世界足球起源地迎取圣球仪式的创新实践意义研究

马国庆 王鹏举

齐文化博物院，山东 淄博 255499

习近平总书记指出：“要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。”蹴鞠是中华民族原创性足球活动，中国传统体育代表性项目之一，两千多年时间里深刻影响了中国人的社会生活，成为中华文化不可分割的一部分。随着蹴鞠文化的挖掘、整理、保护和中外文化交流的加深，蹴鞠作为世界足球运动发展史重要组成部分，越发受到国际足球界的重视。本文以世界足球起源地迎取圣球仪式的创新实践为例，注重蹴鞠文化创新发展的优势、创新过程及效果分析，分析其文化品牌价值，探讨其产业发展方向，探索蹴鞠文化创造性转化和创新性发展的路径。

1 蹴鞠是中华民族传统体育代表性项目

1.1 原创性

蹴鞠，就是用脚踢球。“蹴鞠”是中国古代足球运动的特定称呼之一，战国时期称“蹋鞠”，汉代时始称蹴鞠，唐宋时称为蹴球、也有筑球、筑圆等说法。蹴鞠萌芽于远古时期人类运用球形物体进行生产、生活、游戏的切身体验，中国古代文献曾将之归于华夏族始祖黄帝的创造。《史记》《战国策》记载，距今2300多年前的战国时期，齐国都城临淄（今山东省淄博市临淄区齐都镇）就已流行蹴鞠运动，反映了蹴鞠作为临淄人富有代表性的文化娱乐活动，已经有完备的运动形式和较高的普及性。汉代是蹴鞠发展的重要时期，蹴鞠本身所具有的健身竞技、鼓荡气血的品质与汉王朝强烈的开拓精神和尚武风气极为契合，被视作治国习武的重要手段，这一时期直接对抗的蹴鞠形式盛行。隋唐时期，随着生产力和生产工艺水平的提高，出现了充气鞠，球体变轻，弹性增强，蹴鞠逐渐形成间接对抗蹴鞠和白打蹴鞠等形式，女子蹴鞠也开始盛行，蹴鞠拥有更广泛的社会基础，寒食蹴鞠成为民俗。宋代蹴鞠表演性得到强化，单球门蹴鞠成为大型宫廷宴会和外交礼仪中的表演节目，解数等花样蹴鞠踢法逐渐成熟，蹴鞠活动开展广泛，并进入了商业机制。元明清时代的蹴鞠活动更加注重技巧和娱乐性，众多文学、艺术作品记录了这一阶段蹴鞠运动的开展状况。失去竞技特性的蹴鞠活动在戏曲小说等娱乐活动的冲击下，社会性进一步降低。明代，朱元璋曾明令禁止蹴鞠。至清代中叶，蹴鞠运动因政治和文化方面的双重打压，逐渐沉寂下来。

1.2 系统性

在两千多年发展中，蹴鞠深受社会各阶层广泛喜爱。它是中国乃至世界上发展脉络最清晰、运动形态最完备、文化内涵最丰富、传沿时间最久远、影响受众最广泛的古代体育项目之一。

从文献记载看，蹴鞠运动大致可分为竞技性与观赏性两种基本类型，本文所言竞技性指有直接身体接触的对抗形式，它发端于齐国风行于汉代，当时羽林无事，常以蹴鞠来训练士兵，西汉时三次搜集整理兵书，成帝时刘向校书，步兵校尉任宏负责整理和校勘兵书，班固撰《汉书》采纳任宏校书成果，其《艺文志》将《蹴鞠》二十五篇列入兵技巧篇。这种蹴鞠形式成为军事体育的有机组成部分。唐代司马贞在《史记索隐》中提到《蹴鞠》二十五篇中有《域说篇》。今之学者主要从东汉李尤《鞠城铭》及三国时何晏《景福殿赋》、卞兰《许昌宫赋》了解这种直接对抗式蹴鞠的形式、规则，大抵可了解其盛行于宫廷的蹴鞠比赛的场地（鞠城）、人员、踢法。这种具有练兵效能的蹴鞠至少延续至南北朝时期。唐宋时充气鞠的出现和发展，引起了蹴鞠运动形式的变革。“尽心规矩，初因方以致圆；假手弥缝，终使满而不溢”“八片尖皮砌作毬，火中燖了水中揉”，宋代江少虞《宋朝事实类苑·书画技艺·蹴鞠》：“蹴鞠以皮为之，中实以物，蹴蹋为戏乐也。亦谓为毬焉。今所作牛彘胞，纳气而张之，则喜跳跃，然或俚俗数少年簇围而蹴之，终无堕地，以失蹴为耻，久不堕为乐，亦谓为筑毬鞠也。”可见至迟在宋代即出现以牛、猪膀胱为内胆充气而成的球。充气鞠重量减轻富有弹性，所以盛唐时以踢高为能事，称作“趯鞠”，“蹴鞠屡过飞鸟上”反映的就是这种踢法。另一种采用球门的踢法见仲无颇《气毬赋》，元代马端临《文献通考》提出单球门也出现于唐代（或经过从双球门到单球门的演变）。宋代单球门踢法和强调花样动作的白打走向成熟，宋代单球门蹴鞠多用于宫廷宴会和礼宾场合，其球门约高三丈许，留门（《蹴鞠谱》等著作中称为“风流眼”）一尺许，左、右军各十余人，立球门两侧对筑，以度过风流眼之多少论胜负；白打踢法讲究技巧性，独踢的叫解数，多人踢的叫场户。单球门蹴鞠和白打蹴鞠竞赛时没有身体接触，而以高难度的技巧取胜，强调的是观赏性。元明清基本延续了宋代花样踢法（解数）和多人踢法（场户），再没有大的改变。宋代以降，产生了可能由圆社从业者汇总编撰的《蹴鞠谱》这样的专书，以及《蹴鞠图谱》《戏毬场科范》等节录性著作。

2 古代蹴鞠组织与赛事仪式

中国蹴鞠运动发展历史久远，参与者极为广泛，大概因为其场地器型简易便于操作，具有强身健体的效用能满足军事（或避难）的需要，是群体项目有利于锻炼团队合作能力。所以，汉代竞技性蹴鞠常既在羽林军中开展，也在民间开展比赛汉武帝刘彻常“游戏北宫，驰逐平乐，观鸡鞠之会，角狗马之足”。李尤《鞠城铭》是现存最早的足球竞赛规则，文中描绘的是宫廷鞠城蹴鞠比赛的场景。史料记载汉代皇帝常以蹴鞠观“治国之象”，蹴鞠可能是比较重要的军事礼仪；史料阙如，除去官方组织的蹴鞠活动外，其他具体情形已难了解。宋代蹴鞠被列入朝廷大宴表演项目。使蹴鞠比赛活动从宫廷礼仪中独立出来的，是圆社的出现。

2.1 圆社

圆社，也叫齐云社，大致存在于宋、元、明时期，是具有行会性质的球会组织。齐云社这一名称最早见于南宋周密《武林旧事·社会》：“二月八日为桐川张王生辰，霍山行宫，朝拜极盛，百戏竞集。”其中齐云社是“蹴球”的会社。齐云社大抵是会社的正式名称，而圆社是内部的称呼。《蹴鞠谱·校尉职事》列“都部署”“教正”“社司”“知宾”“正挟”“副挟”等职事名称，大致包括了圆社职员和蹴鞠队员。《蹴鞠谱》记载圆社拜师会友等礼仪、球场规矩，极力宣扬蹴鞠运动价值、彰显蹴鞠艺人的社会地位。圆社组织的赛事是山岳正赛，赛前要发通知，通知比赛的时间和地点和报名参赛流程，比赛收取报名费（香金），由都部署、教正、社司等组织相关事宜和裁判工作，赛后为赢者发“名旗”。圆社是现知世界上最早的足球运动管理专业机构，山岳正赛是最早的带有职业竞技特点的足球赛事，其目的可能是通过竞赛确定球员技术等级，从而以之巩固社团自身的权威地位，谋求行业的发展和利益的最大化。从现代体育角度看，圆社的成立与山岳正赛的举办，代表了古代足球运动发展的最高水平。

2.2 祖师崇拜与“山岳正赛”敬祖仪式

圆社成员大抵是蹴鞠从业者，其成员也包括“一等富室郎君、风流弟子与闲人”因为人员构成较为复杂，所以圆社采取多种方式来提升球会组织的力量：一是敬清源妙道真君为行业祖师，以提升内部的凝聚力；二是建立以陆阳真人为创始人、齐云会上前亡后化先生相继的谱系，强化师承关系；三是构建圆社的组织框架、道德体系，规范蹴鞠运动规则，组织山岳正赛。圆社的相关制度规定受到儒家文化影响，提倡仁义礼智信，强调尊师重道，遵从社会公序良俗（如“十紧要”“十禁戒”“十不踢”“十不赛”等规定），反映了体育文化向主流文化靠拢的特点。《蹴鞠谱》“山岳正赛”条载：“凡赛社迎神立案，必拣宽所，要有踢处，可不限场白打。或寺观庙宇宅院，须请本处年高有德江湖前辈商议，会中不可自专。先备香炉花瓶纸马三牲，请师烧纸，必请诸庙神祇，本家香火，眼下社人，案前祖师，前亡后化。”“撞案社规”条专讲圆社立案职事、社官子弟等均须“敬奉神明，不得易慢轻守”，“江湖校尉到案”条讲“凡诸郡先生到来，不与众圆友见礼，先到圣前拈香拜毕”。圆社组织的山岳正赛，为了提高社会影响力，往往借赛社迎神庙会举办。“来时向前参圣”体现了蹴鞠行业祖师崇拜的要素，也是该赛事的必备仪式。

3 世界足球起源地迎取圣球仪式创新实践

3.1 打造世界足球起源地迎取圣球仪式的动因

“起源地杯”国际青年足球锦标赛的举办是推动策划、打造世界足球起源地迎取圣球仪式直接原因。2014年7月淄博市委市政府研究确定申请创办“起源地杯”国际足球锦标赛。2016年7月，中国足球协会正式批准淄博举办“‘起源地杯’青年国际足球锦标赛”。赛事由中国足协任指导单位，淄博市人民政府主办，山东省足球协会、淄博市体育局、临淄区人民政府联合承办。该赛事为中国足协的注册赛事，每年一届，邀请国际知名青年球队参加。在淄博临淄举办的足球赛事，应该有本土特色的开幕或开赛仪式，而这不能不从传统文化特别是蹴鞠文化中找灵感。

打造具有中国特色的体育文化品牌是蹴鞠文化创新发展的内在需求。2004年7月15日国际足联正式宣布淄博临淄为世界足球起源地以来，推动了蹴鞠文化深入挖掘整理、研究展示、传承创新工作。一是建设足球博物馆：2005年9月临淄足球博物馆建成开放，2015年迁建，该馆是系统展示蹴鞠文化和世界足球发展风貌的专题博物馆。二是成立临淄蹴鞠队，挖掘、整理、复原古代蹴鞠表演：先后与梅西、卡卡、贝隆等竞技互动；参与北京奥运会、上海世博会等相关文化展示活动；出访英国进行文化交流；录制央视、浙江卫视、湖北卫视等多期蹴鞠专题节目。三是不断加强蹴鞠文化传承传播和产业开发工作：包括蹴鞠文化记忆挖掘整理，出版《齐都蹴鞠》《中国蹴鞠》等蹴鞠文化专著；推动古法制鞠工艺复原研究，指导社会力量研发生产一批具有代表性的蹴鞠文创，推进蹴鞠文化产业化尝试。然而，新形势下怎样更好地向世界讲述中国足球文化故事，传递中国人文精神？结合现代足球赛事推进蹴鞠文化品牌建设，或许是蹴鞠文化现代化发展、国际化传播的有利条件和必然要求。

3.2 世界足球起源地迎取圣球仪式的两种模式

一是基于山岳正赛敬祖仪式进行的创新。如上文所述，敬奉清源妙道真君是蹴鞠行当的传统，所谓“蹴鞠家祀清源妙道真君，初入鞠场子弟必祭之”。祖师崇拜是宋元明时期蹴鞠组织圆社的凝聚力来源之一，圆社将“参圣”列为山岳正赛的程序之一，在举办赛事的通知中即已列出：“请知诸郡子弟，尽是湖海高朋，今年神首赛齐云，别是一番风韵。来时向前参圣，然后疏上挥名，香金留下仿花人，必定气球取胜。”以此为参考设定的迎取圣球仪式，保留了山岳正赛敬祖仪式相关环节，来展示宋元明时期的蹴鞠文化特色和行业赛事习俗，又综合提取传统文化要素设定环节。相应环节为：（1）敬祖请鞠；（2）折柳寄情；（3）为赛结圆；（4）鞠跃龙门。柳生命力旺盛，能落地生根；又与“留”谐音，是中国古典诗词常用意象。蹴鞠又叫蹴圆、筑圆、度圆等，“圆”就是鞠；唐宋之前采用外缝法制鞠，“结圆”是制鞠的收针动作，将特制的皮条挽结收紧，鞠即制成；“圆”谐音“缘”，“结圆（缘）”表达淄博临淄通过比赛、通过蹴鞠文化与世界结缘的美好愿望。仪式最后是唐宋单球门蹴鞠表演，蹴鞠队员将鞠踢过球门上方的风流眼，相对而立的少年们将足球抛起，寓意蹴鞠文化穿越时空与少年对话，深厚的历史文化激励少年引燃足球梦想。

二是基于探寻蹴鞠文化起源进行的创新。蹴鞠诞生于两千三百多年前的齐国，临淄“其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴，斗鸡、走犬、六博、蹋踘者”，故2004年6月足球起源专家论证会皆以此为据，得出“中国古代蹴鞠（足球）起源于春秋战国时期的齐国都城临淄”的共识。齐国以务实、开放、包容、变革精神发展为大国，临淄成为海岱之间的大都会，东方政治、经济、文化、学术中心之一，齐文化为蹴鞠运动的形成和发展奠定了基础、运动精神和文化品格。以此为着眼点，取球仪式活动的策划者们将目光转向了具有齐文化地理标志意义的地点——天齐渊。天齐渊位于临淄南郊山下，是淄水出鲁中丘陵入鲁北平原冲刷而成的深潭；其东岸 “五泉并出”，泉为温泉，冬日也热气升腾，故被齐地先民崇为“天之腹脐”。《史记·封禅书》记载：“八神将自古而有之，或曰太公以来作之。齐所以为齐，以天齐也。其祀绝莫知起时。八神：一曰天主，祠天齐。天齐渊水，居临淄南郊山下者。……皆各用一牢具祠，而巫祝所损益，珪币杂异焉。”据此可知，“齐”之得名或来自天齐渊，是两千多年前齐地先民敬天祈福的场所。齐地主祀的“八神”——天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主，大概即由齐人承袭齐地各区域原始宗教的古老仪式并加以系统化而形成。周代礼制其祀在诸侯，其俗延续至秦汉。天齐渊迎取圣球仪式环节为：（1）礼祀山川；（2）祝颂请鞠；（3）敬柳结圆；（4）华舆传递。本模式强调传统文化与体育仪式的结合，强化体育仪式成为传统文化的载体功能。“礼祀山川”，采用古礼、傩舞礼敬天齐渊，表达“天人合一”的文化理念；“赠柳”，表达“圣鞠”落地生根，为世界带去中国文化和友谊的期望；礼祀请鞠环节中设“天齐童子”，表达对优秀传统文化薪火相传的期待；“华舆”为复原古车，采用古车传递圣鞠，寓意蹴鞠文化运载千秋、足球竞赛马到成功。

4 打造具有中国特色和风格的体育文化品牌

综上所述，打造“世界足球起源地迎取圣球仪式”的目标，是借助现代足球赛事阐述中国文化，其特色即在于它以体育仪式的形式，展示中国体育文化传统及中国文化精神。仪式的核心环节是“结圆（缘）”，借用古鞠制作工艺术语与中文谐音，表达了圆满办赛的祝愿及与世界和谐与共的理念。

迄今为止，该仪式共举办五次，三次应用于“起源地杯——国际青年足球锦标赛”（2016年、2018年、2019年）开幕式，2018年10月22日“第三届起源地杯——国际青年足球锦标赛迎取圣球仪式暨开幕式”在临淄天齐渊、临淄足球博物馆举办，仪式作为第三届中英高峰论坛观礼活动接受了英国、德国等国家足球专家和文化学者的观摩。两次应用于中国足协主办的职业足球赛事，分别为2017年中超联赛开幕式、2018年中甲联赛开幕式，其中2017中国平安中国足球协会超级联赛世界足球起源地迎取圣球仪式在CCTV5开幕式直播并在《体育新闻》进行了报道，蹴鞠表演（《泰山·蹴鞠》）进入开幕式。齐文化博物院蹴鞠队参加了表演。在上级宣传部门支持下邀请百家媒体参与“迎取圣球仪式”宣传报道工作。除2017年 “世界足球起源地迎取圣球仪式”由央视平台重点报道外，山东广播电视台、央广网、新华网、新浪网、凤凰网、新华体育等都对仪式进行过深入报道。据不完全统计，为大型活动（如2018年起源地杯取球仪式暨第三届中英世界足球高峰论坛观礼活动）举办的取球仪式视频、文字稿件当日观看量、点击量高达2700万，活动总点击量达到2亿次以上。

5 结论

蹴鞠文化是中国传统体育文化的代表，是中华民族创造力的体现，两千年来蹴鞠运动深受时代精神的影响和传统文化的浸润，体现了开放面貌及与时俱进的品格，具有完备的运动体系、丰富的文化内涵。2004年国际足联对中国蹴鞠运动的历史地位予以权威认定，为蹴鞠文化走向世界打下了良好基础，十余年来山东省、淄博市为蹴鞠文化传承创新发展付出艰苦努力，世界足球起源地迎取圣球仪式是基于蹴鞠运动与现代足球的体育文化共性，以现代足球赛事为媒介，以现代传媒为手段，面向海内外受众进行的中国体育文化传播实践，是富含中华优秀传统文化精神的体育文化品牌创新实践，其实施产生了良好的传播效应，形成了广泛的国际影响。综合来看，蹴鞠文化作为中国传统体育文化的代表，在新时代仍具有文化产业属性，是体育文化产业发展的富矿。世界足球起源地迎取圣球仪式的相关创意及要素，如对中国传统体育仪式的挖掘、礼祀山川中六佾舞蹈及傩舞的开发、蹴鞠表演的完善，都是对中华优秀传统文化的传承与创新，是对蹴鞠文化产业体系的丰富。世界足球起源地迎取圣球仪式是蹴鞠文化创造性转化和创新性发展的有益尝试，其远景目标是打造具有中国特色、风格和气派的中国传统体育文化品牌，实现这一目标仍然任重道远。