川北王皮影：打破传统是为了守住传统

│文·图本刊全媒体记者 李浩瑄

“堂堂武将不打仗，倒叫俺坐公堂……”4月的一个下午，在四川阆中古城王皮影博物馆内的小剧场，传统皮影戏剧目《张飞审瓜》正在排练。

4名年轻人站在白色幕布后有条不紊地摆弄着剧中的5个人物和3颗“西瓜”道具。这天他们的老师王彪去重庆出差了，在师兄王晓彬的带领下，演员们伴着老师录好的唱段练习表演。

川北王皮影拥有“世界人类非物质文化遗产”和“国家非物质文化遗产”两顶桂冠，王彪、王访两兄弟是这项古老艺术的第七代传承人，王晓彬是王彪的儿子。

方寸白布一盏舞台，尺把小人演绎华彩。当青灯之影穿透人物、花草、楼宇……千人千像在画幕的另一端映现，声色犬马、世间百态。20多年间，王皮影从岌岌可危到再放异彩，探寻出一条传统技艺发展的新路子，成为阆中市的一道独特风景线。

“再不回来，王皮影就完了”

皮影戏，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影来表演故事的民间戏剧，可以说是电影鼻祖。

王彪的爷爷王文坤10岁跟随祖父学雕木偶、皮影，同时学唱皮影；15岁开始学端公，唱傩戏，兼习风水；17岁拜南部县皮影艺人李云亭为师，学唱皮影。

1941年，年仅19岁的王文坤收购了阆中冯朝清皮影班的皮影箱子，自此成为了班主，有了自己的皮影戏班子。他在当时盛行的影像较小的渭南皮影上改进完善，创立了影像更大、造型更贴近真实人像、剧目更齐全的川北皮影。“王家班”开始活跃于川北各个地区，夜晚时分，乡亲们聚在一起看皮影戏，是最喜闻乐见的娱乐活动。

除此之外，婚丧嫁娶、小孩满月、乔迁之喜、老人过寿之时也少不了“王家班”助兴。年幼的王彪和王访便一直跟随爷爷的戏班走村串户。

1988年，奥地利举行世界民俗文化交流演出，王彪的爷爷王文坤带领他的皮影艺术团，应邀在维也纳金色大厅演出7天，在当地引起轰动，川北皮影名噪四方。

不过，这时候的王皮影要维持生计已相当艰难。上世纪80年代中期，电视机的横空出世给皮影戏班子带来了巨大冲击。戏班子几乎接不到活，王文坤去奥地利之前，其实已不再走村串户演出。

那时，王彪有了孩子，为了养家糊口，他选择了外出打工。干到第10年时，他在深圳一家上市公司的养殖场当上了猪圈负责人。所以，爷爷在国外演出的同时，王彪在深圳养猪。

刚开始，王彪并不想让他人知道自己曾是一名皮影艺人，“那时候，我怕说出来被人瞧不起。”

2000年，王彪打算去东北发展，去之前，他先到北京散心。在潘家园古玩市场一家卖皮影的店里，他见到了刊登爷爷当年去奥地利演出新闻的报纸，报纸上对王文坤极尽赞美之词，这给王彪带来了不小的触动。

皮影店老板给了王彪一个电话号码，让他与我国著名雕塑家、皮影收藏艺术家赵树同联系。电话接通，赵老先生便问：“你是不是王文坤的孙子？你们再不回来，王皮影就完了。”

当时，王文坤已在一年前去世，赵树同一直希望能找到人让他手中的皮影再次“活”过来。“赵老先生那时候已经73岁高龄，他说，小王，一个人只要认定一件事，坚持走下去，总能看到曙光。我知道你担心没有市场，没关系，我帮你找市场。”

赵树同的话打动了王彪，这通电话打完，他决定不去东北了。回到四川，在赵树同的帮助下，王彪重新把一大家子人聚在一起，排起了皮影戏。

传统艺术的市场生存

那个时候，成都人民公园赖汤圆铺子旁有个喝茶的地方，王彪带着家里人在那里重新“开箱”，之后再将演出大本营搬到了顺兴老茶馆。最忙的时候，他们白天在茶馆里演，晚上再跑7个场子，一个月能挣7000多块钱。

王皮影在成都打响了知名度，演出事业蒸蒸日上。2004年，阆中决定大力发展旅游业，为了打造城市名片，时任阆中市委书记任晓春“四顾茅庐”，邀请王彪前去增光添彩。已小有名气的王彪决定回到家乡阆中，一切又从零开始。

王彪注意到，绝大多数游客，只要到阆中就必看皮影。发现商机后，王彪把“四川川北皮影艺术团”登记注册，花1.2万元在阆中古城一家客栈租下演出场地。一年下来，团里6个人居然净收入20万元左右。

2006年，眼光独到的王彪租下古城入口处的华光楼搞餐饮，同时演皮影，并出售皮影工艺纪念品，一年毛利润达到了100多万元。专门针对游客演出的皮影也受到热捧，平均每年上演六七百场。

2008年6月，王皮影成为第二批国家级非物质文化遗产。除了要培养年轻演员，王彪、王访两兄弟还得经常到全国各地跑业务、谈合作，让皮影适应市场发展。

“打破传统是为了守住传统。”王彪坦言，有人说他们靠皮影赚大钱，事实上是以餐饮、旅游等行业的营收“养”皮影，“我们希望这门传统艺术能在市场中找到生存空间。”对于皮影表演和雕刻技艺的要求，其实从未降低。

这些年，王晓彬已逐渐帮父亲分担起团内事务。比起父亲，王晓彬有些不善言辞。在他成年之前，其实从没想过将来“不得不”传承这项技艺。2007年，21岁的王晓彬听从父亲安排，开始学习皮影。

学习的过程比想象中更枯燥，从乐器学起，再学皮影雕刻，最后才学表演。

王晓彬认为，皮影雕刻是最难掌握的一项技术。一个皮影人物的制作过程极为繁琐，要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八个基本步骤。最好选用4至6岁的母牛皮，做之前先用干净的凉水浸泡两三天，再经过刮牛毛肉渣等工序把牛皮刮薄泡亮，然后撑在木架之上阴干。还有更复杂的方法称为“软刮”。

工匠的手艺必须熟练，否则刮出来的皮薄厚不均就没法用了。后面的镂刻等工序则要求更高。一个皮影人物要刻3000多刀，多的要用30把以上的刀具。人物性格则需要用色彩来体现，上色时主要使用红、黄、青、绿、黑五种纯色的透明颜料。这样使得皮影人物及道具在后背光照耀下，投影到幕布上的影子具有独特的美感。最后才是设置牵线架杆儿，一个道具就算完成了。

要让这些道具在幕布上活灵活现，或朗然起舞、或提枪厮杀，达到惟妙惟肖的表演效果，还得靠艺人的双手。正可谓“一张牛皮刻出人神山水，半边人脸表尽喜怒哀乐”。

“90后”大学生加入传承队伍

作为王皮影的第七代传人，王彪一直思考着如何让更多人加入到传承队伍中。早在2006年底，王彪兄弟就打破家族“传内不传外、传男不传女”的规矩，招了20多个学员专业学皮影，不仅包吃包住，每人每月还发600元工资。可惜7个月后，这批学员中只剩了两个人。

去年3月，王皮影艺术团非遗讲座暨招聘宣讲会走进了大学校园。王彪向西华师范大学美术学院300名应届毕业生发出现场邀约：欢迎大家加入非遗文化传承和保护中来。

一年过去，这群出生于1999年左右的年轻人还剩下5个，许新悦是其中之一。廉政瞭望·官察室记者见她在练习时格外投入，即使没有系统学过唱腔，她在幕布后操纵皮影人物表演时，也一直跟唱着。

“我本身就很喜欢传统艺术，不过在决定将爱好作为职业时，也下了很大的决心，毕竟首先得考虑温饱问题。”许新悦目前每月到手工资三四千元，艺术团包吃住，温饱倒是不愁，只是朋友们一听说她在学皮影、演皮影都感到很不可思议，“都说这个职业太小众了”。

李报伶出生于1991年，他的母亲是王彪的妹妹，这个小伙如今是团里的“台柱子”。李报伶大学学的是建筑设计，毕业后回到阆中学皮影。多亏了他的设计功底，许新悦这批新进大学生的雕刻技艺很多时候都是他来教。

王皮影艺术团的演出一般安排有一场传统剧目和一场现代创新剧目，其中《两朋友》就是王皮影创作的现代创新剧目。《两朋友》讲述的是熊与猴子互帮互助的故事，熊与猴子分上下半身，都需要2个人配合表演，还另需1个人剪场。

猴子动作频率高不说，位置变化也尤为频繁，表演难度较大。许新悦和同一批的小伙伴花了两个月才熟练掌握了这出戏。

这两年，王皮影艺术团的演出时间并不多。这群年轻人利用这个时间开发起了新剧目，如《哪吒闹海》《飞夺泸定桥》等。

结合近年来兴起的青少年研学旅行，王彪也利用自己的场地做起了研学课程。“皮影是一种独具魅力的综合艺术，对于它的传承，我觉得应该在继承传统的基础上，注重多学科的共同研究发展。”王彪说。

2019年，川东北地区首个民营皮影博物馆“王皮影博物馆”落户阆中古城内，免费对外开放，这所融展览、演绎、传习、培训教学等功能为一体的博物馆，承载着王彪带领一群年轻人“打破传统，守住皮影之根”的期望。