，恐怕得不到善终。”

【评析】子路这个人有勇无谋，尽管他非常刚强。孔子一方面为他的这些学生各有特长而高兴，但又担心子路，唯恐他不会有好的结果。师之爱生，人之常情。孔子的这种担心，就说明了这一点。

鲁人为长府闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”

【译文】孔子说：“仲由弹瑟，为什么在我这里弹呢？”孔子的学生因此都不尊敬子路。孔子便说：“仲由嘛，学问已经不错了，只是还不够精深罢了。”

【评析】孔子通过赞赏闵子骞来表达自己崇尚节俭、爱惜民力的政治主张。他希望执政者通过农工商并重来利民、富民，同时倡导减赋节用、去奢从俭，反对统治阶级的过分盘剥和奢侈浪费。

子曰：“由之瑟奚为于丘之门？门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

【译文】孔子说：“仲由弹瑟，为什么在我这里弹呢？”孔子的学生因此都不尊敬子路。孔子便说：“仲由嘛，学问已经不错了，只是还不够精深罢了。”

【评析】这一段文字记载了孔子对子路的评价。他先是用责备的口气批评子路，当其他学生都不尊敬子路时，他便改口说子路的学问已经不错了，只是还不够精深罢了，这是就演奏乐器而言的。孔子对学生的态度是比较客观的，有成绩就表扬，有过错就批评，让学生认识到自己的不足，同时又帮助其树立信心，争取获得更大的成绩。

子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”

【译文】子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张有些过分，子夏有些不足。”子贡说：“那么是子张好一些吗？”孔子说：“过分和不足同样不好。”

【评析】“过犹不及”是中庸思想的具体说明。《中庸》说，过犹不及为中。“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”这是说，舜于两端取其中，既非过，也非不及，以“中”道教化百姓，所以为大圣。这就是对本章孔子所说的“过犹不及”的具体解释。既然子张做得过分，子夏做得不足，那么两人都不好，所以孔子对此二人的评价就是“过犹不及”。