记者 陶瑾
建筑,可以让城市留下印记,每一个匠心独具的造型和构思都有着生命力。它,不仅仅是城市的名片,还要构筑起这座城的历史,浓缩这座城的性格。迪士尼太远,去苏州乐园,这句广告词曾经家喻户晓,对苏州人而言,老地标总是不可磨灭的记忆。
竹辉路上的那座电视塔,辉煌了30多年,当时它拆迁的消息引发很多人感慨。那些年,早晨一睁开眼,就会往窗外看看天气如何。要是一眼能看到那个发射塔,说明天气好。看不到就说明外面阴天或起雾了。再比如,继观前商圈华丽变身后,南门和石路也将迎来大变样。老牌商圈的升级不代表消失,它们留给城市的记忆也终将不会消退……
地标建筑之于苏州,早已不是静止、一成不变的所在。就像这个城市的品牌标识,它们安静地散落在城市各个角落,总会成为某个人心上的“归属”。相信在每个人心中都有属于自己的地标,或许它不出众,或许它不广为人知,或许……而它承载的价值和所带来的内心抨击,有着最深沉的力量。
戴爱华 昆曲爱好者、国家一级律师
2021年孟夏,为幔亭曲社注册选址,我再次走进大儒巷38号。大儒巷说起来很有历史。它西起临顿路,东至平江河,巷子原名“大树巷”,因吴方言“树”“儒”同音,后人为纪念居住于此的明代大儒王敬臣而改名。
当曲社邂逅古寺,远离尘嚣,细品人生清闲
如今的大儒巷,清新文艺,水乡特色。古昭庆寺,就隐掩在这江南情调的粉墙黛瓦间。古昭庆寺建于元朝天历元年(1328年),旧时寺院为三路三进,建制雄伟。然岁月更迭,陵谷沧桑,东西二路已失去旧貌。2005年,政府拨专款整修,殿阁轩廊,修旧如旧。整修后的建筑群最大限度地保存了其历史文化信息,又因地制宜地布置庭院小品,使历史悠远的古建筑群得到有效保护。
古昭庆寺,在时光里新生,宛如一座苏州园林。第一进,迎面匾额题“鸿儒昭庆”,在这里读书品茗、歌赋丹青,闲适清雅。第二进“鸿儒书房”,如今迁入苏州图书馆昭庆寺分馆,常有三两人伏案阅读。推开隔扇门,古建筑和旧书混杂的特有书香扑面而来,内心变得柔软。转过曲廊假山,便是第三进。一方精致的苏式庭院呈现眼前,花坛盆景,藤萝翠竹。廊轩转弯处,有斑驳的抱柱对联。庭院当中,坐北朝南的是“吴苑深处”,此乃当年寺庙主殿。进门正对的戏台,本是古昭庆寺的供台。如今是评弹书场,经常吴侬软语、弦索叮咚。幔亭曲社入驻后,“时雨惠风”牌匾下,便响起嗯嗯呀呀水磨婉转的昆曲声。庭院西面是一月亮门,穿过月亮门,一飞檐翘角的半亭风姿绰约。
来到小院正南,这里是“鸿儒文苑”。隔扇门柱左右各悬“苏州幔亭曲社”“苏州鸿儒书画院”牌匾。一个落款王恩珩,一个落款张继馨,均乃当代名士。鸿儒文苑东侧是太湖石与南天竹,一树蜡梅在明亮的阳光下枝繁叶茂,置身鸿儒文苑,绿意透窗。
这古昭庆寺,地处繁华古城,却因花墙曲廊相隔,水磨昆曲婉转,置身其中,竟然如在红尘之外。逢周日,这里茶香氤氲,檀板轻击。曲友们一唱三叹,竹肉相引。时光,在古雅的昆曲中放慢脚步;心,则在百转千回的轻吟中,变得宁逸。当幔亭曲社邂逅古昭庆寺,我们远离尘嚣,细品人生清闲;我们洞察万物风韵,听得懂风吹花开的声音。
随着古城有机更新,很多老宅也在释放着活力与温度,展示着城市记忆与标识,不断勾勒出生活的美好。从寺庙到学校,从学校到公共文化空间,饱经沧桑的古昭庆寺,在当代用公共文化服务唤醒古宅“沉睡的历史”。置身其间,就能感受到那股淡淡的朴素与宁静,和来自清秀深处的韵致。
梁雪芳 苏绣艺术家
记得读小学的时候,我们的教室就在西京村万佛寺里,课前课后都会在万佛塔的塔台上和同学们一起玩捉踢子(布缝的沙包)、跳绷绷等游戏。夏天坐在那古老的大青石上特别舒服阴凉。
万佛塔外观不起眼,入内别有洞天
万佛塔,顾名思义有万尊佛,原名禅师塔。塔前的一块石碑赫赫不凡,石碑上的“万佛宝塔”字样,出自赵孟頫手笔。这座古塔别具一格,自成一体,由条形纯青石块垒砌而成,塔基呈长方形,塔身呈外方内圆形。远远看去,浑然一方砖垛。环顾佛塔,外观并不起眼,入内竟别有洞天。内里为筒状石窟,下有近2米高的须弥座,墙壁上密密麻麻排列着佛像浮雕,总计有佛像10800尊,是为“万佛”。
紧靠着万佛塔,有一棵千年古银杏,树干粗到需要三个大人合抱的样子。此树枝繁叶茂,树冠犹如华盖为佛塔遮蔽风雨,古树古塔,相得益彰。记得小时候一到秋天,顽皮的男孩们就会爬到古银杏树上去采摘白果,风雨天过后,女孩们会在树下捡被大风吹下来的白果,捡回家让妈妈帮着放到网兜里,用棒槌敲打去掉白果皮,晾干后可以煮着吃,特别美味。但是也害怕在洗白果的时候会被“咬”,大人说白果好吃但不能多吃。
长大了,出嫁了,几十年一直从事刺绣工作,特别是在清华美院系统学习理论知识后,拓宽了审美视野,明白了材料和技艺为思想情感的表达服务。每次回娘家,我常常去观察万佛塔的春夏秋冬,于是有了更深刻的感受,想去探索这座千年古塔和千年古树的生命故事。
沈淼 文物管理人员
悠悠千载的苏州,在久长的历史岁月中,建了无数座桥,它们,繁荣了经济,孕育了文化,牵萦着人们的心……
普济桥坐落在七里山塘的靠西段,是一座始建于清康熙年间的石拱桥。我出生在山塘街上,普济桥边。对我来说,这座三孔石拱桥跨立在山塘河上的模样,是我童年每一天都会见到的景象。那时候,我才出生六个月,就开始“横渡”普济桥。妈妈工作的单位在河对岸,她便每天给我打好襁褓,用绳子捆在自行车后座上,带着我上下班。后来我在山塘街上的幼儿园和小学念书,每天中午还是要经过普济桥,去妈妈单位吃饭。上桥时总是有些吃力,便数着脚下的石阶一步一步往上爬;下桥时便跟小伙伴一起呼啦啦疾冲而下。有零花钱的时候,会去桥堍下的小杂货店买两毛(后来涨价到五毛)的膨化雪糕,边走边吃着。
苏州的桥,孕育了文化,牵萦着人们的心
苏州多桥,山塘河上有名有姓的古桥就有十几座,不过普济桥还是很特别的。它体量高大,虽然多次维修但基本保留了清代拱桥的形制,桥体上也还留着不少百年老构件。2019年,普济桥成为江苏省文物保护单位。
Jane_Liy 金融从业者
我一次偶然的契机来到寿桃湖,便喜欢上了这个有山有水的地方。沿着整洁的步道前行,处处是风景,有人工雕琢的整齐划一,也有大自然的浑然天成,最醒目的当然是寿桃状的山,湖水环绕,山水相映。这里是闹市里的僻静之地,一个放松身心的好去处,或散步健走,或卧坐草地,或用相机记录美好瞬间。周边还有咖啡店配套,走累了来个下午茶也是惬意。
寿桃湖,地处天平山东南角,《吴县志》载,此处初为茶坞山,晋宋年间,凿石得金,易名为金山。该处原为金山浜遗留的采石宕口,后积水成湖,形成寿桃形湖面,并遗留下金顶山的采石断壁。“咱们木渎的金山石可出名啦,小到园林曲桥、石栏,大到高楼大厦、桥梁工程,都选用金山石料建造。”木渎当地人“炫耀”着祖辈们曾经开山采石的经历,脸上流露出骄傲神情。
清澈如镜的湖面托起寿桃似的小山
苏州有太湖、金鸡湖、独墅湖、石湖、阳澄湖等湖泊,近几年又“冒出”寿桃湖,清澈如镜的湖面上托起一座寿桃似的小山,孤零零矗立在蓝天下,点点绿色衬托出小山的生机,别有一番险峻与明快交织的山水意趣。
寿桃湖的身后,群山迢递,飞鸟相还,若是羁旅之人,难免心生“关山难越,谁悲失路之人”的忧思。倘是深秋时节,当毗邻的天平山上枫红尽染,岂不正如南唐后主李煜在《长相思·一重山》那首小令中所写:“一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹……”
萧去疾 资深旅游人、苏州畅悦文旅发展有限公司董事长
运河之美,因水而生。运河之脉,依水绵延。运河是活着的河流,亦是流动的文脉。
平望·四河汇集是“运河十景”中的一景,大龙荡就地处四河汇集的中心。这里有着3500多亩的辽阔水域,32000多平方米的绿草茵茵。风带温柔,日观湖水,暮听鸟鸣,大龙荡的美好,让我体会不尽。
大龙荡,荡漾出千年历史。我曾听大龙荡的原住民说过,他们的生活或多或少都与大龙荡有些关联。过去当地人洗衣洗菜都会拿到荡里洗。清澈的水更是孩子们游泳、捉鱼、捕螃蟹、摸螺蛳的嬉戏场。上了年纪的老伯也说:“曾经大龙荡的水质好着呢,大龙荡圩上有个龙窑,烧制的陶瓷上都镶有金边、金龙,十分稀奇。”还有老人笑称:“大龙荡中是有‘龙’出没的,龙南村和龙北村的由来就是以龙的尾巴梢分割而成。在民间流传中,的确有长龙摆尾、化身为荡的美丽神话传说。”
大龙荡,荡漾出千年历史
今天的大龙荡,正在悄悄地发生改变。在美丽蝶变之后,大龙荡也成了一处网红地标。
苏州,到底需要什么样的地标?此前,苏州公布20处小众宝藏打卡地,人少且有趣。
位于太湖东南水域的漫山岛,宁静安逸,原生态,至今没有被过度开发,上岛的唯一路径就是坐船,沿途山色怡人。在岛上还可以看到一些少数民族过着淳朴生活,日出而作,日落而息。
苏州小众欧式古典建筑颜文樑纪念馆,充满法式风情。欣赏完外面的罗马柱,展厅更是一绝,每个展区用不同配色体现颜文樑生平的不同阶段,随手一拍便是高级感。
东山“彩虹路”最近很热,“彩虹路”即碧螺春1号公路,全长约10公里,位于碧螺春茶原产地的核心区域。沿路行道线以红、黄、蓝三色喷涂,远远望去如一道彩虹。树木苍翠,村舍依依,田园生态画卷跃然眼前。
你我心中的地标或许不同,但相同的是凝固的记忆,看得见的历史,听得见的乐章。当我们看到这个标志或身处这个标志时,自然而然知道自己身在何方以及被它的历史底蕴和当代气质所感染,让我们思绪万千……