孔子论诗

文/陈再阳

小读者们，先猜一猜题目中的“诗”指什么？是一般的诗歌，还是另有所指？

今天我们要讨论的“诗”特指《诗经》。《诗经》开始叫《诗》或《诗三百》；到汉武帝时，《诗》被儒家奉为经典，成为“五经”（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之一，从此就叫作《诗经》。

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。它是文学的经典，也是文化的经典。

不学诗无以言

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

古文小词典

①陈亢（gāng）：春秋末年陈国人，字子亢，一字子禽，比孔子小四十岁。

②伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。

③子：你，古代通常对男子的尊称。

④异闻：指不同于其他学生的教学内容。

⑤尝：曾经。

⑥趋：小步快速而行，以示恭敬。

⑦过：经过。

⑧远：不亲近，指对自己的儿子不偏爱，没有特殊的关心和照顾。

古文翻译机

陈亢问伯鱼说：“你在老师那儿听到过与其他学生不同的教导吗？”伯鱼回答说：“没有。他曾经一个人站在庭中，我恭敬地快步走过。他问我：‘学《诗》没有？’我回答：‘没有。’他便说：‘不学《诗》，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。另一天， 他又一个人站在庭中，我又恭敬地快步经过庭院。他问：‘学《礼》没有？’我回答：‘没有。’他说：‘不学《礼》，便不懂得立身。’我回去就学《礼》。我就听到这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我问一件事，知道了三件事，听到了关于学《诗》的道理，听到了关于学《礼》的道理， 又知道了君子不偏爱自己儿子的事。”

成语储蓄罐

“过庭之训”这个成语就源于这一则《论语》，用以指父亲的教诲。

阅读拓展营

孔子的父亲属于贵族阶级中最底层的士，但到孔子时，家道中落。孔子三岁丧父，十七岁丧母，也就是在这一年，即鲁昭公七年（公元前535 年），当时鲁国最大的权臣季孙氏宴请所有士一级的贵族，孔子去赴宴，却被季氏家臣阳虎拒之门外。

公元前532 年，孔子的儿子出生，据说鲁国国君鲁昭公送来一条鲤鱼表示祝贺。孔子为表示感念，给他儿子起名孔鲤，字伯鱼。孔子常年不在家，四处讲学，他和儿子的接触不一定比别的学生多。在父子有限的相处时间里，父亲自然要教给儿子最重要最核心的内容。

这一则出自《论语·季氏》篇，讲的是孔子学生陈亢与孔鲤交流，知道了三件事：一是要学好《诗经》，二是要学好《礼》，三是知道了老师光明磊落，对自己的儿子与学生一视同仁。后人总结为孔鲤过庭，把鲤庭看作是教育的场所。我们读书的教室也可以说成是鲤庭。

我们读了这一则，就知道《诗经》的重要性。《诗经》是那时的必读书籍，孔子对自己的儿子要求很少，但却要求读《诗经》和《礼》。

《诗经》的功用

子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。

古文小词典

①小子：对学生的称呼，类似后来所说的年轻人、后生。

②何莫：为什么不。

③诗：《诗经》。

④兴：激发感动。

⑤观：观察了解天地万物及盛衰得失。

⑥群：合群。

⑦怨：讽刺。

⑧迩（ěr）：近处。

⑨识（zhì）：记住。

古文翻译机

孔子说：“学生们为什么不学习《诗》？读《诗》，可以激发你的情志，可以让你学会观察天地万物及人事的盛衰得失，可以让你懂得如何合群，可以学得讽刺的方法。近可运用其中的道理侍奉父母，远可用来侍奉国君。还可从中学习认识鸟兽草木的名称。”

成语储蓄罐

成语“兴观群怨”就是源于这一则《论语》，指《诗经》的四大功能。

阅读拓展营

无论是做一个文化人，还是从事政治、外交活动，《诗经》都是古人不可或缺的文化底色，所以孔子除了要求自己的儿子学习《诗经》，在这一则里也对他的学生提出了学习《诗经》的要求，重点论述了《诗经》的功用，指出了学习《诗经》的好处和原因。

孔子用设问的方式对学生提出了学习《诗经》的总要求，接着论述了为什么要好好学习的原因，也就是学了《诗经》有什么作用。

《诗经》可以“兴”。《诗经》的内容根据音乐的性质分为《风》《雅》《颂》三部分，其中《风》选取了十五个地方的民歌，题材涉及婚恋、思乡、劳作及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，富有文学性和抒情性。文学作品讲究以情动人，所以说读《诗经》可以撩动人的情感，拨动人的心弦，激发人的情志。

《诗经》可以“观”。《诗经》内容丰富，可以说无所不包，通过阅读《诗经》，可以观察了解各地民间的情况，以便更好地决策。

《诗经》可以“群”。意为学了《诗经》，更容易合群，彼此有更多的共同语言，无论孔门师徒讨论交流，还是身处外交场合，如果都熟悉《诗经》，都能引用《诗经》，也就相互更容易理解。这就像一直阅读《儿童时代》本栏目的小读者，你们聚在一起，比没读过《论语》的，一定有更多的共同语言，更容易沟通，彼此的距离也会更近。

《诗经》可以“怨”。怨是讽刺，抒发自己的不满。人不管生活在什么时代，都会遇到困难、挫折，总会多多少少有些负面情绪，这时就需要找个出口释放，不然容易生病。《诗经》中有不少讽刺诗，如《硕鼠》全诗运用形象的比喻，把剥削者比作大老鼠、肥老鼠，揭露当时统治者的贪得无厌和寡恩。

我们阅读文学作品，不仅可以释放自己的负面情绪，有时还能在作品中找到精神力量。因为孔子的这一段话，“兴观群怨”从此就成了对《诗经》特点最经典的概括，也成了文学史家反复讨论的一个话题。

孔子认为，《诗经》除了具有“兴观群怨”的功能，还有两个作用：一个是“迩之事父，远之事君”，意思是年轻人通过学习《诗经》，可以帮助自己提升明辨是非的能力，思想受到熏陶，增进自己的忠孝品质。从近处说，可以促进家庭和睦；从长远看，可以更好地供职朝廷，为国家服务。二是“多识于鸟兽草木之名”。《诗经》中出现了大量的动植物，动物有鸡、鱼、鹿、狼、兔子、老鼠、猫头鹰等，植物有花草树木，还有人专门把它们整理出来，并画出来，出版成书。小读者们如有兴趣，可以找来读一读，也可以直接到《诗经》中找一找，看看能找到多少动植物。