世相杂议

2022-07-09 13:48陈新民
飞天 2022年7期

陈新民

从范儿说开

退休后第一次从北京回省城,偶遇仍在场面上行走的旧友。早先见面,这仁兄目光热烈,双手紧紧地攥起,摇了又摇。现在只递来四个指头,指尖轻轻触碰一下立即收回,视线游移向高向远,神情变化令人眩晕。

据说,双手攥紧摇了又摇的做派还很流行,不过要看对谁。据说,从皮笑肉不笑,到颔首欠身笑,到前仰后合笑,如何示相,关乎主体经营位置,学问深了去。

那年在县革委会生产指挥部打杂,与常来串门的一位政治部干事很熟。大家从来直呼其名,有天他来,喊名字没回应。有人亲热地叫声“组长”,他立马绽放笑容。原来,人家已经是革委会发文任命的副组长。副组长什么级别?他说,相当于军队营长,营长要管几百号人呢。一生一世这一天,他的笑容只为任职灿烂。

公社有个伙计,平常和大家扎堆闹腾惯了,一段时日,突然变得神色凝重语气严正。有人嘀咕:“看样子,怕是快下文了。” 果不其然,几天后他跻身科级领导干部序列。回顾之前行状,真应了坊间传言:“提拔不提拔,架势先扎下。”平心而论,这伙计做人做事还不错,只是从此往后,那份严肃像焊在脸上,难见松动。

放不下架势的人,自己累不累不好说,别人咋看咋不顺眼,真的。是不是为防备“把自己混同于普通老百姓”,故作高不可攀?这其实是無意识地自我矮化。酝酿官本位低级趣味,再使之发酵出味,精神层次势必降格,人脉资源难免耗散。

陇右土话有说法:“嫑做劲!离开老百姓,你啥都不是。”

我从省上到县里工作,兼任武装部党委第一书记。部队发冬装,给我一件双排扣棕黄色呢子军官大衣。试衣时,我把扣子一一扣起。部长见状开起玩笑,边笑边比划:“使不得,使不得!地方领导哪有你这么穿大衣的?诺,披在肩头,胳膊不进袖子,就这个样子。为啥?好让秘书随时帮忙脱下拿起。还有,下车后也不要自己端茶杯,总不能让随从空甩手呀。哈哈!哈哈!”

玩笑归玩笑,倒是提醒了我,从今往后穿大衣一定要胳膊入袖。我一来即明确要求,县委领导不配专职秘书,所以轮不到谁个端茶杯。

后来,我不经意间发现,某些领导下乡来,还真有人跟着端茶杯,大衣嘛,不是披在本人肩头,就是搭在随从胳膊上。一切自然而然。此景此情虽无妨我对领导的尊重,但总归扎眼。

上级听取汇报,通常在会议室。有的领导走进会场,边入座、边向与会者微笑示意,看见熟人还问候一声。会没开,共情已洋溢。而后,或同意、或分歧,或表扬、或批评,都在情理之中。

有人只等大家坐好才进门,进来谁也不看径直入座。屁股刚挨椅子,秘书已递过茶杯,啜一口,偏过头“噗噗”两声。莫非不留神吸进了茶叶?后来,我多次看到“噗噗”,才明白那叫“范儿”,与茶叶无关。时过境迁,会议怎么开记不得了,总忘不了“噗噗”。

上有好者,下必兴焉。有人下乡一路飚过基层单位,经过单位门楣上霓虹灯闪烁字字醒目:“欢迎领导检查指导工作”。还有的接受员工列队敬礼,场景类似首长检阅部队。大张旗鼓的做秀背后,会不会做假?假象,也是本质的规定性。接受这些,会不会是因为心虚,不心虚怎么会喜好些把戏玩?

陈毅元帅诗曰:“岂不爱拥戴,颂歌盈耳神仙乐。”颂歌声里恍兮惚兮,一时半会找不着北事小,步步远离基层实情事大。居心叵测的歌颂,用农民的话讲是“烟囱上招手,往黑路上引。”有些权高位重者所以腐败变质,宵小胁肩谄笑“催化裂化”作用不可低估。光鲜之下幽暗角落,总有一些钻天打洞的家伙,因人选曲、见人下碟。问题是,无论颂歌多么肉麻,无论碟中菜多么恶腐,偏偏有人喜欢。

宵小未必在底层,不少已俨然登高。凭借这身份那身份,一方面飞扬跋扈为谁雄,一方面摧眉折腰假装怂,种种表演其实为自身利益最大化。有的人沉溺于神仙乐,惊醒后才发现:原来,已被人家当成巧取豪夺的工具。

场面上几多赫赫扬扬的主角,落得黯然离场,千般恩怨凭谁问?

近些年,时不时传来奇异声响,擂动耳际,惊心动魄。听说为官一任,有人一年撵走一个秘书,有人换了四十几个司机。我以为是空穴来风,言之凿凿:“×锤子锻磨石打石(实),信不信由你!”

一个熟人,先前还算平和。主政一方后,言行令人瞠目。举个例子,上电梯,让老幼妇女或身份高的人先进,下电梯,让这些人后出,是礼仪,也是恭敬表示。电梯到楼层,秘书长先出门,不料那位竟破口大骂,继而拳脚相向。

作威作福到这份上,已不是失态,而是挑战做人的底线。

轻装简行 好走长路

俗话说得好,人是打节节活的。可不是吗?到老来要想把日子一节一节往好过,活法还得变变。怎么变?做做减法如何?

不变总是相对的,变才是生活流动的常态。老年这段流程,要积极适应人生转折,主动应对内外变化。什么时候算是老年?说法种种,各执一理,不妨从退休说起。退休后,社会角色的规定性淡化,选择的自主空间增大,可以凭自己的情感意趣选择生活方式,选择交往对象及交往尺度,把不必要的交往,减到最低限度。这样做减法意味着自我解脱,或者说自我解放。

法国雕塑家罗丹说过“什么是雕塑,就是拿起斧子来,把不必要的部分统统砍去。”罗丹的减法,也适用于社会生活和人际交往。

谁做减法难?昔日有权有势者。常常听到刚退下来的领导发感慨:“一纸公文下,置我冰炭中!”曾如热浪滚滚围在身边的,很快躲得比冰河还远,并不奇怪。奇怪的是,有人在低俗的热捧中变弱智,对“减法”手足无措。

往暗淡处说,自己还得掂量这减,那不减,有人早把你删减了。旧话“人情薄如纸,官情比纸薄”时有所闻,为什么?老故事总有新翻版。

往明光处看,不为进退难,不为名利累,自在舒展地与人交往时,才是收获真友情时。放眼看,生活因此丰富多彩。

人生如戏,戏如人生。正剧喜剧悲剧连续剧,剧场一直在,你方唱罢他又登场。眼见得,几多主角从热播到被冷删。聚散苦匆匆,加减两由之。此一时能“笑看庭前花开花落,静观天边云卷云舒”,缘于彼一时洞悉世态炎凉,参透人情冷暖。

人以群分,交往有别。有的人,方方面面都不错,朝夕相处却未必相宜,相忘于江湖或许更好。有的人,本来就不是同类,因了工作需要而相处,工作关系解除,交往不再必须,互做减法,水到渠成。有的人,本当鄙夷疏远,在一处奉公,不得不与之交集,单位人身份不再,好聚好散,自然而然。对有的人需要变减法为除法,干脆利落地删除。

老来做减法,不仅指收缩交际广度,还要减少联系密度。不妨去动物园看看相信会有启发,小动物如猴子,豚鼠啥的,时而勾肩搭背、时而交颈蹭耳,好不亲热。而老虎狮子那些个大家伙,总保持一定距离,各自威武,狮虎的交往看起来是不是比较帅,比较酷?不同动物的不同表现,在人类社会生活中也有能见度。想想看,大气厚重的交往应该咋样?

“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”表现爱情的诗句,也可以比说友情吧。无论顺境还是逆境,茫茫人海里,有人遥遥牵挂惦念,正是一種久远,一种厚重。“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。”经过时间和空间发酵,酿的友情更醇浓,这已经不是减法,而是加法,是乘法。

人生的秋天,收获的季节。更多时间多任由支配,才是最宝贵的财富。要使无形财富保值增值,做加法之前,应须做好减法。人生的加减乘除,从来不能截然分开。一定意义上说,减,是为了加,把加倍的爱心,给予爱你的和你爱的人,这又好比是乘法。

老来精神生活清减为宜,外界交往当少则少。多时在家,享受亲情温馨;走近经典,参悟人生真谛;泼墨挥毫,追求画意诗情……腾出时间来,做先前想做顾不上做的事情,丰富生活情趣,提升幸福指数,乐在其中。

俗话说得好:“把心放下,把能舍的舍了,从今往后,好日子像树上的叶儿一样多。”

走进好日子,走出好步子,轻装简行最好。

受尊与自尊

老年,是收获的季节。如果不为衣食所困,那么从社会生活中得到的尊重,正是最重要的收获。收获尊重,就是收获精神财富。

受尊重的原因很多,比如建树功业,培育儿女,带好家风……而人们平常更在意的,是一个人的品行和修为。高尚厚道坦荡的人,总能得到更多尊重。

什么样的老人能得到尊重,众说纷纭;什么样的老人得不到尊重,亦有共识——诚信,是做人做事的底线,信誉破产的人,得不到尊重;相敬,是平等交际的基础,唯我独尊的人,得不到尊重;和睦,是友好相处的前提,拨弄是非的人,得不到尊重;互助,是情谊持续的通途,锱铢必较的人,得不到尊重。尊重缺失,原因一定很多,首先在于自尊打了折扣。老人不自尊,很难指望别人尊重。

还有一种情况,是过度消费自尊,错把豪横当自尊。有些老人平常看起来还和顺,某些时段某些地方就露出短来,比如,地铁上的霸座大妈、排队加塞的挥拳大爷,还有那些老年“碰瓷”专业户,等等。由此引发评议:老人变坏了,坏人变老了,钱多变坏了,变坏贪钱了……凡此种种,起码是为老不尊。

绕开老人讲个小故事。侏儒的妻子把丈夫抱上凳子,为的是让他够得着打自己。旁人置疑,妻子哭诉:“老公这么小,总在外面受欺负,也得让他撒撒气呀,要不,憋坏了咋办?”

听了这段交织着温馨与凄冷的故事,思绪忽而逆转,想起那些把自己矮化成精神侏儒的老者。

居家过日子,虽说“各关各的门,谁活谁的人”,但总有“掀起你的盖头来”的时候。坊间不乏耳闻目睹,一些在外卑微,回家张狂的老者,时不时地发飙,把个家折腾得鸡飞狗上墙,一而再、再而三地上演撕裂亲情的悲剧。罔顾自己尊严,无视亲人尊严,还能叫人尊重吗?

老人受尊重的程度,取决于自身格局和修为。处世为人,决定家庭生活质量,影响社会文明水平,是一辈子做不完的大课题。老人经事阅人无数,成功与失败都有切身体验。支持他们总结反思,提高内在修养,优化外在环境,是实实在在的呵护,是慰藉心灵的尊重。

人心换人心,尊重相互行。尊与敬息息相关,敬人者,人恒敬之。尊与爱息息相关,爱人者,人恒爱之。撒什么种子开什么花,很多情况下,人们得到的尊重,其实是多年付出的回报。其中的因果联系,俨然源远流长的泉水,委婉曲折跌宕起伏,最终汇成清流,映照着人生多姿多彩的秋天。

责任编辑 瓦 松