磁器口的C面

陈泰湧

磁器口的A面，是黄金周人流如织，进退不由己，只能被裹挟着向未知的方向挪动;磁器口的B面，是夜深、细雨，店铺里的营业员倦意沉沉，磁正街街面上的青石板，像是镀了一层桐油。

A面是热忱，B面是深沉，这也是重庆城和重庆人的两面。

磁器口还有C面——原住民生活在这街巷中的一面。

磁器口是一個有着千余年建镇史的民俗文化古镇，经过历代发展形成了前后两条街，当地人分别称之为“正街”和“老街”，除此之外还有大的街巷12条。而这些仍不是C面，只是介于A面和B面之间。

真正的C面，有着浓浓的烟火气。

青年小说家宋尾从湖北来重庆的第一个落脚点就是磁器口，并且很长一段时间都住在这里。其已出版的两部长篇小说，皆以磁器口为背景。

“这里有着原生态的重庆城和原生态的重庆人。”磁器口是宋尾认识重庆并爱上重庆的捷径。

一日，我和他在友人游江的绘画工作室里夜半酒酣，兴之所至，他非要带我去转转真实的磁器口。所谓真实，就是那些小巷中更小的巷，只一人宽。

给我印象最深的是，道路从一户人家里穿过。这个穿，并非我们通常所说的穿，而是一种人工电梯式的穿——路的两端有两米多的高低差，中间留四五个从垂直的堡坎上突出的石阶，可供人站立半只脚，直上直下。

这是磁器口的C面。

宋尾在成名成家前已搬离了磁器口，但他仍然念念不忘，时常旅居游江位于磁器口的工作室，说是准备创作“磁器口四部曲”的最后两部。

他嘴里所称道的漫画家游江，是另一个与磁器口牢牢锚定的奇人。至少重庆文化圈是这样公认的。

前几日，有电视台来拍纪录片——《游江和他的朋友们》，游江特意电话邀约我和宋尾作为“朋友”入镜，而用来诱惑我们答应的是，请八哥来弄一顿饭。

八哥不是鸟，是出生于上世纪五十年代的磁器口高石坎，在高石坎开了几十年的餐馆，现在还住在高石坎的正宗磁器口土著。尽管八哥已歇业好几年了，但宋尾非要称其为“御用厨师”，每次到磁器口都喊游江买菜，然后请八哥来弄一顿。吃了这一顿，至少可以保证半个月不再想念磁器口。

这是磁器口的C面。

游江的工作室在宝轮寺的后门，是租借的两间磁器口小学教师宿舍，但现在已成为重庆文化圈的聚会场所。外地一些文化名流来重庆，也会抽空来此探访，所谓的接接地气。

去游江的工作室，只能从人潮汹涌的磁正街拐向和美大院，然后沿着石板阶梯一路上行，直至磁器口小学。

这所小学算得上是有据可查的重庆历史上最早的小学。乾隆年间在此开办龙山义学，光绪三十三年开办新学，1941年更名为“磁器口小学”后沿用至今。

这里的孩子上学放学皆需爬坡上坎，还会穿过热闹的市集和汹涌的人潮，和很多学校门口父母驾车接送的场景完全不同。

我去游江的工作室时，恰好赶上孩子们放学。

只见这些孩子一路“逛吃”，竟似我几十年前读小学时的情景重现。有父亲去接孩子，遇见路边的小猫小狗，父子俩还会一起蹲下来逗一逗。

这是磁器口C面。

游江最崇拜的人，是他的外公王君异。

王老先生是齐白石的得意门生，与丰子恺是挚友，游江的画风和丰子恺有点神似，其性格也像他们画作里的人物一样，随意且惬意。

那天，大家都是为了看望游江，才来到磁器口。

楼下的坝子里已经搭起了棚，八哥将凉菜都装好了盘，待人来得差不多就可以端上桌。

朋友们三三两两、前前后后到达，只看了一眼墙上游江的画像，然后各自找位置坐下。

三两个熟悉的人坐一堆，剥着瓜子花生，说着不咸不淡的话，话题都围绕着游江曾经的趣事展开。

棚下的桌子上点了几根烛，有朋友唱起了川剧，雨下得不疾不徐，大家的心情和这天气一样……

我们应邀来到游江的工作室，但他却弃我们于不顾。于是我在手机上写了一段“现场速写”，发给他。

游江很快就将这段文字发到了自己的朋友圈，并洋洋自得。

这也是磁器口的C面。