关汉卿杂剧中的官员形象

│文 苏白妩

近日，改编自关汉卿作品《赵盼儿风月救风尘》的《梦华录》一经播出，就引发了热议。原作讲述了宋引章识人不清，误嫁“家暴男”周舍，赵盼儿设计营救宋引章的故事。在故事的结尾，周舍将赵盼儿与宋引章告上公堂，幸好负责审理案件的李公弼公正，最后杖责了周舍六十，将赵、宋二人无罪释放。

原作对李公弼有很高的评价，赞扬他：“声名德化九重闻，良家夜夜不闭门；雨后有人耕绿野，月明无犬吠花村。”

但即便是被高度赞扬的李公弼，也有徇私之嫌。周舍的父亲是郑州同知，与李公弼份属同僚。李公弼在宣判时说道：“如果不是看你父亲的面子，我还要送你去有司问罪。”

从这里就可以看出关汉卿在人物塑造上的用心，即便是着墨很少的人物也描写得立体复杂。

头号昏官桃杌

关汉卿作品中官员的形象多样，文官武将均有笔墨。他们的形象或贪污昏聩，或良善公正，或慷慨豪气……一应故事精彩纷呈，一干人物跃然纸上。

广为人知的作品《窦娥冤》讲述了这样一个故事：秀才窦建章将女儿端云交给蔡婆婆当儿媳妇抵债，后来端云改名为窦娥。窦娥与蔡家子成婚仅两年就成为寡妇，在家守节，侍奉婆母，与婆母相依为命。

一日，蔡婆婆出门找卢大夫收债。卢大夫无力归还，将蔡婆婆骗至郊外，准备用绳索勒死她。行凶之际，被张驴儿父子喝止。张驴儿父子无赖，以救命之恩为由，要求蔡婆婆嫁给张父，窦娥嫁给张驴儿。

窦娥知道这事后坚决反对，张驴儿心生毒计，要挟卢大夫给了他毒药，准备毒杀蔡婆婆。谁料，掺和了毒药的汤水被张父喝掉，一命呜呼。张驴儿趁机要挟窦娥，窦娥不肯屈服。于是，张驴儿将窦娥诬告上公堂。因为担心婆母受刑不过，窦娥招认了罪行，被判斩首。

作出判决的糊涂官名叫桃杌，是楚州太守。关汉卿对桃杌的描写极为辛辣讽刺：“桃杌做官胜别人，告状来的要金银；若是上司当刷卷，在家推病不出门。”

当张驴儿等人上堂跪见桃杌时，桃杌竟然也向他们跪下。衙役问桃杌为何要这样做，桃杌说道，这些来告状的人都是我的衣食父母，故而有此一跪。

桃杌这荒诞的行为，为这段描写添加了一些“喜剧”色彩，但这样的“喜剧”衬得悲剧更悲，敏感的读者读到这里，已对窦娥的命运有了不好的预感。由后文可知，桃杌太守后来升任他地，尽管最终在窦天章主持下被杖一百，永不叙用，也可以窥见古代官场的黑暗与现实的悲凉。

值得一提的是，桃杌是梼杌的谐音。在《左传》中，梼杌是颛顼的“不才子”，他冥顽不灵、凶狠傲慢，后来演变成了民间四凶兽之一。关汉卿给太守命名为桃杌，其中内涵不言而喻。桃杌也成了关汉卿作品中的头号昏官。

除了桃杌外，关汉卿作品中还有很多昏庸、贪婪的官吏。《绯衣梦》中草率结案的贾虚、《望江亭》中阴险猥琐的杨衙内、《包待制》中好色残暴的鲁斋郎，都令人印象深刻。

正面文官形象

关汉卿的杂剧整体上都符合“皆大欢喜”这一个结局，相对应地在剧作中就会出现伸张正义、惩治恶人的正面官员形象。现存的十八部杂剧内，其中有两部以包拯作为重要角色，分别是《包待制智斩鲁斋郎》和《包待制三勘蝴蝶梦》。

包拯的正面形象，毋庸讳言。不过，关汉卿描绘包拯不过分强调严明公正，而是别出心裁地选取了“机智”和“人情味”两个角度。

包拯对鲁斋郎的犯法义愤填膺，对受害者的遭遇深切同情，决心伸张正义。由于圣人（皇帝）对鲁斋郎的维护，包拯在上书鲁斋郎罪过时，没直接写“鲁斋郎”，而是写成了“鱼齐即”。在圣人批了“斩”后，包拯将剩余笔划描上，“鱼齐即”则成了“鲁斋郎”。通过这样戏剧性的手段，鲁斋郎终于得到了惩治。

《蝴蝶梦》则强调包拯的人情味，主要讲述了王老汉被权贵葛彪当街撞死，王老汉的儿子们围殴葛彪，失手将其打死，要为其偿命的故事。王老汉的三个儿子兄友弟恭，争相自认凶手。王母更是恳请包拯宽恕王老汉前妻所生的两个儿子，以自己的亲生儿子偿命。包拯午间休憩，梦见蝴蝶坠入蛛网之中，不禁动了恻隐之心出手相救。醒来后，包拯勘破蝴蝶梦境，以偷马贼赵顽驴代替王三偿命，并嘉奖王母，让其阖家团圆。

除了包拯外，开封府尹钱可也有两篇剧目，分别是《钱大尹智勘绯衣梦》和《钱大尹智宠谢天香》。钱可为官正直、擅于断案，剧中称他“笔题忠孝子，剑斩不平人”。关汉卿还特意着墨了钱可的外貌——满面胡髯，貌类波斯，满朝皆呼波斯钱大尹，一个高鼻深目的大胡子形象活灵活现。

《绯衣梦》讲述了李庆安被冤枉杀人的故事，因为证据指向李庆安，钱可曾三次提笔欲写下“斩”字，但三次都被一只苍蝇飞到笔端阻止。钱可由此认为李庆安必定冤枉。而后，李庆安在狱神庙梦见了四句话：“非衣两把火，杀人贼是我。赶得无处藏，走在井底躲。”钱可反应敏捷，从中推断出凶手名叫裴炎，躲藏在一处名字里有“井”的地方，最后裴炎被抓获，李庆安昭雪。

《谢天香》一剧不涉及案情，讲述的是钱可对友人柳永的规劝，希望他不要在“花街里留意”，要“多在功名上用心”，呈现出典型的正统读书人形象。钱可假意迎娶谢天香，绝了柳永的念头，在柳永功成名就后将其“归还”。这样“因此上三年培养牡丹花，专待你一举首登龙虎榜”的情节，也体现出了钱可的霸道和谢天香的无力。

同样为友人进行“感情调解”的官员，还有《杜蕊娘智赏金线池》中的济南府尹石敏。石敏与钱可不同，钱可真心为柳永前途着想，石敏对朋友韩辅臣则是放任态度，最后在韩辅臣的以死相逼下，石敏运用权力让杜蕊娘嫁给了韩辅臣。石敏虽然有清正严明的官声，但展现出的人物性格远不如包拯、钱可鲜明。他的人物特征，就是平庸。

至于其它剧目中最后出场的“好官”，就连平庸都算不上了。比如《望江亭》中的巡抚李秉忠，他唯一的作用就是宣读圣旨，只是“工具人”罢了。

武将的再创造

关汉卿对三国英雄情有独钟，留下了《关张双赴西蜀梦》和《关大王独赴单刀会》两出经典剧目。

《西蜀梦》是关汉卿早期的杂剧创作，讲述了关羽、张飞死后，魂魄回到西蜀，托梦给刘备叙说心中怨愤，请求刘备为他们复仇的故事。

在关汉卿创作《西蜀梦》之前，几乎没有关羽、张飞托梦的完整故事。李商隐有诗“益德冤魂终报主”，但语义简练，不知具体内容。《西蜀梦》就是关汉卿基于“冤魂报主”这个题材的再次创作，展现出了刘、关、张深厚的兄弟情义，英雄壮志未酬的遗憾，以及对东吴的强烈愤恨。

《西蜀梦》对历史进行了改编，将关羽和张飞的死亡规划在同一时间，加深了剧本的戏剧冲突和悲剧感。剧情中，关羽和张飞都不知道对方已经身亡，在路上见到对方时，第一反应都是躲避对方，以免自身的“阴气”伤害到兄弟。这样细节的描述，不提兄弟情义，但字字都是兄弟情义。

张飞魂魄回到西蜀时，正是刘备寿辰，刘备在大殿上接受群臣祝贺。张飞思及这恭贺的群臣中不再有自己，只能驾一片愁云在殿角痛泪交流。关汉卿这一笔，让英勇无畏的莽张飞细腻起来，使其人物更加丰满。

如果说《西蜀梦》是英雄的挽歌，那《单刀会》就是英雄的诗。关羽单刀赴会一事，史书上只有寥寥数笔：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀俱会。”关汉卿极爱关羽，为了塑造出关羽的神威凛凛、英雄气概，在表现形式上别出心裁，在第三折剧目中才让关羽正式出场。

《单刀会》的第一、二折，借乔玄、司马徽之口反复渲染关羽的英勇，读者未见关羽其人，就已感受到关羽的气势。

关羽明知宴非好宴，仍然决定“既然谨谨相邀，我则索亲身便往”，可见其胆魄。关羽亮相之后追忆往昔，挂印封金、灞桥挑袍、千里独行、五关斩将、匹马单刀镇荆襄，读来令人热血沸腾。收尾处关汉卿回到了关羽沙场初扬名的画面，昔日的关羽与现在的关羽重合，英雄依旧是那个英雄。这一幕如同电影的闪回手法一般，在技巧和人物塑造上都达到了巅峰。

除了关羽、张飞，关汉卿还为尉迟恭、李存孝写了剧目，将尉迟恭的勇力和忠诚，李存孝的冤屈和愤懑一一讲来，虽不如《单刀会》广为传唱，但也精彩非凡。

关汉卿人生的大部分时光都是在勾栏瓦肆中度过，自称“普天下郎君领袖,盖世界浪子班头”，因此，他对底层人民的生活、贪官污吏的腐败有着深刻的认知。他在杂剧中鞭挞那些权豪势要，惩治昏官小人，揭露他们的昏聩与丑恶，同时也热情地讴歌英雄，赞美他们的刚直和气概。

关汉卿生在一个不太理想的时代，他将自己的理想写进了文章，把文章化作惊堂醒木，试图喝醒众人迷蒙的眼。他是入包拯梦的蝶，是阻钱可笔的蝇，亦是响当当的一粒铜豌豆。