书品如人

2022-07-06 19:36文华明
现代艺术 2022年6期
关键词:安国学养碑帖

文华明

安国幼年丧父,家贫。性喜静,从小便与书法结缘,五岁时母亲把手规范教其习字,尔后又得益于学养和书法造诣很深的祖父光国老先生的指教、熏濡,于是安国童年便写得一手好字。

一九六三年秋,我与安国同进成都西北郊的一所寄宿中学同班就读 。初中第一学期的两个月,安国尚在学校寄宿,后来便因交不起每月约八元的食宿费,改为走读。 每逢周六下午放宿,我便陪他步行回家。每行至西玉龙街的“古旧书店”,他总要入内欣赏碑帖、画册,或取阅书册,沉湎其中,直到关店门,才不舍离去。从居家城东的干槐树街到就读地处西北郊的学校,单程十余里,“古旧书店”恰在其中段,想必它早已成为那段时光安国的“心灵驿站”了。

有一次我去安国家,他从竹榻下拉出一只木箱,里面全是他珍爱的书籍和碑帖。这些,都是他将母亲给的午餐饭资拨拉部分,慢慢积攒所购得的。为购书购帖,宁忍肚腹之饥、步行之累,真算得上“书痴”了——对书艺的痴迷,对读书的痴迷。身处困境,而在书艺和中国古典文化中濡染的心灵却早已神思飞扬!

一九六九年元月,我们这批单纯的青少年到“广阔天地”接受贫下中农“再教育”。我同安国在同村同户“插队落户”。下乡不久,我曾在安国家中,看到他请友人所书鲁迅集句联:“望崦嵫而勿迫,恐鶗鴂之先鸣”,一幅顶风傲雪的国画梅花,并题有“慰我素心”四字;在他的笔记本扉页写有:“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了(罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》)。”从这些字句可以看出安国的心迹:在那特殊年代,他深恐时光因碌碌无为而流逝,他要不屈于自身“卑下的情操”,坚守如梅的高洁人格——这是自强不息的向上精神,是君子“慎独自守”的人格坚持!

在那物资极度匮乏的年代,连吃饭都困难,更别说练习书画的纸墨了。为研习书法,安国将手中的和从朋友处借来的碑帖,都用有限的纸张进行了“双钩”,然后将“双钩”的纸压在玻璃板下,用毛笔蘸水在玻璃上摹写。这期间,我观安国的字,除了青春涌动的激越情感,更多了些少年老成的苍茫厚重意味。

上世紀七十年代初,安国离乡返城。此后五十余年,他仍痴迷于书艺、书道的研习和读书。我曾见到安国书写的《菜根谭》句的两幅字:“意所偶会便成佳境,物出天然才见真机。若加一分调停布置,意趣便减矣”“做人无甚高远事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益功夫,减除得物累便超圣境”,这应是安国超凡脱俗为艺、为人、为学的一点体会。我友安国,字有为,在农村他又自号“滌非”。由于时代的局限,更因性情天赋使然,他虽未能成就“高远事业”,却在书艺书道上有大作为;他虽无力滌人世之非,却在人品、书品上执著滌自我之非,不断精进,提升品位。

每当我慢慢地展开安国的书法卷轴品赏其字,总会思绪万千,涌起百般滋味;总会掀起意绪和情感的波澜,觉得意味隽永——酝酿成一种持续的心境。是书艺、书道和学养支撑了安国的人生,成全了他的人格;是他的人生、人格成就了他的书艺、书道和学养;是两方面相辅相成,相得益彰——德艺相修,安国已深悟其中三昧,臻于“从心所欲不逾矩之大自在”了。

从校园到农村,再返城踏上工作岗位,从文革到改革,大潮几番起落,世风几经流变,安国不为其所左右,一直潜心于书艺、书道和中国传统文化,固守自身人格,这一坚持便近六十年。由于社会历史的原因,安国的人生环境并不优裕,然而他却能在粗茶淡饭之余,为社会大众奉献出佳妙的书法艺术。愚以为,书法是使用中国传统的书写工具(毛笔),来书写具有构字理据的象形体系的汉字,借以创造美感、表达情感、沟通心灵的一门艺术。安国以极其专注的精神擒纵中国传统的书写工具,深悟形象汉字的理据灵魂,在数十年的时间里,挥动如椽大笔,为社会大众创造美感,抒发崇高情感,与古今书贤沟通心灵,不为人世动荡所累,常伴粗茶淡饭求真,君之艺善,君之书美,何也?书品如人!85BBE72C-CFAB-4A83-ABEB-E980AA7C9F96

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