世相杂议

陈新民

从范儿说开

退休后第一次从北京回省城，偶遇仍在场面上行走的旧友。早先见面，这仁兄目光热烈，双手紧紧地攥起，摇了又摇。现在只递来四个指头，指尖轻轻触碰一下立即收回，视线游移向高向远，神情变化令人眩晕。

据说，双手攥紧摇了又摇的做派还很流行，不过要看对谁。据说，从皮笑肉不笑，到颔首欠身笑，到前仰后合笑，如何示相，关乎主体经营位置，学问深了去。

那年在县革委会生产指挥部打杂，与常来串门的一位政治部干事很熟。大家从来直呼其名，有天他来，喊名字没回应。有人亲热地叫声“组长”，他立马绽放笑容。原来，人家已经是革委会发文任命的副组长。副组长什么级别？他说，相当于军队营长，营长要管几百号人呢。一生一世这一天，他的笑容只为任职灿烂。

公社有个伙计，平常和大家扎堆闹腾惯了，一段时日，突然变得神色凝重语气严正。有人嘀咕：“看样子，怕是快下文了。” 果不其然，几天后他跻身科级领导干部序列。回顾之前行状，真应了坊间传言：“提拔不提拔，架势先扎下。”平心而论，这伙计做人做事还不错，只是从此往后，那份严肃像焊在脸上，难见松动。

放不下架势的人，自己累不累不好说，别人咋看咋不顺眼，真的。是不是为防备“把自己混同于普通老百姓”，故作高不可攀？这其实是無意识地自我矮化。酝酿官本位低级趣味，再使之发酵出味，精神层次势必降格，人脉资源难免耗散。

陇右土话有说法：“嫑做劲！离开老百姓，你啥都不是。”

我从省上到县里工作，兼任武装部党委第一书记。部队发冬装，给我一件双排扣棕黄色呢子军官大衣。试衣时，我把扣子一一扣起。部长见状开起玩笑，边笑边比划：“使不得，使不得！地方领导哪有你这么穿大衣的？诺，披在肩头，胳膊不进袖子，就这个样子。为啥？好让秘书随时帮忙脱下拿起。还有，下车后也不要自己端茶杯，总不能让随从空甩手呀。哈哈！哈哈！”

玩笑归玩笑，倒是提醒了我，从今往后穿大衣一定要胳膊入袖。我一来即明确要求，县委领导不配专职秘书，所以轮不到谁个端茶杯。

后来，我不经意间发现，某些领导下乡来，还真有人跟着端茶杯，大衣嘛，不是披在本人肩头，就是搭在随从胳膊上。一切自然而然。此景此情虽无妨我对领导的尊重，但总归扎眼。

上级听取汇报，通常在会议室。有的领导走进会场，边入座、边向与会者微笑示意，看见熟人还问候一声。会没开，共情已洋溢。而后，或同意、或分歧，或表扬、或批评，都在情理之中。

有人只等大家坐好才进门，进来谁也不看径直入座。屁股刚挨椅子，秘书已递过茶杯，啜一口，偏过头“噗噗”两声。莫非不留神吸进了茶叶？后来，我多次看到“噗噗”，才明白那叫“范儿”，与茶叶无关。时过境迁，会议怎么开记不得了，总忘不了“噗噗”。

上有好者，下必兴焉。有人下乡一路飚过基层单位，经过单位门楣上霓虹灯闪烁字字醒目：“欢迎领导检查指导工作”。还有的接受员工列队敬礼，场景类似首长检阅部队。大张旗鼓的做秀背后，会不会做假？假象，也是本质的规定性。接受这些，会不会是因为心虚，不心虚怎么会喜好些把戏玩？

陈毅元帅诗曰：“岂不爱拥戴，颂歌盈耳神仙乐。”颂歌声里恍兮惚兮，一时半会找不着北事小，步步远离基层实情事大。居心叵测的歌颂，用农民的话讲是“烟囱上招手，往黑路上引。”有些权高位重者所以腐败变质，宵小胁肩谄笑“催化裂化”作用不可低估。光鲜之下幽暗角落，总有一些钻天打洞的家伙，因人选曲、见人下碟。问题是，无论颂歌多么肉麻，无论碟中菜多么恶腐，偏偏有人喜欢。

宵小未必在底层，不少已俨然登高。凭借这身份那身份，一方面飞扬跋扈为谁雄，一方面摧眉折腰假装怂，种种表演其实为自身利益最大化。有的人沉溺于神仙乐，惊醒后才发现：原来，已被人家当成巧取豪夺的工具。

场面上几多赫赫扬扬的主角，落得黯然离场，千般恩怨凭谁问？

近些年，时不时传来奇异声响，擂动耳际，惊心动魄。听说为官一任，有人一年撵走一个秘书，有人换了四十几个司机。我以为是空穴来风，言之凿凿：“×锤子锻磨石打石（实），信不信由你！”

一个熟人，先前还算平和。主政一方后，言行令人瞠目。举个例子，上电梯，让老幼妇女或身份高的人先进，下电梯，让这些人后出，是礼仪，也是恭敬表示。电梯到楼层，秘书长先出门，不料那位竟破口大骂，继而拳脚相向。

作威作福到这份上，已不是失态，而是挑战做人的底线。

轻装简行 好走长路

俗话说得好，人是打节节活的。可不是吗？到老来要想把日子一节一节往好过，活法还得变变。怎么变？做做减法如何？

不变总是相对的，变才是生活流动的常态。老年这段流程，要积极适应人生转折，主动应对内外变化。什么时候算是老年？说法种种，各执一理，不妨从退休说起。退休后，社会角色的规定性淡化，选择的自主空间增大，可以凭自己的情感意趣选择生活方式，选择交往对象及交往尺度，把不必要的交往，减到最低限度。这样做减法意味着自我解脱，或者说自我解放。

法国雕塑家罗丹说过“什么是雕塑，就是拿起斧子来，把不必要的部分统统砍去。”罗丹的减法，也适用于社会生活和人际交往。

谁做减法难？昔日有权有势者。常常听到刚退下来的领导发感慨：“一纸公文下，置我冰炭中！”曾如热浪滚滚围在身边的，很快躲得比冰河还远，并不奇怪。奇怪的是，有人在低俗的热捧中变弱智，对“减法”手足无措。

往暗淡处说，自己还得掂量这减，那不减，有人早把你删减了。旧话“人情薄如纸，官情比纸薄”时有所闻，为什么？老故事总有新翻版。

往明光处看，不为进退难，不为名利累，自在舒展地与人交往时，才是收获真友情时。放眼看，生活因此丰富多彩。

人生如戏，戏如人生。正剧喜剧悲剧连续剧，剧场一直在，你方唱罢他又登场。眼见得，几多主角从热播到被冷删。聚散苦匆匆，加减两由之。此一时能“笑看庭前花开花落，静观天边云卷云舒”，缘于彼一时洞悉世态炎凉，参透人情冷暖。

人以群分，交往有别。有的人，方方面面都不错，朝夕相处却未必相宜，相忘于江湖或许更好。有的人，本来就不是同类，因了工作需要而相处，工作关系解除，交往不再必须，互做减法，水到渠成。有的人，本当鄙夷疏远，在一处奉公，不得不与之交集，单位人身份不再，好聚好散，自然而然。对有的人需要变减法为除法，干脆利落地删除。

老来做减法，不仅指收缩交际广度，还要减少联系密度。不妨去动物园看看相信会有启发，小动物如猴子，豚鼠啥的，时而勾肩搭背、时而交颈蹭耳，好不亲热。而老虎狮子那些个大家伙，总保持一定距离，各自威武，狮虎的交往看起来是不是比较帅，比较酷？不同动物的不同表现，在人类社会生活中也有能见度。想想看，大气厚重的交往应该咋样？

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”表现爱情的诗句，也可以比说友情吧。无论顺境还是逆境，茫茫人海里，有人遥遥牵挂惦念，正是一種久远，一种厚重。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”经过时间和空间发酵，酿的友情更醇浓，这已经不是减法，而是加法，是乘法。

人生的秋天，收获的季节。更多时间多任由支配，才是最宝贵的财富。要使无形财富保值增值，做加法之前，应须做好减法。人生的加减乘除，从来不能截然分开。一定意义上说，减，是为了加，把加倍的爱心，给予爱你的和你爱的人，这又好比是乘法。

老来精神生活清减为宜，外界交往当少则少。多时在家，享受亲情温馨;走近经典，参悟人生真谛;泼墨挥毫，追求画意诗情……腾出时间来，做先前想做顾不上做的事情，丰富生活情趣，提升幸福指数，乐在其中。

俗话说得好：“把心放下，把能舍的舍了，从今往后，好日子像树上的叶儿一样多。”

走进好日子，走出好步子，轻装简行最好。

受尊与自尊

老年，是收获的季节。如果不为衣食所困，那么从社会生活中得到的尊重，正是最重要的收获。收获尊重，就是收获精神财富。

受尊重的原因很多，比如建树功业，培育儿女，带好家风……而人们平常更在意的，是一个人的品行和修为。高尚厚道坦荡的人，总能得到更多尊重。

什么样的老人能得到尊重，众说纷纭;什么样的老人得不到尊重，亦有共识——诚信，是做人做事的底线，信誉破产的人，得不到尊重;相敬，是平等交际的基础，唯我独尊的人，得不到尊重;和睦，是友好相处的前提，拨弄是非的人，得不到尊重;互助，是情谊持续的通途，锱铢必较的人，得不到尊重。尊重缺失，原因一定很多，首先在于自尊打了折扣。老人不自尊，很难指望别人尊重。

还有一种情况，是过度消费自尊，错把豪横当自尊。有些老人平常看起来还和顺，某些时段某些地方就露出短来，比如，地铁上的霸座大妈、排队加塞的挥拳大爷，还有那些老年“碰瓷”专业户，等等。由此引发评议：老人变坏了，坏人变老了，钱多变坏了，变坏贪钱了……凡此种种，起码是为老不尊。

绕开老人讲个小故事。侏儒的妻子把丈夫抱上凳子，为的是让他够得着打自己。旁人置疑，妻子哭诉：“老公这么小，总在外面受欺负，也得让他撒撒气呀，要不，憋坏了咋办？”

听了这段交织着温馨与凄冷的故事，思绪忽而逆转，想起那些把自己矮化成精神侏儒的老者。

居家过日子，虽说“各关各的门，谁活谁的人”，但总有“掀起你的盖头来”的时候。坊间不乏耳闻目睹，一些在外卑微，回家张狂的老者，时不时地发飙，把个家折腾得鸡飞狗上墙，一而再、再而三地上演撕裂亲情的悲剧。罔顾自己尊严，无视亲人尊严，还能叫人尊重吗？

老人受尊重的程度，取决于自身格局和修为。处世为人，决定家庭生活质量，影响社会文明水平，是一辈子做不完的大课题。老人经事阅人无数，成功与失败都有切身体验。支持他们总结反思，提高内在修养，优化外在环境，是实实在在的呵护，是慰藉心灵的尊重。

人心换人心，尊重相互行。尊与敬息息相关，敬人者，人恒敬之。尊与爱息息相关，爱人者，人恒爱之。撒什么种子开什么花，很多情况下，人们得到的尊重，其实是多年付出的回报。其中的因果联系，俨然源远流长的泉水，委婉曲折跌宕起伏，最终汇成清流，映照着人生多姿多彩的秋天。

责任编辑 瓦 松