故事视角下革命传统作品教学的三个维度

■ 陈园园

语文课程是落实革命传统教育的重要课程，统编初中语文教材共收录了31篇中国革命传统作品，旨在通过不同阶段、不同题材、不同形式的革命传统作品，向学生讲述中国革命故事，引导学生领会革命精神，凝聚革命信仰，传承和弘扬革命文化。

不少教师在教学此类作品时会忽略这类作品特殊的文化价值，没有立足课程育人的角度对作品进行教学内容开发，或是缺乏挖掘这类作品育人价值的有效教学路径和具体教学策略，导致学生很难通过作品的学习，获得革命精神的滋养和革命文化的浸润。

故事视角要求教师立足语文教材，站在用汉字向世界讲述中国故事的视角审视教材中的作品，关注作品的文本创作，理解作品的内容及表达，发展学生的核心素养，开发语文实践活动。革命传统作品教学要凸显故事、表达、讲述三个维度，从作品内容走向创作形式，从创作形式走向运用传承。

一、故事：为传承架起一座桥

一篇革命传统作品就是在讲述一个革命故事，传递一种革命精神，传承一种革命文化，理解作品要立足作者视角，从“为什么要讲这个故事”“谁在讲故事”“讲了什么故事”“故事讲给谁听”四个维度走进文本。

落实到教学中，教师就要对如何理解故事内容进行“学”的活动设计，包括预习活动设计、课堂学习活动设计和课后学习活动设计。“学”的活动设计要对“做什么”指向明确，即要有学习内容设计；“怎么学”要具有可操作性，即要有学习方法设计；“学得怎么样”要有过程性评价，即要有学习评价设计。

以统编初中语文教材七年级下册的《老山界》为例，学习活动设计如下。

预习活动：上网或到图书馆搜集相关文字、图片、影音资料，以第一人称的口吻为课文写一段200字左右的背景介绍，要求背景介绍与课文衔接自然。

课堂学习活动：分别以“难”和“暖”为题，以第三人称口吻讲述红军翻越老山界的故事，要求突出要点，条理清晰。

课外学习活动：课外阅读《红军鞋》《半碗青稞面》《六月雪》等反映红军长征的文章，围绕《老山界》最后一句“但是我们走过了金沙江、大渡河、雪山、草地以后，才觉得老山界的困难，比起这些地方来，还是小得很”，为这组文章写一段编者按，300字左右。

预习作业主要指向“为什么要讲这个故事”和“谁在讲故事”这两个理解维度，“以第一人称的口吻写背景介绍”是学习内容设计，“上网或到图书馆搜集资料”是学习方法设计，“背景介绍与课文衔接自然”是学习评价设计。这项预习活动，包含信息技术运用、学习资料搜集、信息阅读与筛选、整合与表达等多项实践活动，和直接出示背景资料相比，更具综合性、实践性，指向学生阅读、梳理、表达等关键能力的培养。

课堂学习活动主要指向“讲了什么故事”这一理解维度，讲故事要有条理，命题式讲故事更强调关注故事的侧重点，“难”侧重于讲清红军翻越老山界的过程中遇到的种种困难，强调梳理的全面性和概括的准确性，“暖”侧重于理解红军在克服种种困难的过程中表现出的顽强意志、革命乐观主义精神和不怕苦难、敢于战胜一切苦难的英雄气概，强调理解的深刻性。这项学习活动主要指向“表达与交流能力的层级提升”，人称要求、命题要求既是教学策略，也是学习支架，还是评价要素，体现了“教—学—评”一体化的意识。

课外学习活动主要指向“故事讲给谁听”这一理解维度。从课内到课外文本的阅读推荐，体现了新教材“三位一体”的编写理念，围绕结尾句为一组文章写一段编者按，考查学生对这组长征文本共性内容和核心思想的理解和提炼，便于学生理解长征故事的讲述是为了纪念和传承。在阅读形式上，从单篇到群文，强调多文本的共性阅读，对学生的思维能力和思维品质提出了更高的要求。在文化理解上，从一个革命故事到多个革命故事，强化了学生对革命精神、革命文化的体认和理解。

二、表达：生动讲述革命故事

不同文本、不同题材的革命传统故事有其不同的故事化表达。作者根据创作背景及创作需求，选择最合适的文体讲故事，所以理解革命故事的表达方式要立足作者的创作视角，从“故事是用什么方式讲的”“为什么用这种方式讲”两个维度理解故事的表达方式，进而理解作者的创作心理。

落实到教学中，就是要设计理解文本表达方式的“学”的活动，力求在作品的呈现方式与表达内容之间建立连接，基于作者立场理解作品的呈现方式，设计打开作品的读者路径和方法，进而理解“这一篇”革命作品特有的生动表达。

以统编初中语文教材七年级下册《黄河颂》《土地的誓言》为例，学习活动可设计为：学校计划开展“歌唱祖国”诵读比赛，班级备选篇目为《黄河颂》和《土地的誓言》，请你为班委会出谋划策，选择合适的篇目参赛并设计合适的表演形式。

这项学习活动，表面上是学生选择表演篇目和设计表演形式，实际考查了学生对创作形式、创作心理、代表群体的理解和对文本的情境运用。

《黄河颂》是一首诗歌，语言凝练，富有节奏感和韵律感。通过运用“奔”“劈”等有力量的词，“掀起万丈狂澜”等有气势的句子，“啊！黄河”等直接抒情的句子，“像你一样的伟大坚强”等反复出现的句子，表现从“赞黄河”到“学习黄河精神”的情感起伏与变化。理解作品的创作形式就是要理解诗歌是通过声音的长短与节奏的变化来表现情感走向的。而为什么选择黄河这一意象表达情感，这是对创作心理的探究。黄河是中华民族的发源地，是“摇篮”也是“屏障”，能代表中华民族，也能激起炎黄子孙的爱国情感、抗日斗志。诗中的“我”是诗人，更代表无数华夏儿女，从“我”到“我们”的人称变化，是希望中华儿女能坚强、团结抗日、保卫中华的情感流露。这样的作品适合群体朗诵，在群声中传递无往不胜的战斗信念。

《土地的誓言》是一篇散文，散文属于自述体。背井离乡、四处流亡，家乡被日寇的铁蹄践踏，流亡十年仍无法回到自己的家乡，这是作者端木蕻良的切身体验，向他人讲述这些体验，是为了表达自己对故乡的深深眷恋，表明自己愿为故乡解放而献身的心志，也是代表所有流亡在外的东北同胞发出心声，更为激励更多同胞为沦丧的故土、为祖国的解放而战斗。后两者是理解作品为什么用散文形式创作的要点。为什么选择土地这一意象表达情感，这是对创作心理的理解。土地是故乡的象征，承载着诗人对故乡美好的回忆和对践踏故土的日本侵略者的痛恨。这一意象，在唤起读者对故乡眷恋的同时，还能激起为故乡解放而战斗的豪情。作品中也有“我”，这个“我”便是作者，而“我”流亡在外、无家可归的悲愤体验，能激起无数有同样经历的东北同胞的共鸣，能唤起同胞的抗日斗志与爱国激情。这样的作品适合个体朗诵，在个体声中诉说个人经历，让群体产生共鸣。

不同的革命作品有其不同的表达方式，“故事用什么方式讲”是作者创作的方式，“为什么用这种方式讲”便是读者理解作品的方式。理解作品的表达是以作者视角还原作品的创作过程，理解作者的创作心理。

三、讲述：在实践中提升素养

中国革命传统作品中蕴含的革命精神，是新时代落实立德树人根本任务的重要载体，学生学习中国革命传统作品，能更好地了解中国共产党的奋进历史，感受崇高的革命理想和忘我的革命情怀，培根铸魂，启智润心。

对初中学生来说，学习和传承的最好方式就是在理解故事的基础上向更多人讲好故事，让故事在不同形式的讲述中流传下去。讲述的是故事，传递的是精神与情感，文化与思想。

以统编初中语文教材七年级下册的《谁是最可爱的人》为例，学习活动设计如下。

1.请把《谁是最可爱的人》中的三个故事讲给小学五年级的弟弟听，讲故事之前设计好开场白，并记录讲完故事后你和弟弟的交流要点。

2.登录抗美援朝纪念馆官网，阅览相关文物、资料，为《谁是最可爱的人》再补充一个故事，讲给老师和同学听。

3.学校以“赓续红色血脉，汲取奋进力量”为主题开展教材中的红色人物主题展，要求：准备四块展板，每块展板介绍一位红色人物，要有标题、图片，250字左右的人物典型事例介绍和50字左右的推介语。

学习活动一是根据对象、场合讲故事，“选择哪些内容讲”“怎样讲”涉及对故事的剪裁和讲述者的表达，由于抗美援朝的时代背景离听故事的对象较远，所以开场白的设计训练的是学生有针对性、有目的性、聚焦中心、得体表达的能力，交流要点的记录训练的是学生根据听众的反馈，设计问题、筛选信息、提炼要点、整理表达的能力。这项活动除了指向提升学生讲故事的能力，更重要的是培养学生革命文化、革命精神的传播能力，讲的是故事，传承的是文化。

学习活动二把学习活动搬到更广阔的舞台，网站浏览是现代社会获取信息的重要途径，登录抗美援朝纪念馆网站阅览信息，是对学生的一次爱国主义、国际主义和革命英雄主义教育，学生在自主浏览网页的过程中，获得精神滋养。补充故事训练的是学生在众多信息资料中筛选信息的能力，这项学习活动是体悟精神、传承文化的教育活动。讲的是故事，滋养的是灵魂。

学习活动三是变换形式的故事讲述，从单篇走向大单元、大概念，突出实践性和综合性，这项学习活动立足教材，体现学科融合，指向素养发展。首先，学生要在了解作品背景和内容的基础上，对教材中的红色作品、红色人物进行判断、比较、筛选、梳理，属于任务驱动式自主学习。展板的制作是一项综合性的学习实践活动，典型事迹介绍训练叙述能力、概括能力，推介语撰写训练鉴赏评点能力，标题的拟写训练的是学生的语言表达能力，字数的限制、版面的限制对语言表达、排版设计、审美能力均提出了要求，不仅指向读写综合能力的训练，也指向跨学科学习素养的培育，突出了育人方式的变革。策划的是人物展板，培育的是综合素养。

故事视角下革命传统作品教学是以理解和传承革命文化，落实立德树人的根本任务，聚焦学生核心素养的发展为目标导向的教学，语文课程是故事课程，故事视角下革命传统作品教学就是让学生在故事情境下的语文实践活动中与革命时代对话、与革命英雄对话、与作者对话、与自己对话、与听故事的人对话，让革命故事、革命英雄、革命精神具有跨越时代的蓬勃生命力。让作品故事化，让故事在讲述中延续。