紫砂情 吉祥意——论紫砂壶作品“五福临门”的艺术特征*

唐红平

(严雪梅陶艺经营部 江苏 宜兴 214221)

中国在陶瓷茶壶制作方面堪称独树一帜。悠久的制陶与饮茶历史为茶壶制作奠定了相当扎实的基础,无论是创作者还是欣赏者都渴望寻求到一件既有极好性能,又具审美价值、文化价值的茶壶,紫砂壶就是在这样的背景下诞生的。

在几百年间,紫砂壶凭借泥料的独特性质,充分吸收中国优秀传统文化与艺术资源,博得了“世界上最好的茶壶”的美誉,它更是中华民族“精气神”的重要代表之一。

此件“五福临门”紫砂壶传达了美好的吉祥意义,创作借鉴了在生活当中人们熟悉的物品,经过艺术塑造后以紫砂壶的儒雅为底色,充满生活情趣,让人们在亲和的氛围当中去感受紫砂壶工艺的出神入化与美好的吉祥祝福(见图1)。

图1 紫砂壶“五福临门”

1 紫砂壶“五福临门”的介绍

传统的“五福”代表了中国人生活中最美好的希冀,蕴含了对于真善美的期待,与中国传统文化中的道德观密切相连,道德与幸福从根源上纠缠在一起,这就构成了中华文化独特的审美观,我们可以用无数种方法来诠释这种审美,并且乐此不疲。“五福临门”的创作便是将这种传统的文化意识与现代审美融合在一起,用新颖的造型及装饰展现贯通古今的精神桥梁。

“陶瓷”虽然常被放在一起说,但是在艺术表现上却完全不同,陶器朴素、自然,极具亲和力,没有过多的装饰却能让人感受到原生的创造力量;瓷器精美、细致,是中华民族审美发展到一定阶段的产物,华丽而清秀。紫砂壶之独特就在于兼容了陶与瓷的美感,因此更能体现出陶与瓷的不同风格,而关键就在于泥料。从整体来看,“五福临门”的造型依旧延续了传统紫砂壶的结构,但在表面肌理的处理上却别出心裁地塑造出竹的韵味,且这种竹韵与传统的竹节、竹筒、竹叶等不同,而是对竹子形貌的再塑造,称为编竹,细腻的肌理制作,重现了我们过去所熟悉的生活气息,将不同时代,不同风貌融汇一炉,并以此为题将幸福引入生活,让作品本身充满生活气息的同时还彰显出丰富的创造性,使原本简单的紫砂茶壶平添新貌,意蕴及趣味都使其增色不少。

此壶所用的泥料色如陶而质如瓷。作品为浅黄色,其色彩与新鲜的鲜绿嫩竹不同,是一种老竹长时间使用以后的颜色,充分还原了竹编器物的色质,不需过多的雕琢,自然而然地散发出醇香,并且充满了生活的气息。从材质本身来说,绿泥之中所包含的丰富元素在烧制后为作品带来了丰富的色彩层次,微微泛出红光,显示出健康的气色,细细观察也就能烘托出那种强健的,充满生机的原生态氛围。泥料的质地也在非常细致的,丝毫不亚于明亮光滑的瓷器,独特的温润感如美玉一般,柔和优雅,是构成紫砂壶独特气质的一个重要方面。从泥料可以看出紫砂壶创作在泥料方面的高标准追求,以及创作对于自然、朴实之美的追求。

“竹福”名字由来也取自于“祝福”的谐音,在广大的民间,人们习惯性地将一些日常生活中的常见之物以谐音代之,久而久之就形成了约定俗成的谐音文化,竹筐、竹篓等是中国人十分常见的容器,尤其是在古代几乎是家家必备之物。竹筐与竹篓均有承载的功能,也就象征着“纳福”,因此创作选择借鉴了竹篓来塑造此壶的造型。

壶身可以分为顶面、筒身与底面3 个部分来看。顶面是中间高四周低的设计,由中央向四周有自然舒展、下落的趋势,作品的姿态是随和、自如的。筒身部分是标准的弧面,但并不是向内凸出的,而是向内凹进去,所以筒身看上去非常的紧实,并且在纵向上看更具节奏效果,先收再放,底部微微上扬,如同裙摆,很是活泼。壶的底部与顶部恰好是相反的,四周宽阔而中央小巧,形成向内聚拢的弧度,带有弧度的圆底又非常巧妙地保证了作品的平衡,可见创作对于弧度的精准控制,最终达到俏皮而稳定的艺术效果。筒身与顶面、底面连接的部分形成了利落的边缘线条,增强作品的线性艺术效果,凸出结构感,有利于作品整体轮廓特征的呈现和线面特征的展示。

壶身上部衔接小巧颈部,颈部的大小与壶底部是基本一致的,壶盖与壶颈部不仅大小均等,厚度也相等,上下相合,做工精细。壶盖中央为扁圆钮,在下部有一个多层的底座,起到支撑壶钮的作用,也为人提供了一个“握点”,兼具艺术性与实用性。壶钮、壶盖、壶颈与壶身之间是构成一定比例的,保证了作品能够呈现出层次美,所以创作在打造壶中每一个部分时都具有整体的连贯,这种连贯不仅是茶壶本身结构的连贯和顺畅,更包含了竹编造器的连贯,竹编的肌理亦做到整体与局部完美契合,尤其流、把、口、盖、钮之间带有转折之处,还原了竹编器的现实情况,将一部分真实的趣味自然的蕴入作品之中。

壶嘴从壶身一侧蜿蜒而出,为四方结构,与层次鲜明的壶身相呼应。四方线条的提梁在壶身上方,整体造型为方,两角圆润,做到了方圆统一。在提梁之上有一些突出的小尖角,模仿的是竹子的刺,精致又形象。提梁与壶嘴的设计以简约为美,也可见创作在表达主题时的细致,小小的竹刺蕴含着浓厚的生活气息。

此壶中最独特的就是壶身与壶盖表面的纹理。竹篓是用竹子编成的,形成的规则性纹理非常有特色,也是中华民族手工智慧的体现。创作充分还原了竹编纹理,且打造地非常丰富。壶身之上是麻花纹,细密清楚,横中有纵,相当规整。壶身顶面与底面则为线性的横纵纹路,同样十分整齐。壶盖上的上的纹路则依据造型呈圆形分布。在这些纹理的装饰下,作品看上去就如同一只小小的竹篓,精致中有朴素,蕴含着丰富的劳动人民智慧。

《书经·洪范》有云:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”这便是“五福临门”,代表着中华儿女对于美好生活的期待,常用于祝福的语境当中。“五福临门”所代表的极为中国的吉祥文化,这在中国具有重要的影响力。

创作注意到吉祥文化的重要意义,更注意到吉祥文化中所承载的深厚的民族感情,结合个人的生活经验与审美取向,以一竹篓造型表现承福纳喜之意,让人们在精湛、雅致与朴素的作品中感受紫砂壶艺术的真情实意。

紫砂本身的材质通过精妙的设计,合理的运用,能够模拟出很多近乎真实的形貌,这为紫砂花货的创作提供了无穷的可能,当代紫砂陶艺创作正在逐步探索这一方面,其形其态将不仅仅局限于紫砂壶上,并且在其他方向的创作延伸又会回过头来反哺紫砂壶的创作,形体的开创,文化韵味的挖掘,将塑造出一片崭新的天地,让未来的创作者能够尽情地发挥自身的想象力,在紫砂的世界纵横驰骋。

2 结语

紫砂壶创作的取材是非常多元化的,在求雅的时候并不避俗,真正实现了雅俗共赏,陶冶情操又能传达美好的情感。笔者对此件“五福临门”进行了分析,说明了其艺术特征,解读了作品的情感与文化意义。

此壶既是一件优秀的紫砂壶作品,也是一只承载着祝福与希望的小竹篓,将美好的祝福送给每一个人。